ずっとずっと昔に
凶作の年に亡くなった
大勢の子どもが
地獄で苦しんでいるから
お盆くらいは
綱で引っ張りあげてあげよう。

普通に考えたら
ナンセンスです。

でも伝統行事には意味が
あります。

昔の子どもを思い出すったって
知り合いでもあるまいし
顔も名前も知らないんですから

自分の無意識の中にいる
大昔の子を救うことに
直結しています。

普通に人助けをするのも
考えてみたら
そういうことでしょうね。

無意識では
人間はみな繋がってるなぁ

子どもたちの綱をみて
気づきました。

今どきは
インナーチャイルドって
いうんですかね。

頭が古いのか
ちょっとピントきませんが…
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何か
だまされたような感じで
結婚させられ
祖国の妻と離婚させられ

当初は混乱し
気が狂いそうになったはずですが

日常に追われているうちに

目の前の妻の顔と先妻の顔が
ダブるようになり
先妻の顔を
あまり思い出さなくなりました。

　　　　…

考えてみれば…

解離性遁走で
蒸発したような人は

別の人格が
恋愛するかもしれません。
（犯罪でも犯すんですから
　なんでもアリです）

主人格が気がついたときは
足が抜けられなくなって
しかたなく
そこで生きているのかも
しれません。

二順はお人よしで　　　　　　←解離や無我の親戚
こうなったのですが
案外よくある話かもしれません。

日にち薬とか言いますが

日常は魔境ですね。

ＰＴＳＤの場合は
危険です。

続きが
怖いながらも
楽しみです。
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二順は
空中ブランコから落下し
舞台恐怖症になったが

転向した料理の世界で
獅子頭という
トラウマを昇華したかのような
独自の作品を完成させた。

しかし
新しい店には
まぬけで簡単なメニュー
しかない。

抗議したが

客層を考えろ

大海の龍も
落ちぶれたら
狭い池に嵌ることもあると
言われる。

二順は当然落ち込みます。

…

日本のこころのケアは
こんな感じかな？

薬を飲んで
病と共存することが
おりこうさんの選択　　　　←客層はおりこうさん

がんばって治すような人は
しんどい人

箱庭療法してるくせに
そこに置かれた
かぐや姫の解釈は　　　　←自己実現モデルです
【わがまま】

必死で打ち明けた秘密は
速攻跳ね返す。
「ウソっぽい」

今どきのフツーの子って
どうなの？

焦るなぁって書いてる。

たまには頭を使え！

ＰＴＳＤ患者なら
みんな知ってるよ…
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筑後市久富地区で
昨日
３７０年近い歴史を持つ
久富観音堂盆綱曳
（ぼんづなひ）きがありました。

ススを全身に塗った子どもたちが
地獄の釜番の「黒鬼」に扮し
長さ２０メートル重さ約４００キロの
大きな綱を引いて
元気よく町内を練り歩きます。

１６４３年は
凶作で
多くの子どもが
亡くなったことから
供養のために
地区の行事になったそうです。

「お盆の間だけでも
亡者を地獄から
綱で引き上げて慰めてあげよう」という
思いが込められています。

昔傷ついた子どもを
今の子が救うのです。

あなたは
その作業をしていますか？

集合的無意識にいる
その子たちを想い出してあげることが
あなたが今を幸福に生きる守りに
なります。
　―私たちの記憶は
　　後天的なものだけでは
　　できてないですからね。
　　
これも
トラウマ否認のために
行事にしたものです。

行事の行は
陰陽五行の行

【火生土】
火は土を生かす。

人間は土気に配当されます。

それで火をよく燃やし
（たものであるススを）
子どもに塗るのです

元気になるように塗るのです。

無意味なら虐待です。
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もちろん
これは犯罪です。

厳罰が必要です。

しかし
集合的無意識に踊らされたってことは
あるでしょうね。

かつて
軍事教育を行った場所ですから。

先生にほめられたくて
どなられたくなくて
志願したんですから。

わけがわからないうちに
集団ヒステリー的に
志願した子たちもいますしね。

外向的感覚を刺激され
英雄になったような
錯覚をおこさせる
魔法です。

そして
その反省が今もって不徹底

つまりは
全体主義や
大人の都合優先での子どもの犠牲
学習内容
…

とりあえず
経済だけがんばってきたのは
しかたがないことですが

こころの教育を忘れるな！との
メッセージと受け取りたいと
思います。
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千葉県の海岸で

酒を飲んだ男が運転する
乗用車が「海の家」に
突っ込み
バーベキューをしていた7人が
軽いけがをしました。

自営業手伝いの21歳男性は
「友人とバーベキューをして
缶ビール2本を飲んだが
車を置いて帰るのは
面倒だと思って運転した」と
供述しています。

振り返れば
敗戦の日の本日を前に
狂気がじんわり増えてました。

飲酒運転も
多いです。

森元首相長男がコンビニに突っ込んだ
あたりからかな？

昨日は
沖縄（戦争のイメージ強い土地）で
女医と看護士でしたしね。

外務省女性は暴れるし

わざわざ
（自殺した人の悪口じゃないですよ）
京都まで自殺しに来るし　　　←無意識的抗議でしょう。
しかも過去の爆発的流行
硫化水素で…

本人にはそのつもりがなくても
引きずられますからね。
　―海で足を引っ張るお化けの話
　じゃないですよ。
　『こころの科学』には掲載してくれない
　　現象ですが…

トラウマを抱えた人は
毎年この時期
ひきこもった方が
いいかも…
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６５回目の終戦記念日を迎えました。

政府主催の「全国戦没者追悼式」は

天皇、皇后両陛下をお迎えし
東京・千代田区の
日本武道館で　　←武道≠格闘技
正午前から開かれました。

天皇陛下は

「全国民と共に
戦陣に散り戦禍に倒れた人々に対し
心から追悼の意を表し
世界の平和と我が国の一層の発展を祈ります」と
述べられました。

敗戦は
日本人の集合的無意識にある
一番の傷（トラウマ）です。

天皇家は

日本の【象徴】として

敗戦直後の玉音放送から
一貫して
トラウマケアの指揮をとって
おられます。

つまり
トラウマを【否認】してはいけない
から始まって
６５回目の
★忘れてはならない
★トラウマを昇華させ
　世界のために生きよとの
　メッセージです。

天皇家の
控えめながら
無私で一貫した
適格なＰＴＳＤ教育があるので

日本のこころの専門家による
こころのケアは
影が薄くなります。

あまり影にまわると
骨が丈夫に育たないから
そろそろ日向に出ておいで！
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敗戦のショック
国土が壊滅状態になったショック
大事な人と離れ離れになり
あるいは亡くし
瀕死の大怪我を負ったショック

…

人間のこころの限界を超えたショックです。

耐えがたきを耐え
忍びがたきを忍び…

昭和天皇はそう述べました。

「負けたなんてウソだ」なんていうのを
心理学では【否認】と言います。

否認はＰＴＳＤの種ですから

何はさておき
まず伝えねばならなかったのが
否認の禁止でした。

出典は
禅宗の達磨大師にまつわるエピソードです。

キャラクター化された
だるまさんはご存知でしょう。

漫画どらえもんの作者は
だるまさんから
発想を得ました。

反省し続けるノビタは
子どもたちの人気者です。

ダメ人間ではありません。

自分のだめさを否認せず
反省し続け

いつの間にか
あこがれのしずかちゃんと
結婚しました。

日本人の自己実現モデルは
敗戦のトラウマに起因しています。
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ゴスペルは
キリスト教の宗教音楽

カッコいいですね。

仏教の宗教音楽は？

お坊さんが教典に旋律をつけて合唱する
声明（しょうみょう）

声明の里は
京都大原三千院～

そこには
呂川と律川という
小さな２本の川が
流れています。

川はこころの流れの象徴です。

無意識がきれいに流れていないと
言うことも
行動も妙なことになります。

中国音楽でいう
呂と律の調子を
うまく使い分けられなくて
ミョ～な音になるのと
同じです。

酔っぱらいの言語障害を
わが国では
ろれつがまわらないと
言います。

その言語障害の根本原因は
流行の【発達障害】ではなく

川に大きな岩があって
流れに変調を
きたしているためです。

岩（＝トラウマ）の粉砕が
治療になります。
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京阪電車の
京橋駅です。
　―京都と大阪の橋です。

京阪線では

電車が発車するときの
合図が
　―琴や鼓の旋律なのですが

駅ごとに違います。

行きと往り
でも違っていて

京都に着くと
低い旋律

大阪に近づくと
アップテンポで活気のある
メロディになります。
　
　―なぜか
　旋律とメロディと
　区別したくなります。

全国どこでも
キティちゃんのお土産
というのと対極の
文化ですね。

昔
京都では
寺によって
鐘の音が違ったそうです。

何で決めたか？

陰陽五行説に則り
寺のある方角と音色が
設定されていました。

ドレミファソラシド
ではなく

宮（きゅう）商（しょう） 角（かく） 徴（ち） 羽（う）
です。
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