先代は
昭和５４年に死去
されたそうで
二人の弟子が
七代目円生争奪戦の
落語会を開催
しました。
写真は
ジャンケンに勝った
円丈さんが
トリを務め
「居残り佐平次」を
披露しているところです。

じゃんけんとは
小粋な！
ＤＶシェルターでも
子どもたちは
箱庭の権利を
じゃんけんで
競います。
結果に文句を
いう子は
いません。
不思議に
皆を納得させる
平和的解決法
なんですね。
なぜか？
やはり
【陰陽五行説】
なんですね。
詳しくはまた！

列車自殺が急増しているのは
みな知っているが
あまり報道しないのが
暗黙のお約束になっていたが
数日前
朝日新聞で
１つ見かけ
さすが
政府が
自殺対策に
本気で取り組み始めたからだと
安堵したのも
つかの間
その後は
また報道しなくなっていた。
ああ
やっぱり…
と落胆していたところに
昨日
朝日新聞の夕刊で
性暴力被害者のケアにも
関わるという
精神科医で
大学教授でも
あられる方の
見解をみつけた。
書き出しは
列車による自殺で
ダイヤが乱れ
乗客が
ため息をつく様子で
世間の寂しさが
漂っている。
安売り競争の果てに
人間の価値も
安売りされ
値切られるなかで
孤独に戦うことが
この寂しさを
生んだのではないかとの
見解
そして
この寂しさを
はがす
のがいいのか
放置する
のがいいのか
漠と締めくくられている。
やはり
大事なことが
【否認】されている。
虐待やＤＶによって
こころに傷を負って
勉強するどころではない
状態にある子どもを
【発達状態】とか
【うつ病】
【人格障害】として
誤診し、
必要以上に
その子の
価値を下げ
絶望に追いやっている。
そこになぜ触れないのか。
わざとなのか
気がつかないのか。
悪魔なのか
発達障害なのか。

厚生労働省の
自殺者遺族への
聞き取り調査
により
16日
自殺した人は
普通の人より
①身近に自殺した人がいた。
②幼児期に虐待された。
割合が高いことが
判明しました。
自殺者が出ても
隠匿したり
迷惑がったり
というように
【否認】するのでは
なくて
現実にあったこととして
周知の事実とし、
周囲の人たちへの
こころのケアを
すべきでしょう。
また
虐待について
そろそろ考えなおさないと
いけませんね。
ＤＶや虐待の被害児は
【発達障害】や
【人格障害】
扱いされています。
つらかった話を聞いて欲しいのに
先天性の問題だと
誤診されて
下手をしたら
薬漬けです。
絶望はどんなに
深いことでしょうか？
この専門家による
二次被害は
甚大です。
もはや
厚生労働省にしか
踏み込めません。
よろしく
お願いします。

舞台恐怖症が
治らなかった場合の
選択肢その１
父親のコネを
有効利用して
雑技学校の
厨房で働く。
父は
二順が
事故に会う前
出会って
感激した
獅子頭を
再現しようと
していたが、
食べたこともないものを
作るのは
困難で
四苦八苦していた。
二順は
想う。
たかが
獅子頭くらい
どうでもいい
じゃないか
されど
獅子頭くらい
当たり前に
作れても
いいじゃないか
たかが獅子頭
されど獅子頭
陰陽葛藤ですね。
あーでもない
こーでもない
と葛藤していたら
わけがわからなくなって
閃いたのは
『コックになれば
いいじゃん！』
大連方向へ
走って行きました。
【一太極二陰陽】の
構図
この物語にも
クッキリ！
ですね。
ＰＴＳＤは
公案並みの
難題だけど
難しくても
自分の頭で
考えるのが
大事です。

こういう
食堂の前にある

こういう
マークの話。
始まりは
１８８９年と
歴史がある。
但馬地方で
池口力造氏が
開いた饅頭（まんじゅう）屋が
京都で餅に変えて成功し
大阪・神戸で
多店舗化したもの
らしい。
大正末期に
献立にめん類、丼物を追加
しますが
のれんのデザインは
そのままです。
のれんわけ制度が
あり
「８年以上働いて
信頼を得たら独立できる」
そうです。
開店時には
組合が資金援助し
親方が花輪を届け
応援に駆けつけます。
「他がどうやってるか知らんから
やりたいことができる。
あちこち違うと
それもおもろいやろ」
お店の人は
言います。
このデザイン
【一太極二陰陽】
ですね。
太極（空）に
力があるって
いうこと。
１つの型があって
あとはいろいろに
発展していく。
８年の８は
五行
（木・火・土・金・水）の
木気
春のように
活き活きと
活動し始めるのが
独立ですかね。
冬の修行時代
地下に根を張ったものが
芽吹いてくるわけですが。
【石の上にも3年】と言いますが
３は木気の生数
（そのまま）
陰陽をつかさどる土気の５
を足した８は
成数としての
（現実に作用する）
木気
現実でも
3年がんばってたら
なんかうっすらわかってきて
8年やってたら
周囲に理解してもらえる
ようになるような…

落語家ですが
哲学的で
「緊張と緩和」が
笑いを生むとする
独自の落語理論を
唱えています。
同病、同業ともいえる
作家中島らもは
笑いを理論的に追求しすぎることは
精神衛生上好ましくないと
自殺の可能性も含め
憂慮していましたが…。
話のオチに関しても
笑いがどこで起きるか
という点に視点を定め
独自に
「ドンデン」
「謎解き」
「へん」
「合わせ」の
4つの型に分類
しています。
話は
「陰」と「陽」
「閉じ」と「開き」
という二極と
好んで演じた
「酔っ払い」のような
「大いなる自然の意思」
である
太極（空）の
分析から成っています。
要するに
彼の落語の
スケールの大きさは
中国古代哲学にみられる
【一太極二陰陽】の
法則を
面白く
わかりやすく
具現化したものだった
のではないかと
思います。

78歳で
芸能生活76年目
だそうです。
凄いですね。
戦争に行ったままの
一人息子が
帰ってこないから
毎日毎日
岸壁に
迎えに行ったんでしたね。
宗教者の
【行（ぎょう）】
みたいだなあと
思ううち
『崖の上のポニョ』
の下敷きである
公案
【如人千尺懸崖上樹】
を思いました。
高い高い崖の上の人
に対して
下から
質問するのが
師匠です。
崖の上は
もちろん
危険で怖いです。
足が震えますが
下にいる人の
恐怖も
同じです。
責任は
それ以上でしょう。
戦地の息子と
送り出す母の
構図も
同じではないかと
思いました。
わが国の
お母さんは
マザー
とは違うんですね。
師であり
神であり
親子関係は
神仏と人間との
関係を
どこか含んでて
子どもは
母を個人として
見られないし
母も
子どもを
個人として
見られない。
そこに
素晴らしさがあり
ややこしさも
あるんでしょうね。
HIKIKOMORIは
MOTTAINAI
と並んで
有名な
日本語です。

大阪府
堺市で
生後２か月の長女を
強く揺さぶり
脳に損傷を負わせて
殺害したとして
母親（２４）が
逮捕されましたが、
事件の３日前に
保健センターを訪れ
「最近、
育児でイライラして
首を絞めてしまう
ことがある」と
打ち明けていたことが
わかりました。
極度の育児ストレスが
原因とみられ
容疑者が発していた
“ＳＯＳ”を
市側が十分に
受け止めきれなかった
経緯も浮き彫りと
なりました。
揺さぶったら
どうなるか
知識は十分あったようです。
明らかに
【解離】ですね。
解離をおこして
どうしようもないと
訴えているのですから
これは
心理療法の
適応であって
【教育】とか
【指導】の対象では
ありません。
揺さぶり事件の多発は
悲しいことで
また
初の
【未必の殺人】適用となった
この事件は
痛ましい限りですが、
臨床心理学が
ラポールや傾聴を捨て
指導に走る現状への
ブレーキになって
くれそうな
気がします。

それは
【力（パワー）を与えること】
です。
支援者は
助言をし
支持をし
（指示じゃないですよ！）
そばにいて
立会い
手を添え
助け
温かい感情を向け
ケアしますが
その是非は
PTSD患者本人の
判定により
決まります。
そして
たいていは
失敗に終わります。
なぜか？
いろいろありますが
現状は
非常に
初歩的な段階で
つまづいているようです。
つまづいているは
もちろん
専門家です。
①医療モデルにのっとっている
　誤診→投薬＆指示→　…？！
　心理療法モデルはラポール＆傾聴で診断はありません。
②パターン化された支援をしている
　マクドナルドのマニュアルみたいな感じかな
　「母子寮行くの？行かないの？
　　行かない？！じゃあどうするの！！！」
決定的なのが
③お説教をしてしまう
お説教は
力を与えるどころか
わずかに残っている力を
奪ってしまい
回復困難に陥らせることを
意味しています。
支援されるものと
支援するもの
という
構図に
からめとられる
ワナ
があるんです。
二元論　
ではなくて
一太極二陰陽
で超えていくのが
必殺技です。

初代林屋三平さんの
三軒並んだ
ラーメン屋の小咄
右端の店
『日本一うまい』
左端の店
『世界一うまい』
真ん中の店
『入り口はこちら』
これも
【一太極二陰陽】の
もじりですね。
ぼやぼやしてると
両側から
日本一・世界一なんて
聞こえてきて
「大変」
ですね。
PTSDも
同じです
大変なんです。
大きく変わるときは
みんな窮地にたたされ
そこで
根をあげず
踏ん張って
もう一歩踏み出す
【如人千尺懸崖上樹】
漫画版は　崖の上のポニョ
ふっと
不思議な浮かび上がりかたが
待ってるんです。
①安い
②うまい
③早い
の三拍子
①麺
②スープ
③具
の3種の組み合わせ
この小宇宙を
競うのも
ラーメン人気の
秘密ですかね。
哲学的でしょ？