うつ病ですって
診断して
薬を処方し
形ばかりの心理テストや
カウンセリングを続けることは
どうも危ないと
気づいたクリニックは
ちらほら出てきてます。
大学併設の施設に　　　
多いかな？
　―情報が早く
　　大学までつぶすわけにいかないから。
　　コンビニクリニックなら
　　いつでもリセットできるでしょ？
いきなり
「あなたの病気は
今は　　　　　　　　　　　　　　←「今は」ってのがいいですね。
完全に
薬より心理療法の方が
効果があると思います」
と宣告されてるみたいです。
まあこのくらいは
譲歩しましょうか…

横浜市教育委員会は
市立中学校の男性教諭（５０）が
理科の授業中に
「呼吸の大切さを教える」
として
男子生徒の口と鼻を手でふさぎ
失神させたとして、
戒告処分にしたと
発表しました。
…
抑えたのは１０秒ほどですが
こんな状況の１０秒は
パニックになりますよ。
しかも助けを求めてるのに
「まだいけるだろう」って
完璧【解離】してます。
殺人算数
脅迫状作文指導の次は
失神ですか？
似たようなことが
続きます。
学習効果ないですね。
（先生にですよ！）

山梨県韮崎市の市立小学校で
４０歳代男性教諭が
５年生の道徳の授業中
児童に身代金を要求する
「脅迫文」を作らせていたことが
わかりました。
自分の身柄を
「悪の組織が確保した」ことにして
黒板に
「返してほしければ
７時、ちびっ子広場に
８千円もってこい」
「クラスの中で
１番大きな男子に持たせること。
１秒でも遅れると命はないものと思え」と
模範例も
示しました。
殺人算数問題が
問題になったばかりなのに
あきらかに
解離ですね。
そして
殺人算数と脅迫文
一見違う問題課題に
共通項を見出すという
知的作業が
できない人が増えています。
ユング派が
【象徴】がわからないから
関係ないと言い出し
PTSDを発達障害にしてしまうのですから
学校の先生にそういう人が出てきても
不思議ではありませんが
困ります

昔の風流人は　　　　　←風流はキーワードか…
長雨を
眺めにかけて
ながめ
と呼んだそうです。
日本語は
いろんな意味を重層的に
もってますね。
言葉自体が
もう記号というより
相当【象徴】的な感じがします。
そう言えば
言霊って言いますものね。
夢の分析をするとき
大事な視点ですよ。
　―フロイト的にやると
　　ジャムのビン頭に被った
　　ポニョみたいに苦しくなります。
行動療法とか
知的なだけのカウンセリングが　　　←ホントは知的ではない
なじまないはずだ…

昨日の朝は
大阪の御堂筋緯線で
４６歳の男性が
飛び込み自殺をし
１１万人の足に影響
駅のビデオに
映像が映っており
複数の人が目撃しているとのこと。
目撃したショックは
大きいでしょう。
こころのケアが必要です。
目撃しなかった人の
（しなかったことで）
情報がないまま待たされ
イライラした
疲労感も
夕刊から伝わってきました。
妙な条件づけが
大阪の人たちに
起こっているのは
間違いないでしょう。
学校で職場で
PTSD教育が必要です。

心身一如とか
霊肉一元とかいうわけで
心理療法でも
大事な視点ですが
　―頭で考えるだけでなく
　おなかで納得しないといけませんから…
フジモトは
不二元でもあるかもしれません。
人魚姫のキリスト教色を
払拭して
二元論否定した作品ですが
　　一太極二陰陽
フジモトは
研究者だし
一見ジェントルマンだが
なんか胡散臭い
（そういう専門家が多い）
まだ不徹底だということを　
示しているのでしょう。
じゃあどこに抜けるか？
それは母性の海ですね

『阿頼耶識は異熟するなり』と
仏教の心理学である
唯識は書いてますが
　―フロイトが無意識を発見する
　　はるか昔に！
駄洒落で
交じり合い融合する特徴が
あります。
オヤジギャグって
結構意味があるのです。
　―無意識はオヤジギャグで
　　できてます…
現代語の１つに
「ありえん！」っていうのが
あります。
常識から大きくズレてると
　―このブログみたいに…
そう言われます。
一方仏教には
「有り難い」って言葉があります。
そうです！
ありえないようで
アリエッティ！って
三段論法も
こめられてると
思います。
西洋キリスト教文化のような
二元論でなく

一太極二陰陽ですから

東国原知事は
県議会本会議で
12月の知事選挙には
立候補しないことを
明らかにしました。
全身全霊で
がんばって
心身の限界で引退
それでやっと
「あの人がんばったね」って
言ってもらえる。
厳しい世の中です。
PTSD研究阻害し
自殺者を年間３万人×１３年も維持しながら
何十年も
自らの利権のために居座る
学会内の権威筋って
一体
どんな魔物なのか…

精神分析医
アリエティは
こんな本も書いてます
パルナス―ピサのユダヤ人虐殺 (単行本)
シルヴァーノ アリエティ (著), 森泉 弘次 (翻訳)
イメージ写真もなく
中古でしか手に入らないようですが…
　　　　…
要するに
『アンネの日記』的な
生死の不安に苛まれながら
閉じ込められた
苦しさも
表現されているのではないでしょうか？
トラウマティックなお話であることは
間違いないでしょう。

ポニョは
【如人千尺懸崖上樹】という
禅の公案でしたが
アリエッティって
一体どこから？
１つの候補は…　　
　　―仮説段階ですが…
Silvano　Arietiは
イタリアで
1914年6月28日に生まれ
1981年8月7日に亡くなった
精神科医です。
著書のタイトルなどを見れば
統合失調症患者を
対象にしたようですが
精神障害の外傷モデルを　　　←PTSD
提示したということで
宮崎監督の
おめがねに適ったのかな？

ポニョの
映画のパンフレットの
監督企画意図にも
不安と神経症の時代
（うつ病ではなくPTSD）に
立ち向かうためって
書いてあったから
その延長かな？
作家は本心を
そのまま言わないからね