武蔵野台～多磨霊園駅間で発生した

人身事故の影響で

一部列車に遅れや運休が出ています。

PTSD解離自殺ですね。

矛盾☯を伴うのは

PTSD問題の特徴の１つです。

子どもをあまり見かけない子どもの日です。

どこにいるのかわかっているので

安心のような☯安心でないような…。

家=洞窟という視座へと連れ去る笛吹き男が翠雨流

昔話は

「むかしむかし　あるところに」で始まる

普遍的なお話ですが

PTSDあるある

安談プロレスあるある

シンデレラは児童虐待あるある

このお話は

1284年6月26日

聖ヨハネとパウロの記念日というのは

大安とか友引みたいなものかな…　　　

ドイツのハーメルンで

130人もの子どもが集団失踪したことだけが

歴史的事実で

あとは何もわからないのだそうです。

 

ちょうど事実と伝承について考えていたところなので

生徒がいじめられ

校舎から飛び降りたことだけが事実で

その生徒の封印した

コンプレックスとしての伝説が

負の連鎖し続けた。

奇遇です。

 

あらためて分析してみて

ハーメルンが宗教改革された都市で

日本も陰陽五行説で宗教改革された。

この悲劇的伝説が最古の記録というところから

中華と呼ばれるほどの国の哲学を知った

心理的ショックでアイデンティティがぐらつき

PTSD予防(こころのケア)が必要になった。

古事記のような

神話ではないかと思い至りました。

その集団のこころがどのようにつくられたかを

イマジネーションで表現したもの

書かれた意図としても

道徳説や

約束は守りましょう。

笛吹き男サイコパス説

精神異常の小児愛者のしたことなので

とても書けない。

たとえ話として

シャーマニズム説

シャーマン(伝統医)と自然現象の関係を解説

住民大移動説等がありますが

軍事や宗教、ビジネス

病気で住民が大移動させられた。

中世から近世への転換期の激動の時代に

受けたショックを表現する必要があったのでしょう。

宗教改革でたくさんの人が殺害されたほかにも

大火　ペスト　洪水　という自然災害で

人々は飢え

警察も機能しない無法地帯に置かれた

過酷な時代

ねずみとりに悩むような日常のなかに

今はあまり話題にならないですが

代わりに人間駆除が…？

解決案をもちこむのは

いつの時代も異人風で

派手な服装に巧みな話術で楽しそう！と催眠にかける

詐欺師イメージです。

 

今の日本でも

集団ヒステリーで

一億総頭お留守になり

心理学の前に

小学校1年生の「さんすう」

やりなおしましょう。

みんな洞窟に入ってしまい

ハーメルンにある記念碑のようなステンドグラスには

「処刑の場所」と明記されている。

入ったが最後

出てこれないのですが

安倍のマスクや

ワクチン待ってるようではどうしようもない…。

かろうじて

目が見える(聞こえない)子と

耳が聞こえる(見えない)子が戻って来たというのは

感覚を補い合って

真実を探る作業の大切さを教えているのでしょう。

足の遅い子が出遅れて

無事だったと書かれた物語もあります。

集団には足の遅い子も重要だということです。

 

本日はひな祭りの日ですね。

新型コロナウイルス騒動勃発の

中国の春節(お正月)と同じように

旧暦で

4月に行われることもあります。

陰陽五行説のなかの

「五節句」という行事のひとつ

季節の変わり目は

邪気が入りやすいので

予防的に無意識的遊びをするのが日本人

「上巳」ですね。

• 1月7日は「人日（七草がゆ）」
• 3月3日は「上巳（桃の節句）」
• 5月5日は「端午（菖蒲の節句）」
• 7月7日は「七夕（星祭）」
• 9月9日は「重陽（菊の節句）」

哲学を具現化するのを

ちんぷんかんぷん(珍紛漢紛)の由来

大陸哲学はムズカシイ💦

日本人は好むのですが

この考え方が日本で浸透した頃

平安貴族のお子たちの間で

ひな遊びが流行していたので

紙などで作った人形で

自分の体を撫でて穢れを移し

川に流すことで

邪気祓いするというスタイルが

定着しました。

「ひな」「雛」というのは

小さくてかわいらしいものという意味ですから

ミニチュアですね。

もともとは

一回一回

その場でつくっては消える

自らトラウマに囚われ続けるとか

成功してねたまれる等の邪気がどこかへ？

箱庭あそびなのでした。

新型コロナウイルス騒動で大変ですが

今年も

奈良の東大寺では

 「お水取り」始まってます。

 

ポニョ等PTSD哲学の象徴のようなお寺から

日本に春が来るというのが

この国の昔からの常識でしたね。

 

昨年１１月の

大相撲九州場所前

小結阿炎（２５＝錣山）が

不適切な動画を

インスタグラムに投稿して炎上したことを受けて

角界で初めて

専門家講師による

「ＳＮＳ研修」が開かれましたが

広報部長（５７＝元横綱大乃国）は

「ＳＮＳは

自分が安易にやってしまったことが

世間の目に触れてアッという間に拡散される。

やっている本人が不適切とは思っていないのが怖いところ。

指一本で

とんでもないことになってしまう。

人生が壊れることもある」と力説

騒動の本人は

研修会終了後

大勢の報道陣の前で

「研修の感想？

爆睡してた。

寝てたし、何も聞いてねーし」と

言い放ったそうです。

普段から軽口をたたくキャラで

冗談のつもりだったのかもしれませんが

心理職はプロレスごっこですから…(◎_◎;)

学習効果ゼロですね。

力士が悪いと言うよりは

ただ個人のＳＮＳを禁止するような

エテ公🐒印

流行りの行動療法的な方法では

どうしようもないということではないでしょうか。

陰陽五行説に則った

ＰＴＳＤ原理の哲学から

物言いしましょう。

本日

一月七日は

「人日」で

陰陽五行説発症の地

中国では

正月の

一日は鶏の日・二日は犬の日・三日は豚(猪)の日

四日は羊の日・五日は丑の日・六日は馬の日

人を殺さない日だそうです。

犯罪者に刑罰を与えない。

非暴力の日ですね。

そして

七草粥を食べます。

年のはじめに

雪の間から芽を出した草を摘む

「若菜摘み」が起源

昨日の

三宅雪子さんの報道は

時期的にも悲しすぎる…。

「子の日の遊び」とも呼ばれ

前日に野原で若菜を摘んで

夜にまな板に乗せて

囃し歌を歌いながら包丁で叩いたものを

当日のお粥に入れます。

運気を味方につけるには

心身を整え

宇宙と呼応しなくてはならないので

芽生えたばかりの

大切な「木気」を

なるべく大切にいただこうという

そういう気持ちが大事だと思います。

新暦1月3日は

天孫降臨を祝して

三種の神器をたずさえて

天上から地上へ

つまり

形而上学としての神事が

現実現象解釈としての象徴に

スライドしてきたということ

 

 

天皇が

宮中三殿において

賢所・皇霊殿・神殿

みずから主宰する

「元始祭」が行われる日です。

 

３を整え

 

一太極二陰陽

 

世界が

乾坤(天地)

新しく開けてゆきます。

 

物語も箱庭も

このお印が出て

自然治癒力が働き始めるのです。

 

おみくじにも作法があるそうです。

わかりやすいのは

「大吉」なのか「凶」なのかということで

一喜一憂させられがちですが

本来はなかったもので

江戸時代におみくじが大流行した際に

庶民にもわかりやすくするために

振られたものだそうです。

本来一番大事なのは

「お告げ」にあたる部分です。

神様のお告げは和歌で

仏様のお告げは漢詩で書かれる。

かつては

巫女さんやお坊さんが

読み解いてくれていたらしい。

たとえ話で書いてありますから

夢の解釈のように

自分の場合はどうかとあれこれ考えます。

考えてもわからないときは

声に出して読んでみると

言霊として

こころに響く言葉があるものなので

それを味わうとよいそうです。

そして

一番大事なことは

「ちょっと試しに引いてみる」ものではないということです。

本来は

自分でぎりぎりまで悩んだけど

どうにも決めがたいことがあるときに

お告げをくれる神さま仏さまを信頼し

全身全霊で神仏を招いてから

例えば

お経を3回読んで

333回真言を唱え

33回礼拝して

こころの準備を整えてから

引くものだったということです。

漫然と引いても

ポニョを連れた宗介が

こころもとない状態で

一度来たことがあるトンネルを通る前

やたらと「とまれ」と強調してあるのも同じ

覚悟して通る必要がある。

御利益が得られにくいのです。

昨日のモンテクリスト伯論同様

自力を尽くして他力を待つというのは

おみくじでも大事な態度らしいです。

あけましておめでとうございます🎍

今年はネズミ年ですね。

干支は

動物で表現されますが

もとは

植物の発生から繁茂、伏蔵の輪廻を示したもので

「子」というのは

その最初で

「孳(しげ)る」という意味です。

新しい生命が種子の内部で萌し始める状態で

「混沌」としていますが

太極

季節では冬の中心ですから

🐗　🐭　🐄

一陽来復の陽始です。

冬の時代に

哲学的忍耐力を養いながら

努力してきた人たちの問題が

日に日に好転してゆくのを

運気が後押ししてくれます✨

『崖の上のポニョ』より

少年ジャンプ

自力をつくせば他力が働く