ただの家政婦に過ぎない
ミタさんに
「笑え」
「過去にこだわるな」
さらには
「お母さんになって」と
頼みながら
都合悪くなると
「ミタさんが来てから
この家おかしくなった」
出て行こうとしたら
「ちょっと待ってよ…」
ミタさんは
『あなたがたは
わたしにどうしてほしいのですか？』と
言うかわりに
みんなに
表現させ
全身で受け止め
跳ね返しています。
ミタさんは
鏡ですね。
鏡には
感情がなく
　―好きなものだけ映したり
　嫌いなものは排除したりせず
　鏡に永遠に与えられた
　業務命令です　
心的現実をありのまま
映します。
ありのままでよいのではなく
否応なしに見せられた
ありのままを
どうしたいのか
どうすべきなのか
みんなで考えたら
　
　―長女の苦悩の表情が
　美しいなと
　私は特に思いました。
　SSRI呑んだら
　消えてしまい
　もったいない代物です。
機能不全家族が
解消しました。
　―お父さんは
　どうしようもない人のように
　描かれていましたが
　苦悩しながら
　生まれ変わり
　子どもたちにも
　受け入れられました。
　自死遺族のトラウマが
　家族的無意識として
　記憶のなかに収まりました。
精神分析で言うと
投影でしょうね。
自分たちの問題なのに
治療者に
バンバンぶつけるんです。
　―ミタさんが笑うとき
　みんなは泣いてました。
　哀しいからでも
　嬉しいからでもない
　言葉にできない
　気持ちを共有しています。
　陰陽的に
　興味深い対比です。
治療者は
タフでないと
　―ミタさんの硬質のイメージ
勤まりません。
　
よくできたドラマですね。

７８歳のお誕生日を
迎えられました。
「災害に明け暮れた心の重い年でした」
　―　震災発生直後には
　　異例の
　　ビデオメッセージ公表
　　玉音放送の新しいかたちですね。
　　（【象徴】は生き物ですから進化）
　３月から５月にかけ
　避難所や被災地を
　７週連続で見舞われたのは
　大変なこころのケアです。
被災者
殊に
高齢者の健康を案じられつつ
今年が
太平洋戦争開戦７０年に
当たることにもふれ
「日本がたどった
歴史を繰り返し学び
平和に思いを致すことは
極めて重要なことと
発表されました。

『コクリコ坂から』の
テーマの１つでもあります。
　―この古い伝統ある洋館を
　みんなでお掃除するんです。
　ユングで言えば
　集合的無意識を突き抜ける
　【感官】
　西田哲学なら
　【歴史的身体】
奇しくも
新しい資料がAMAZONから届く
この日に
励みになります。
　―このように勇気が出てくるのが
　（傷ついた自然治癒力が発動
　　つまらないことを言う
　　こころない人もいますからね）
　
　こころのケアの定義です。
来年も自信をもって
学会発表しようと思います

授業中に
教室で
わいせつな画像を映し出した
高松市立中学校の男性教諭（４６）が
停職１カ月の懲戒処分に
なりました。
県教委は
「生徒に精神的なショックを
与えただけでなく
多くの生徒や
保護者の信頼を傷つけた」
精神的ショックは
PTSDの素ですね。
PTSD予防しないと
いけないですね。
先生は
悪意はなく
うっかりミスだと
思いますが
うっかりしすぎは
やや解離気味ですね。

末っ子は
缶のようなものの中に
家族の石を入れています。
ミタさんの石を入れた時
亡くなったお母さんの石は
出しなさいと言われてしまいます。
無邪気に
「お母さんになって！」と
言っているうちは
気づかなかった葛藤に
気づく装置です。
一人一人の気づきが
（【否認】をやめて）
結集しだすと
ミタさんは
自分の石を
返して欲しいと言い
背負わされた
十字架を
一生背負っていく覚悟と
　―PTSDは本人の過失ではなく
　被害者として
　発症します。
　多くはたちまち
　加害者になりますが
　ミタさんは踏ん張ってきました。　
自分の意思で生きていく覚悟を
語りました。
　―責任が伴います。
ミタさんの意識のなかでは
石と意思は明らかに
つながっています。
　―無意識は駄洒落や響きが好きです。
箱庭療法みたいだなと
今気づきました。
たかが石
されど石
どれを置くか
どこに置くか
いつ置くか
誰の前で置くか
そんなことが
一大事なのです。
　―　人生の一大事
　　己事究明のとき
　　PTSDになります。
お父さんも
罪悪感から
石を缶に入れられなくて
葛藤した時期が
ありました。
keyちゃんの缶を中心に見ると
　―日本文化の特徴は
　一番幼い子どもの視線から
　ものを見ること
　子どもからみて
　「お父さん」
　「おじいちゃん」
　「おねえちゃん」と
　呼び方が決まります。
モノとこころは
つながっていますね。
こころは目に見えると
思います。

物語の終盤
家族みんなで
夜空を見上げます。
「北極星って何？」
ミタさんが
スラスラ答えたのは
あの『冬のソナタ』と
同じ考え方でした。
　―冬ソナと言えば
　ポラリスです。
PTSDになると
道を外れたようになり
道なんかないように感じますが
道しるべは
恒久的に存在するんですね。
　―　十牛図の牛と
　　一緒です。
見ようとしなければ
見えないわけで
　―否認ですね。
ミタさんは
「奇跡」という言葉でも
　
　―「無理と思っている人には
　　絶対見えない」と
それを子どもたちに
教えていました。
ちなみに
陰陽五行説は
北極星を中心にした
哲学です。
　―冬ソナも韓国ですから
　東洋思想圏内

ミタさんは
業務命令で
お母さんになりますが
　―家庭で行うべきことを
　何でも外注する社会への
　風刺が効いてます。
氷のようなお母さんです。
末っ子が
「ミタさんも
一緒に歌って」と
甘えてお願いしても
「ミタさんではなく
お母さんです」
「亡くなったお母さんと
一緒に歌った歌など
忘れてしまいなさい」
荒療治ですが
　―専門家は
　荒療治してはいけないのに
　「忘れろ」と言います。
　ここも風刺ですね。
じわじわと
この家に蔓延する
その場しのぎの
無責任発言と
否認した本心を
　―本当は
　亡くなったお母さんこそが
　お母さんだと思っている。
追求してゆきます。

東海道新幹線と
山陽新幹線は
一時
運転を見合わせました。
17:42頃
西明石駅で発生した
人身事故の影響です。
　―ミタ流に言うと事故ですが
　本当は自殺です。
人身事故が原因ですが
人身事故は
PTSD予防をしないから
止まらないのだと
思います。
PTSD予防教育をしないのは
今になって
本当のことを言うのも
何かと都合が悪いからだと
思います。
なんでそんなに
自己チューなのかと言うと
PTSDで
良識を解離しているからだと
思います。

栃木県で
自転車に乗っていた
派遣社員男性（７５）が
後ろから来た乗用車にはねられ転倒
さらに後続の乗用車にひかれ
約１時間後に
死亡しました。
中国で
同様に女の子がひき逃げされた時
日本は大バッシングしましたが
同じことが起きました。
中国の基準値を超える農薬と
その隠蔽体質の問題は
大震災以来
言わなくなりましたね。
鑑みれば
日常のよくあることで
心が傷ついたとき
傷は放置されたまま
家庭で傷つき
学校で傷つき
病院で傷つき…
ひき逃げ事件は
そういう時代の象徴かも
しれないですね。
中国の農薬は
精神科の薬害問題を否認してるから
過剰に反応したのでしょうしね。
妊娠中から
平気で薬物使用する
PTSDも増えてます。
　―普通はこんなふうに
　警戒します

問題が起これば
そのときだけ
場当たり的に
無反省のまま
他罰的になるんですよね。
　―それで元気を取り戻しますから
　ネバー・エンディング・ストーリーです。
過剰な攻撃性の背後には
【否認】があります。

酒に酔って
消火器をまき散らしたうえ
男性に暴行した
東京消防庁の
消防署消防副士長（２８）が
現行犯逮捕されました。
「酒の影響で
全く覚えていない。
事実なら申し訳ない」
泥酔状態で
支払いを巡って
トラブルになったようです。
泥酔なら
計算は無理ですね。
でも
アルコール依存症になると
自信過剰になっちゃうんですよね。
　―人が無能に見えるらしい。
　【投影】ですね。
そして
泥酔で
こんなに
（的確に？）
ダメージを与えることができるのは
　―日々のトレーニングや
　消防のノウハウを
　最大限に利用
【解離】しているからでしょう。
普通は寝てしまうとかで
動けない状況で
こんなに
自己主張しているのは
トラウマでしょう。
ある種の憑依現象ですね。