ＪＲ東京駅の京葉線ホームで
快速電車の運転手が
発車時刻を
勘違いしていたことに気づき
急いでホームに駆けつけ
快速電車は
約１９分遅れで出発したそうです。
うっかりは
解離ですね。
そう言えば…

先月の学会発表のとき
司会者は
遅刻してきて
終了時間まで
間違えたことを
思い出しました。
　―これって
　立派な解離でしょ？
そして
司会者の癖に
「１つの見方はしないほうがいい。
そのほうが
いろんな見方ができていい」なんて
いらんことだけ
　―それで学問が成り立つのか！
理由付けもなく
言いました。
発表にショックを受けて
　―抄録は読んでるし
　去年初めて自論が通ったのは知ってる。
　ジブリ好きの若い人たちは
　ひざを打ってたし…。
解離したのでしょう。
司会者の
仕事の第一は
タイムキーパーですからね

スマートフォンの
急速な普及により
駅のホームで
スマホユーザーが
周囲にぶつかって
ホームから転落したり
骨折するケースが
増えているそうで
小さな画面に視線が集中し
周囲が見えなくなるからだと
指摘されていますが
本当に多いのは
自ら転落する人でしょう。
うつ病という
ありもしないものにとりつかれ
視野狭窄に陥ると
アブナイのです。
骨折ではすみません。
目撃した人の衝撃も
全く違います。
　―こころのケアが必要です。

『「うつ」と上手につきあう本
　少しずつ、ゆっくりと元気になるヒント』
（杉山奈津子著・大和出版・1365円）
拒食症、パニック障害、リストカット
　―これだけ並んだら
　　ヒステリーを疑って　　　　←今はＰＴＳＤ
　　フロイトの古典を
　　紐解くのが素直な人でしょう。
中学時代にうつ病になり
　―教科書をちゃんと読んだら
　中学生ではうつ病にならないと
　解かるハズ
東大薬学部卒業後も
病に苦しんだ著者は
　―東大薬学部に入る学力があり
　薬学も学んで
　なぜ気がつかない？
　フロイトを読んでたら
　現実の【否認】が出てくるのにね。
うつを無理やり取り除くのでなくて
どうせなら共に歩いて行こうと
考えるようになったそうです。
　―どこまでもお利巧さんですね。
　　ジブリはよい子は問題があると
　　【素直】を追求し始めました。
　　素直は
　日本精神分析も大事にします。
その上手な付き合い方とは
★身近な所から幸せを探す
★物事を他人の立場で考えてみる
★掃除をして
★体を動かし
スッキリする等々
回復へのアドバイスらしいですが
回復したかな？

歌舞伎俳優で
人間国宝の
中村芝翫さんが
１０日未明
肝不全のため
東京都内の病院で
亡くなりました。
８３歳でした。
歌舞伎の女形として
活躍されていたんですね。

男性の中の女性性
（アニマ）
女性の中の男性性
（アニムス）
　―人間は心理的には
　両性具有
　またそうでなければ
　危険です。
　ＤＶ男や解離わいせつ男は
　アニマにやたら弱い
　可憐な松田聖子は　　←危険な可憐さが魅力
　ぶりっ子で
　中身は男性でした
陰陽五行説と
ユング心理学の接点です。
しかし
そこをぐいーっつと
誇張し引き出したのは
東洋的だと思います。
　―完結せず
　外部に抜け出すくらい
　貫く。
　声帯模写もそうですね
他の文化にはないから
エスニックな感じが
生きていて
国際的に通用します。
　―臨床心理士では
　人間国宝になれない。
宝塚はちょっと古くなりましたね。
二番煎じは
がんばらないと
生き続けられません。

珍しく寝つきが悪く
妙な夢を見たと思ったら
早朝
兵庫県姫路市でも
　―姫路のことをあれこれ考えていたら
　寝つきが変になったのでした。
牛丼チェーン店
「すき家」に
刃物を持った男が
押し入りました。
　―私は夢見中
男性店員（１９）には
こころのケアが必要でしょう。
　―死の恐怖ですからね。
周囲では
８月以降
すき家など深夜営業の飲食店を狙った
強盗事件は５件目で
関連を調べています。
昨日
逮捕されたのと同じ
ＰＴＳＤ解離性便乗犯でしょう。
　―★ネットを信じて安易に実行
　　★複数の犯行
　　★防犯カメラで足がつく
流行は困ったことですが
金太郎飴みたいに
判で押した犯行なので
警察は
傾向をつかんでいるでしょう。
これって
海印三昧じゃないか…
　―海＝無意識
　無意識には
　判で押したような原理があり
　世の中にありふれています。

ジブリも
　―ポニョのパンフレットに
　書いてある。
警察も
ＰＴＳＤの解離のメカニズムを
つかみ始めています。
ユング派だけが
これを否認し
発達障害に固執します。
　―もう流行おくれなのにね。

奈良市の東大寺で
初の展示施設
「東大寺ミュージアム」がオープンしました。
メインは
国宝の３仏像
不空羂索観音像と
日光・月光両菩薩像
一太極二陰陽
内装は
創建当初の
法華堂内陣をイメージでの
「祈りの空間」でありつつ
　―ＰＴＳＤ予防に祈ったのです。
発光ダイオード
（ＬＥＤ）による
照明を取り入れ
伝統を受け継ぎます。
　―伝統は電灯　
　　燈籠などは仏教とともにきました。
東大寺は
聖武天皇と光明皇后が
一歳に満たない皇太子を
失った深い悲しみから
生まれたそうです。
つまり
★ＰＴＳＤ予防のために
★陰陽五行説的華厳経で
　表現されたのです。

ポニョも
この網に掬われましたよ

京都で
共産党府委員会
常任委員（５３）が
現行犯逮捕されました。
　―人をイメージで判断しては
　いけませんが
　共産党員と言うと
　なんかこういうことしそうにない
　感じがしますが
　解離の前には無関係です
８日夜の逮捕当初は
「持っていたビニール袋に
間違って入れてしまった。
盗むつもりはなかった」と否認
９日になって
容疑を認めたそうです。
解離行動ですから
逮捕された驚きもあり
何がなんだかわからなくなってしまうので
我を取り戻すのに
一日は必要なのでしょう。
即席うどんはお金を払って
サラミと竹輪（計２５６円）を
盗まねばならなかった
無意識の意図はなんでしょう？
洋物と和物


竹輪は
竹取物語にも通じます。
　―自己実現のスーパースターが
　わがまま扱い
このあたりの象徴解釈が
おかしくなっている
心理学的事情はあります。
ＰＴＳＤ否認の臨床心理学と
ＰＴＳＤの時代というジブリ
そういう構図は
簡単に浮かび上がります。
ユング派の京大教授は
これも発達障害と呼ぶのかな？

ヒントはここから

サルにだまされ
殺されてしまう蟹の敵を
子蟹たちが討つ話

猿マネの
精神科医と
その片棒担ぐ
臨床心理士が
　―臨床心理士取得を考えるのが
　そもそも安易な猿マネ
雨後のたけのこのように
跋扈してます。
横歩きしかしない
ＰＴＳＤ患者さんは
いつまでも気づかず
薬漬け状態
亡くなる人も多数
しかし
気づいた人は
問題提起し始めてます。
　―右に倣えの模倣をやめる。　←ただのヒステリー
当初の課題は
猿マネの輩を
討つことです。
古典では
陰陽五行説的に
それが行われましたよ。
子どもの蟹達は
栗と臼と蜂と牛糞と共に
猿を家に呼び寄せ
栗は囲炉裏の中に隠れ
蜂は水桶の中に隠れ
牛糞は土間に隠れ
臼は屋根に隠れました。
　―影の軍団です。
にっくき猿が
家に戻って来て
囲炉裏で身体を暖めようとすると
栗が体当たりをして
猿は火傷を負い
急いで水で冷やそうとしたら
蜂に刺され
吃驚して
家から逃げようとしたら
牛糞に滑り
屋根から臼が落ちてきて　　←天中殺
猿は潰れて死にました。

水気から
土気をとおって
火気に抜ける
呪術です。
科学的には
ナンセンスな話ですが
憎しみを
壮大な（こころの）宇宙に飛ばし　　
　―狭い自我脱出
イメージという
自然治癒力の威力を　
借りながら　　　　　　　　　　　←アリエッティ
　―栗や蜂から牛糞まで
妄想することで
人間は元気になったりするのです。
５つの気のめぐりさえ
よくなり
循環すれば
こころの病は
撃退できるのですから。

ラフカディオ・ハーン
（小泉八雲）の『怪談』からです。
裕福な商人の婦人が
亡くなりましたが
幽霊になって出るようになり
屋敷は恐怖の館となりました。
　―　一族そろって会議して
　　　いろいろやってみますが
　　　どうにもなりません。
　　　心理療法を受ける前みたいですね
禅寺の博識の住職に
霊についての助言を求めますと
　―当時の心理療法家
　その多くは
　今は葬式しかしないが
　収入は格段に上
やってきて
「箪笥の中か
その近くの何かに想いを残しているはずじゃ」
　―箪笥の前に現れるから
　問題行動が
　どこに現れるか
　（心理的場所ですが）
　要注意ですね
出てきた幽霊に
「私は
お前を救ってほしいと
頼まれてここに来た。
おそらくこの箪笥の中に
心残りに思う何かがあるのだろう。
私がそれを探してしんぜようか。」
　―ラポールの形成
　土足で介入してはダメです。
なかなか出てきませんが
　―トラウマはそうそう簡単には
　出てきません。
とうとう
一番下の引出の貼り紙の下に
一通の手紙を見つけ
「これが
お前さんを今まで
悩ませていた物かね」と聴くと
うなづくので
「これを燃やしても宜しいか」と
確認
　―最後までラポール
「私が
この朝早くに寺で
燃やしてあげよう。
私の他には誰にも
これを読ませはしないよ」と
約束しますと
微笑んで姿を隠しました。
　―守秘義務は
　特に家族に！です。
その手紙は
若い頃に受け取った恋文で
和尚は
墓場までそれを持ってゆきました。

お能の舞台装置と
同じです。
ユング派は
日本の伝統的な
心理療法の基本を無視するから
　―禅や西田哲学に流れるもの
　ジブリもこれを掬う。
なーんにも見えないのです。
『源氏物語』の意味も
取りそこなった人が
　―『竹取物語』がわからない人も　
　えらそうにするけど
　
　　最近は
　　『遠野物語』にも
　　変なこと言ってる
お能の時期について
比較検討したところで
見えてくるのは
「この人統合失調症かな？
発達障害かな？」
　―こんなの混同するな
　犬と猫の区別もつかないのかな…
ＰＴＳＤが見えないなんて
愚かしいですね。

モッタイナイのマータイさんの国葬
棺がないのは
アフリカだから。
　―マータイさんの遺言
木の伐採で
原生林が失われ
砂漠化も進んでいます。
遺体は
火葬され
お墓には
オリーブの木が
植えられました。
貴重なものは特に
惜しみながら
大事にしないといけません。
今の日本で
急速に失われているものは
何でしょう？

まっすぐさかな…
　―臨床心理学には
　理論がなくなってきたな…
　象徴はないとか
　１つの見方をしないほうがいいとか
　（そういう人が
　　多様なＰＴＳＤを
　うつ病や発達障害と決めつける）


サブタイトルは
変わるものと変わらないもの
単なるノスタルジーじゃないものが
あると思います。

三つ目がとおる
　―　一太極二陰陽の
　　リセットの法則
筋を通すのが学問です