流注の臨床

～　魂はどのように流れるのか　～

序章　流注という発見

振り返ってみれば、私は長いあいだ「場所」を探していたように思う。

西田幾多郎の場所。

華厳の海。

夢の中に現れる風景。

身体が感じる無の質感。

そして魂が未来へ向かう場所。

そのようなことを考えているうちに、今度は別の問いが現れてきた。

場所があるとして、

そこへ向かうものは何なのだろうか。

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この問いに対して、古沢平作のアジャセ・コンプレックスはひとつの示唆を与えてくれる。

一般によく知られているフロイトのエディプス・コンプレックスでは、

父か母か、

という形で問題が整理される。

しかしアジャセ王の場合は様子が違う。

注意は父に向かい、

また母に向かい、

怒りに向かい、

愛情に向かい、

罪悪感に向かい、

赦しに向かう。

一つの場所に固定されない。

絶えず流れている。

古沢は、この錯綜した心の動きを「コンプレックス」として捉えた。

しかし今になって思う。

彼が本当に見ていたのは、

固定された複合体ではなく、

流れている意識そのものではなかっただろうか。

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観無量寿経には「流注」という言葉が現れる。

私は長いあいだ、この言葉をどこか遠い宗教的概念として眺めていた。

ところが最近になって、

この言葉が臨床そのものを表しているように思えるようになった。

人の注意は流れる。

感情も流れる。

夢も流れる。

魂も流れる。

そして苦しみさえ流れている。

ところが私たちは、

その流れを止まったものとして理解しようとする。

病名にし、

診断名にし、

性格にし、

人格にし、

理論にする。

しかし本当は、

それらの背後で流れているものがある。

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PTSDも、そのように見える。

症状は突然現れるように見える。

しかし実際には、

注意は絶えず危険へ向かって流れ、

身体は絶えず緊張へ向かって流れ、

心は絶えず過去へ引き戻されている。

そこには、

一種の流注がある。

CPTSDになると、

それはさらに深くなる。

表面では静かに見えても、

身体の奥では通奏低音のように、

絶えず何かが鳴り続けている。

それもまた流れである。

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そして不思議なことに、

私自身も最近、

流れを見始めている。

昨日のYahoo!検索の不具合。

その前哨としての急激な知恵袋からの流入。

学会の不自然な停滞。

閲覧できない投稿規定。

連載を書き終えたあとに起こる変化。

以前なら意味を急いで求めたかもしれない。

しかし今は少し違う。

意味よりも先に、

どこへ流れているのか

を見ている。

それは現象学と呼ばれるかもしれない。

あるいは観察と呼ばれるかもしれない。

しかし私には、

魂の流れを見ているように思える。

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本連載では、

注意、

感情、

夢、

身体、

象徴、

歴史的世界、

そして未来へ向かう魂の運動を、

「流注」という視点から考えてみたい。

場所の次に現れたもの。

それは流れだった。

そして流れの中にこそ、

魂は生きているのである。