離人症の場所構造 ― 心的なものはどこに於てあるのか

離人症とは、「自分が変わる」のではなく、 “自分が住んでいる心的場所が変わる” 状態である。

これは、今年の年報で中嶋氏が脚注で示した

心的なものはどこに於てあるのか という問いそのものだ。

離人症の患者は、自分の心が「いつもの場所」にいないと感じる。

• 世界が遠い
• 自分が薄い
• 現実が膜越しになる
• 時間が平板になる
• 他者の感情が届かない
• 自分の感情が“どこか別の場所”にある

これらはすべて、心的場所の変位として理解できる。

離人症の患者は、人間界の「共通感覚」の場所に住めなくなる。 共通感覚とは、物が物として見え、他者の表情が意味として届き、時間が流れ、自分が自分として感じられるという、人間界の「於てある」構造である。

離人症では、この共通感覚の場所から 外れてしまう。

その結果、患者は人間界よりも 自然の深層の場所 に親しみを感じる。

• 森が落ち着く
• 水辺が安心する
• 風の音が“自分に近い”
• 人間の声より自然音が届く
• 人間界の建物が不気味に感じられる

これは、ウンディーネが住む「自然の象徴が心的場所として機能する世界」と一致する。

離人症の核心は、 どこにも属せない心的場所に落ちることである。

人間界にも属せず、 自分の内側にも属せず、 現実にも属せず、 夢にも属せず、 言語にも属せず、 感情にも属せず。

離人症は、 境界に落ちる病である。

離人症の患者は、世界の境界に住む存在＝トリックスター的構造を持つ。 常識の場所に住めないため、常識の外側の場所を生きる。 これは苦しみであると同時に、新しい心的場所を開く可能性でもある。

そして、離人症の心的場所は、不空羂索観音の網が象徴する “救済の境界の場所” と響き合う。 常識の網からこぼれ落ちるものを救う観音の象徴は、離人症の心的場所と深く共鳴する。

 

 

 

一即多　多即一

ポニョのような子を救う網が無意識にはある。

離人症の患者は、世界の中心ではなく、世界の端でもなく、 「根源のほとり」に心が住む。