マライア・キャリー(41)が
30日午後0時7分
ロサンゼルスの病院で
女の子と男の子の双子を
出産したそうです。
結婚3年目の記念日でもあり
病室でヒットバラード
「ウィ・ビロング・トゥゲザー」に聞き入り
感激した様子だったようです。
2年前に
★最初の子どもを流産
3月27日の誕生日には
★子宮収縮で緊急搬送され
体調が心配されていただけに
喜びもひとしおの出産となりました。
命がけで
命を生み出す人は
それだけで
勇気を与えてくれますね。
―男性であっても
子どもであっても
それぞれ
象徴的意味を感じ
勇気が沸いてきて
自分の問題克服につながります。
何かと
素晴らしいお子さまの誕生になりました。
根本が大事
生まれたことが
そもそも奇跡で
―仏教では
気が遠くなるような =億劫
壮大なたとえ話で
それを教えます。
それを忘れないようにするなら
そのままでよいのでしょうね
「易陰陽五行説」カテゴリーアーカイブ
田中好子さん追悼上演『ゼロからの風』PTSD時代の陰陽五行説で復活
今月21日
乳がんのために亡くなった
女優の田中好子さん主演の
『0(ゼロ)からの風』が
30日から5月13日まで
東京・TOHOシネマズ六本木ヒルズで
追悼上映されることに
なりました。
悪質な飲酒運転で
息子を亡くした母親が
★約37万人の署名を集めて
「危険運転致死傷罪」の成立を実現させ
★息子が志望していた
早稲田大学に入学するまでを描いた
実話の物語です。
PTSDになりそうな
ショックを癒しながら
現実に向き合うことで
昇華する
PTSD治療のお手本みたいな
作品です。
―治療には
裁判や自己実現が付き物です。
悲しみに負けても
相手を非難するだけでも
PTSDは治癒しないですね。
自分なりに
―都合よく片付けるのではなく
問題を哲学し
―「私はニーチェ」とか
勘違いせずに
納得できる答えをみつけつつ
問題を生き続けることが
癒しになります
―そのとき苦痛が消えます
ゼロからの風は
太極からの風
根本のショックを
しっかり見つめれば
あとは
自然に展開するように
こころはできています。
―皇室のこころのケアも
同じです。
全身全霊で演じた
主人公は茂木圭子
陰陽相殺する
真ん中の土気が2つで
圭
陰陽五行説では
土気だけなら原理
2つあると
現実にその原理が動き出すと
考えます。
茂木は
木気が茂る
春のイメージ
根本から
物事が展開していく
陰陽五行的な
お名前です。
御主人がおっしゃっていたように
復活するでしょう
オセロPTSD休養宣言と出産準備宣言の陰陽五行
河合隼雄を急性ストレス障害死させた高松塚古墳来月公開
この古墳の
美人たちが
カビだらけになっているのを
専門家が
隠蔽していたのが
発覚し
その記者会見の席で
文化庁長官として
同席して見守りました。
そして
その夜
倒れ
一年後
帰らぬ人となったのです。
この古墳が
陰陽五行説で描かれているのは
ユング派ならわかるはず
―でも世間の普通の人には
わからない。
イメージの解析に
この視点が
抜け落ちていることに
驚愕したのでしょう。
でも
キトラ古墳は
明らかに
陰陽五行説ですね。
来月から
明日香村で
2つ並べて公開されることに
なりました。
PTSDが復活したら
次は
陰陽五行説の復活でしょう。
PTSDは
以前のように
―もちろん
うつ病や発達障害扱いされず
あたりまえに
治癒する時代に
戻ります
一般公開京都御所の左近の桜の意味
京都御所で
恒例の春の一般公開が
始まりました。
東日本大震災の
被災者らに配慮し
戦後に公開が始まってから
初めて
宮中の様子を再現した
人形展示や
雅楽、蹴鞠の催しを
中止しました。
―天皇家は
総じて自粛ムードです。
「太殺人
人の鼻孔をひいて ←鼻の穴は陰陽相殺
直接脱去す」
太極である
象徴が否定されると
陰陽の相対性が
活性化され
―「あれだけ被害が出たので
華やかにしないのは当然」という意見と ←陰
「日本全体が萎縮するのはよくない。
普段通りやった方がいい」という意見に ←陽
分かれます。
八卦(世界)が刷新されます。
大極殿前の
「左近の桜」が有名ですが
右近の橘と対になっています。
春と秋の循環が
この国では大事です。
昨日も書きましたが
秋に固く固く
実が実るように ←橘はその象徴
桜を囃します。
―木気らしく
振動させます。
御所は
しだれ桜もきれいです
花見は陰陽五行説流こころのケアであり騒がねば意味がない
果たして花見は本当に不謹慎なのか 呉智英氏が解説
東日本大震災以降、日本中に「自粛」ムードが漂っている。その中でも「花見」を自粛する向きもあるが、果……….≪続きを読む≫
花見とは
★意味は陰陽五行説にあり
★日本人のこころのケア的行事の
1つです。
―行事というのがそもそも
陰陽五行説の言葉です。
5つの気が循環するために ←停滞は悪
行なう事です。
結論から言うと
そもそも騒ぐものであり
騒がねば
花見ではないのです。
正しくは「囃(はや)す」ですが
―落語なんかでみる
お囃子(はやし)のことです。
農耕民族には
秋の収穫が
一大イベントですが
―生活を支えますから。
秋の実りを確かなものにするために(静)
春に囃すのです。(動)
―春は木気
太鼓のドン!という振動も
木気の象徴です。
秋は金気
鳴り物ならチン!となる金物です。
ちんどんやさんは
チンドン囃しながら
「とーざい(東西)とーざい」と
言います
東西の軸は基本の1つです。
―物事は東に生まれ ←皇太子は東宮
西に没します。 ←西方浄土
桜は
春のど真ん中に咲くので
特別な花です。
―このはなさくやひめという
桜の花の精さえいます。
神さまのひとりです。
科学的ではありませんが
壮大なファンタジーを駆使して
―無意識は知性では
活性化しない。
たましいを鼓舞するのです
科学では
―抗不安薬とか
こんなことできません
だから
(ご近所や桜に失礼なことは
いけませんが)
騒いでください
心理療法の基本は剣道袴にも顕著な陰陽五行説
陰陽五行説そのものの脳の構造とPTSD薬害問題
五行と言いますが
五葉ですね
側頭葉は
左右にありますから
陰陽相殺の
土気みたいな
存在ですね。
真ん中が土気
側頭葉は
表面からは見えませんが
深部の
海馬というところには
記憶の中枢がありますし
左側頭葉には
言語の中枢もあります。
聴覚や味覚
情動などの中枢も
側頭葉にあります。
PTSDの問題と
重なります。
しかし
たとえば
てんかん発作1つとっても
★器質的な問題が明らかな場合と 陰
★器質的異常が見つからない場合が 陽
あります。
―脳波なんてのも
器質異常の証左ではなく
結果に過ぎません。
ドストエフスキーの
てんかん発作は
精神分析で
充分説明ができますから
おそらく後者だったでしょう。
ドストエフスキータイプに
頭部手術をすると
大変なことになり
昭和の後期に
殺人事件が起こったことも
あります。
精神病薬も
凶暴に進化してますが
同等の問題を引き起こしていないかな?と
危惧します。
4月4日はPTSDの時代の陰陽五行説発展系【おかまの日】?!
陰陽五行説では
何でも5つですから
節句も5節句あります。
★人日
正月七日 七草がゆを食べますね。
★上巳の節句
三月三日 桃の節句 雛祭り
★端午の節句
五月五日 菖蒲の節句に勝負をかけて男子の節句。
★七夕の節供
七月七日 笹の節句 牽牛星と織女星の星祭り
★重陽の節句
九月九日 菊の節句
3月の女の子のお祭りと
5月の男の子のお祭りの
間にあるから
おかまの節句だそうです
性同一障害の問題という
近代的問題もありますね。
昔から存在したことですが
―崇めるか迫害するかの
極端な差別が特徴です。
薬害や
オリンピック競技の問題などで
―南アフリカのセメンヤ選手
昔なら悩まずに済んだ問題に
向き合っています。
昔はなかったタイプも出てきて
複雑化しています。
文化的には
歌舞伎や宝塚など
寛容なのが
日本文化ですが
周囲が奇異に見たり
本人が悩めば
PTSDの素になります。