茶釜のような
重いものを軽く持つ　　　←身体も鍛えないと！
　→重たがらない
　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　＋
紙のような
軽いものを重く持つ　　　←エレガント！
　→軽んじない
坐禅を文化的にしたのが
茶道ですから
【色即是空　空即是色】
　　かたちあるものはかたちないもの
　　かたちないものはかたちあるもの

とも言えますが
自律訓練法の要素もありますね。
第一公式
　「右手が重い」
右手の重さなど普通は
感じません。
しかしわざと重く感じるよう
努力するのです。
四肢をリラックスさせながら
こころを安定させる
現代西洋風瞑想法です。

長崎で原爆に遭った人々の
証言をあつめたものです。
三輪明宏さんは
「この世の終わり
人類が滅亡したようだった」と
語っておられます。
それが
脳裏にこびりついて
離れない。
それが創作の原動力に
なっているそうです。
創りたいから創っているのでは
ないのです。
創らずにはおれないのですね。
戦争PTSDの方々の表現される
幻も
同じものだと思います。
必要があって生まれたもの
声を聴いてほしくて生まれたもの
癒されたくて生まれたものでしょう。
もっともっと傾聴を！

キェルケゴールも
「正しく不安がることを
学んだものは　　　　　　　　　　　　←否認は危険！
最高のものを学んだものである」
そう言ってます。
抑うつ状態に陥るほどの　　　　　　　←うつ病ではありません！
不安を経て
がんと正面から向き合おうと
思えるようになった
桑田さんは
がん告知によるPTSDを
回避することに　　　　　　　　　　　←防衛機制の回避ではありません
成功しました。

正面からぶつかっていこう
ってことを
まずおっしゃってます。
いろいろ悔やんだり
くよくよしたりしたことも
あるとおっしゃってます。
それがあたりまえなんですね。
強く見えるひとでも
ひょうきんに見える人でも
がんの告知は
誰にとっても
とてつもない
ショックですよね。
お姉さんを
がんでなくされているなら
恐怖感はなおさらでしょう。
キューブラー・ロスは
１９６４年に
①否認
②怒り
③取りひき　　　←お百度参りとか壷売りつけられるとか
④うつ状態　　　←うつ病じゃないですよ。心因がありますから…
⑤受容
というチャートを発表しました。
がんに正面からぶつかる
というのは
受容するということですね。
桑田さんは
ますます詩人に哲学者に
なられるわけです。
神に才能を試されて
おられるようです。

ナカニシヤ出版から
もう一冊新種の本です。
（雑誌では見たことがありますが）
カウンセリングがいい加減だから
リハビリの人たちが
考えてくれはじめてます。
　―催眠から派生した日本的なのとか
　　結構目のつけどころ鋭いんです。
リハビリというと
一般には
交通事故後の歩行訓練など
病気や怪我による
障害からの回復のイメージが強いですが
最近は
どんどんいろんな分野に
進出しています。
「心臓リハビリ」とかね。
なかなか凄いですよ。
話を聴き
励ましながら付き合ってくれますしね。
（なんか新鮮なんです）
交通事故PTSDとか
ありますからね。
国家試験対策で
【解離】とか無意識の防衛機制や
精神分析一通り知ってますしね。

リハビリテーションの語源は
ラテン語で
re（再び）+ habilis（適した）
つまり
「再び適した状態になること」
「本来あるべき状態への回復」などの意味
他に「権利の回復、復権」
「犯罪者の社会復帰」等の
意味合いもあります。
ヨーロッパにおいては
「教会からの破門を取り消され
復権すること」も
意味しているそうです。
私にもリハビリ必要です。
人間性の尊厳回復しなきゃ
（学会員ですが、変人扱いですから）

ナカニシヤ出版
いい本屋さんです。
うつ病とか
発達障害とかに
迎合しません。
（しかも問題を回避しない）

一線を越えてしまう　　←暴力や自己破壊
子どもたちの
問題行動への
対応を
ガンジーに学ぶ
というものです。
暴力でも服従でもない方法で
意志を伝えあい
歩み寄る
非暴力抵抗の実践方法
だそうです。
一線を超えるというのは
【解離】だと思いますが
珍しく
かつ
古典的な視点は
他にないですね。
インドって大国も
混沌として
トラウマティックな国ですからね。
それを独立に導いた
ガンジーの
非暴力の哲学は　　　　←断食で生まれました！
偉大です。

アメーバじゃないかな？
子どもへの愛情が書き綴られている。
愛情が感じられる。
嘘だとは思えない。
実際の日常でも
姑に
離乳食の作り方を習ったりしているし
子どもへの態度は
穏やかだったようで
関係者はみな
信じられないと言う。
S.O.Sももちろんない。
離婚の際も
しっかりしていた。
　―何度も何度も
　がんばると繰り返していた
　というのがやや気になるが…　　　←これがS.O.Sだろう
子どもへの愛情はいつ消えたのか…と
書いてあるが
いつ【解離】したのか
ということだろう。

王の薬害を究明した
チャングムですが
自分の身体を使って
実験したために
味覚の麻痺が起こります。
宮中の鍼灸師は　　　　　　←国内で一番の医者
様子をみろと言いますが
指導教官は
チャングムを
外の医者に見せます。
しかしどの医者も
首を振ります。
脈がある医者でも
「期待はしないで
通ってください」
指導教官はチャングムを連れて
外に出ます。
「期待するなという医者に
用はない」
普通は
不安だから
最後の医者にしがみつくものです。
　―強力な心理的防衛が働きます。
しかし
感情がしっかりしてると
その危険性が回避できるのですね。
ブログ内でも
勇敢な人が増えてます。

王の子どもに
麻痺・硬直がみられ
宮中は大慌てです。
漢方医にみせ
食事を調べますが
原因がわかりません。
平成日本なら
ここでお手上げ
専門職のプライドガタ落ち
ですから
無意識的な防衛機制が
働き
「様子をみましょう」
（そのうち治ります）
目の前に麻痺した人がいたら
不安になると思いますが
感情の【解離】が起これば　　←専門家の精神分析が必要です。
平気になるんです。
遠巻きの世間には
その緊迫感がわかりませんから
「わがまま？」
「いつも贅沢してるから」　←日頃抑圧してる感情が出ます。
しかしこのドラマには
チャングムがいて
【食べ合わせ】による毒だと
自分の身体で
確かめ
原因究明しました。
王家には外国の珍しいものも
入ってきますから
実は危険なのです。
PTSDに対する投薬ですが
せめてそれだけ飲めばどうなるか
考えてほしいなと
思います。