本日から
ENOJP 10th Conference に参加します。
私は、明日のパネルNature, History, and
Society in Miki Kiyoshiにて三木清のプロパガンダ論について発表します。 pic.twitter.com/bmBWlML6bS— 岡田悠汰Yuta Okada (@okadaYuta58082) September 3, 2026
ENOJP のポスターを偶然目にして、なんとも言えない衝撃を受けた。 静謐なのに、深いところから強く迫ってくるような、あの感じ。 鬼の面、雪景色、踊り── 身体の奥で何かが動き出すような象徴の連鎖。
「えもいえ」という名が、“なんとも言えない”という意味だと知ったのも偶然で、 その偶然が、象徴の層をさらに深くした。
ENOJPの学会に参加するためにこれから秋田へ
西田哲学のポストコロニアル的可能性を「絶対矛盾的自己同一」とマリノフスキー人類学への参照に探る、という発表をする
9月6日、11:30から、Akita International University 、D201にて#ENOJP10 pic.twitter.com/Ac6QOWknan— えもいえ (@cExistentialism) September 3, 2026
鬼は境界の存在。 雪は沈黙の身体。 踊りは生命の律動。 吉野裕子先生の陰陽五行説で読んだ、 自然と身体と象徴がひとつの場で息づくあの世界を思い出した。
そして、ENOJP のタイムラインは、 発表者が直前までスライドを練り、 PC画面を撮影し、 文化の身体性がそのまま流れている。 学会が“生きている”とはこういうことだと、 久しぶりに感じた。
昨日からENOJPの発表資料を作り始めて仮完成した(日本語で10分しか話さないのに、英語のスライドで15枚になってしまった)。あとは研究室にある英語文献を引用するかどうか判断して終わり。これを終わらせたことによって、帰省前にやるべきことが教育哲学会の報告に絞られた。 pic.twitter.com/74Eq77MoW1
— 川上英明／Kawakami Hideaki (@kawakami_99) August 7, 2026
えもいえさんがベストポストになっていたのも象徴的で、 西田哲学の深層が、外部で再び息を吹き返しているように見えた。
深層が動くとき、 こうして偶然が連鎖し、 象徴が立ち上がり、 場が新しい方向へ開いていく。