PTSDの治療法の完成を急ぐ

アメリカは

アフリカ産の幻覚剤を使おうとしているようです。

トランプ大統領は

イボガインなど幻覚剤の研究を加速させるよう

連邦政府機関に指示する大統領令に署名

米、幻覚剤の研究加速を指示 － イボガインなど規制緩和https://t.co/4TKbWwAlpE

— 共同通信公式 (@kyodo_official) April 18, 2026

米、幻覚剤の研究加速を指示　イボガインなど規制緩和

アフリカ原産の低木から作られるイボガインが心的外傷後ストレス障害（PTSD）やオピオイド（医療用麻薬）依存症などの改善に期待できるhttps://t.co/GAcTrOc619

— 薬剤師よよ🥳医療系ニュース💉💊🥼 (@yoyoyoyo1051) April 19, 2026

トランプは今朝、イボガインの市場投入を加速するための大統領令に署名しました。この薬は、心臓への致命的なリスクのため、56年間違法と分類されてきました。 https://t.co/LYsvPo0dwg

— West_F (@orenishi_1) April 19, 2026

危険なクスリですが

連邦政府により長年

リスクの高い違法な薬物に指定され

使用が厳しく規制されてきた。

退役軍人たちには

しびれをきらせた

退役軍人の関連団体は

独自に研究し

アフリカ原産の低木から作られる

イボガインが心的外傷後ストレス障害（PTSD）や

オピオイド（医療用麻薬）依存症などの改善に期待できると主張してきた。

軍人に限らず当事者は相当考えているものです👇

米国はDV疑いに非常に敏感だ的な投稿が凄い流れてくるけど、「帰還兵はなぜ自殺するのか」という本の中に「(PTSDの)夫からDVを受けていると通報しても警察は来てくれないので、子供が虐待されてると言って来てもらう」というエピソードがあって強烈すぎて今でも覚えてるんよな

— chloeyuki (@chloeyuki) April 13, 2026

さすがのトランプも勝てないようです。

軍事介入を聖書で正当化するトランプ政権 「正義の戦争」の倫理規範すら無視 – クリスチャン新聞 https://t.co/HCnViOjz3n

— キリスト新聞「Kirishin」（since1946）偽のなりすましにご注意ください。 (@christweekly) April 18, 2026

カトリックでもプロテスタントでも、まともなクリスチャンなら、聖書を勝手に書き換えるなど脳裏をよぎっただけでも〈不敬〉と感じるだろう。この手かざしのインチキ宗教などキリスト教ではない … トランプ大統領と福音派の取り巻きの地獄堕ちは１００％確実である。世界を破壊するサタンの手先だ！ pic.twitter.com/qSmdWiJWc0

— Hiroshi Matsuura (@HiroshMatsuur2) April 19, 2026

法王と舌戦を行い、自分をイエスになぞらえて論難を起こしたドナルド·トランプ米国大統領が「聖書朗読マラソン」に参加する。17日(現地時間)、米紙ニューヨークタイムズ(NYT)によると、19~25日の1週.. – MK
https://t.co/h37FNFoih9

— satoko (@2chipi) April 18, 2026

アフリカのシャーマンに支配されようとしている🤔

宗教戦争の時代です。

頭脳戦

本日は

ゴーリキーのお誕生日です。

1868‐1936

ゴーリキーは

ペンネームで

ロシア語で「苦い」という意味だそうです。

10歳で

母親を亡くして

祖母に育てられますが

その祖母の死で深く動揺し

自殺未遂のあと

職を転々としながら

極貧の放浪生活の果てに

地方新聞の記者となり

話が上手であった祖母に育てられ

底辺から

各地を見てきたことの昇華か

ゴーリキーを名乗り

一躍人気作家となりました。

以上がゴーリキーの神話です。

PTSD事案からの自己実現

古事記のスサノヲみたいな

—　泣き虫でDVで追放されたのにいつのまにか英雄に

貴種流離譚

代表作も

社会の底辺の人々の生活苦を描いた

戯曲『どん底』です。

どん底から抜け出すことが出来て

治るまえに

どん底という場所があると思うのです。

ゴーリキーが生まれたのですが

ご多分に漏れず

政治に巻き込まれ

科学アカデミーの名誉会員に選ばれても

急進的な政治的信条を理由に取り消されたり

スターリンによる粛清で自宅軟禁となり

息子を亡くした翌年

別荘で病気静養中に亡くなり

お葬式は国葬というアンバランス

本人と息子に

死亡直後から毒殺説がささやかれるほどでした。

医師がゴーリキーの毒殺を認めたが

裁判の性格上

信憑性に乏しいとのこと

ゴーリキーの「どん底」という戯曲、読むの辛いな
面白いけど辛い

— 𝐎𝐝𝐞 (@kurita_kashutan) March 19, 2026

黒澤やゴーリキーが描いた『どん底』。
あれは過去の話ではない。今の日本そのものだ。

政治が金を配り、功利主義が効率を説いても、
魂の飢えは一向に満たされない。 2+2=4の計算式で、
人の魂の飢えは一向に満たされない。

2+2=4の計算式で、人の尊厳を測れるはずがないのだ。

— 荊 軻 (@keikayasuhan) March 4, 2026

「太陽は昇り、沈む」
ゴーリキーの「どん底」に出てくる劇中歌。
というわけで作詞はゴーリキー。歌っているのはシャリアピン。https://t.co/2ppEdKifGi

— 𝕄𝕒𝕤𝕙𝕒🍀 (@masha_ppva3) December 29, 2025

ヒロインは

主人公もすじがきもないとのことですが…

情夫を騙して

虐待されて辛い思いをしている

居候の実妹と

結婚させ

お金も提供する。

夫を殺害させます。

自分は夫から自由になれるし

妹は虐待から逃れられ

情夫は想いを寄せる自分の妹と結婚でき

夫に2度も牢屋に送られた仕返しも叶い

皆が幸福になると言っていましたが

情夫とともに逮捕され

妹は病院から失踪

真相を知ったショックで解離性遁走

大叔父のように

叔父は警察を首になり

誰一人幸福になることがなく

どん底の市民たちもまた

歌とお酒だけを娯楽に

日々の生活を送ってゆくという

普遍性のあるPTSD物語で

『君たちはどう生きるか』と

似たモチーフも散りばめられた哲学ですね。

バレンタインが

3世紀頃のローマの司祭

ウァレンティヌス

496年ごろから

実際に

エピソードが語られ始めたのは中世

—　日本だと11世紀後半から16世紀後半

恋人たちの守護聖人として崇敬されるようになり

皇帝は

戦士の士気の低下をおそれて

—　これも戦争PTSD問題の１つかも

兵士たちの結婚を禁止したが

ウァレンティヌスは

この禁令に背いて結婚式を執り行った。

—　自分の庭から摘んできたばかりの花🥀も贈った。

 

殉教の日を

恋人たち以外に対しても

ローマ皇帝クラウディウス2世のキリスト教迫害下で

キリスト教の信仰を捨てず

熱心に宣教活動を行い

捕らえられても

監獄で

イエスのように

盲人の目を治す奇跡を起こしたので

—　盲目の看守の娘が説法を聴きに訪れていた。

皇帝の怒りを買い

—　キリスト教徒になる人が出始めたので焦った。

絞首刑にされたとされる。

バレンタインデーとしたそうです。

処刑された日も

最初は死後に処刑されたことになっていたので

前年に改められた。

人物の特定もあいまいで

伝説が何パターンかあり

この日に同名の司教が殉教している。

もう一人の聖職者を含む3人についての

伝説や奇跡などのコンプレックスらしいことが分かったからか

現在のカトリック教会では「聖人」から除外されている。

 

宗派によるようですが

東方教会にはバレンタインデーの習慣が生まれず

宗教的雑食の日本では

何でも拝む。

—　すべてが仏なので

殆どの人が意識する日で

流注

古事記の神々のように

バレンタインデーに便乗して

いろんな言の葉が

義理チョコ・チョコレートの日・ネクタイの日

制定され

もともとは

煮干しを食べる日だったことは忘却の彼方に……(　= =) ﾄｵｲﾒ目

恋人たちの間でヒットした信仰であって

ジャニーズ現象みたいなもの

バレンタインの偉業は

人間として

命懸けで正しいことをしたところにあるのではないでしょうか。

バレンタインを処刑した皇帝のようなものが蔓延り

住みにくい世の中になって

子どもが

学校に行きたがらず

精神科を受診したり

自殺したりする。

—　死因第一位

結婚したがらない人が増えたのは

晩婚化しかも離婚増加

—　ビジネスになるほど

それを忘れた報いでしょう。

本日は

青森県新和村一家7人殺害事件が発生した日ですが

「本県の犯罪史上最も凶悪な殺人事件」

—　地元紙『陸奥新報』

舞台となった村からはバスで約100人が傍聴

精神医学界も変えた一事例

—「稀に見る特異な事件」として研究対象とし

——　日本精神病理学会）のテキストに掲載中

精神鑑定を変えた。

—　専門家の知識も今一つで未熟さが大きかったと取材者の著書にある。

なんだか

『カラマーゾフの兄弟』みたいな事件です。

ドストエフスキー版を読んだときは

解離ぶりはロシア特有と感じたものですが…

—　津軽版　だっただけ

今では

無差別大量殺人事件についても

カラマーゾフは父親一人なのでした。

—　要するにカラマーゾフを超えている。

広く知られるようになり

銃乱射事件も多発しているし

「杉沢村伝説」は都市伝説と融合

口裂け女ブームはなぜ社会問題になった？1979年の日本で何が起きていた? | TRILL【トリル】 https://t.co/qGdkdGgEXr

— 太田三賀 (@s8Kl2dPxja78232) December 12, 2025

岡山の津山三十人殺し

—　当時は東北人の気質が大きいとみられていた。

——　ややロシアに近いところがあるのかもしれないが

解離心理の実際についても周知のものとなってきました。

この事件は

やまゆり事件や元首相暗殺事件についての

—　解離すれば人間にはかなりのことが出来る。

——　犯行時間は多く見積もって2分未満

———　怖いくらいの臨場感伝わる＠Wikipedia

陰謀論説も払しょくする。

まずは

カラマーゾフの兄弟と言えば

父親殺しですが

村民たちの間では容疑者に同情する声も多く

—　減刑嘆願の署名が一週間で800人

遺族も

「事件は父親が悪い」by実母

「容疑者は良い兄だった」　by実妹

検事すら背景をよく見て情状酌量すべきとの見解

—　（殺人についての）無罪判決に対し最高裁に上告はせず

—　そりゃ解離もすると認めた。

リンゴ園農家の三男（当時24歳）は

1929年（昭和4年）11月10日

8人兄弟（3男4女：兄2人・姉3人・妹1人）の

三男（第7子）として生まれ

事件の第一審判決後に釈放され

—　次兄とリンゴ栽培　

——　やっと新民法どおりに遺産相続？

事件から48年後の2001年12月に

交通事故死（72歳没）

小学校を卒業してから家業（農業）を1年ほど手伝ったあと

「〔M〕ノバカ、クルタ〔＝狂った〕サク十二ジ二〇ブンニカエリウツイ〔家へ〕ミソノシム〔盗み〕ニイキマシタ。ツミアツタラタノム」

— 　犯行後の書き置き

他家に奉公に出たりしたあと

病を得て実家に戻り

詳細は不明ながら

日々の食べ物にも困る暮らしを強いられて

日常的に非人間的な扱いを受けながら生育している。

農業に従事する傍ら

桶職の見習いなどをしていたと紹介されています。

職業桶職人としか掲載されていないけど

よく読めば

普通にイメージされるような状態ではないという

そのギャップが事件の背景

１９５３年当時では普通のことで

性格もむしろよかったようです。

「おとなしくよい若者」

「真面目で親思いの感心な若者だと村の評判であった」

「優しい兄で、実家を出てからも2、3千円をくれて世話してくれていた。（兄弟の中で）一番好き」by実妹

しかし

いつかの法相が認めていたように

こんな恵まれたおいたちからこんな凶悪犯罪が…と

驚くような事件はなかった。

実は機能不全家族にあって

父親の素行は極めて悪く

生来、吝嗇怠惰で酒癖が悪かったようだが

帰還兵症候群が加わったらしく

—　兵隊から帰ってきてからは仕事をせず　　by妻

村の顔役として消防団長を務めることがある一方で

DV夫だった。

妾を蓄えて家庭を顧みないことが多く

自身の非を決して認めない頑固な性格が

酒乱と相まって

近所の未亡人との関係を見た

妻に

—　17歳ころに結婚　38年一緒に暮らし　子どもは13人

『お前を焼き殺してやる』と脅し

火箸や焼けた木を振り回して叩くなどした挙句

「気に食わない」という理由で追い出し

—　日本版『カラマーゾフの兄弟』そのもの

兄弟を仲たがいさせながら

基本的に憎悪されているが

—　長男も容疑者と一緒に父親を毒殺する用意をしたことがあると平然と証言

感情的な溝を深めさせながら

—　場当たり的に対応を変えることが操作となっている。

——　使えるか使えないか　で人をみる。

———　「自分は出来が悪いから父親に憎まれている」by容疑者

———　「鳶撃ちが上手だと実父によく褒められていた」by実母

———　追い出しながら人手が足りない時限定で同居させる。

容疑者を

「後妻を家に連れてくるために邪魔だと感じたからだと思う」

無一文で追い出しました。

長男もいつのまにか父親に加担

—　その嫁も加担の負の連鎖

——　みんな弱い立場の傍観者

劣悪な環境となりますが

裸同然の姿（布団・鍋・米一斗をもらい受けたのみ）で追い出され

犬小屋のように汚い小屋に住む

律儀に生活しているようにしか見えませんが

わずかな米・味噌などをもらったことがある以外は

親族に頼らず

～　当時の常識のようなものであきらめるしかなかったらしい　～

——　救済のために自衛隊の駐屯地ができたとか

強い雨風や吹雪は凌げず

寒さに震えながら

—　『無知の涙』を思い出させる…

眠れもせず

身の不幸を泣き明かすのみで

炊事もできないので

仕事に出掛けては食事をさせてもらう

極貧生活に呻吟していたと言います。

それが

事件の立役者はアルコール🍶で

餅臼の修繕の仕事に行き

—そろそろ出番の12月

礼金を密造酒に替え

依頼主と1升の酒で開始

—　途中他家では代金回収断らるストレスもあり⁈

帰宅までに約1升6合程度呑んだ。

酩酊を意識する程度を維持

「当夜は飲酒したが

本心がなくなるほど酔ってはいなかった」

交渉しながら

食事し

家にも帰ることが可能

いつもとは違う思考が働き

味噌がないことに気づいて

この日はなぜか

実家から味噌を盗んでこようと思い立った。

—　抑圧のふたが開いた?

そのまま実行…のつもりだったが

味噌をもってきた甕に入れて

さあ帰ろう…

小屋の中に猟銃があるのを見て👀

味噌が減っているのに気づかれて

「父たちに殺される」と錯乱

機先を制して

彼らやその家族を射殺することを決意し

犯行に及んだというものです。

12月12日に

お餅つきを思いついた人が悪い…

—　風吹けば桶屋がもうかる

そんなことはない。

先の未遂に終わった毒殺計画を

長男から唆されたという点

母親に止められたというのはアジャセコンプレックスが混じっている。

村の駐在巡査に対し

味噌を盗むことの正当防衛性を問った点

使用人も殺害するつもりだったこと

これは原作からも

解離意識から覚めた時の様子が

犯行後

頭部から血を流し

仰向けに倒れている実父の前に

自分が猟銃を持って立っていることに気づき

—　非常に驚いてしまって現場から逃げ出す

次第に意識が回復するなか

自宅に戻って残っていた酒を煽り

メモ板に書き置きを残し

殺害したと言いながら

警察に自首

—　取り調べ中の火災で女の子が1人焼死

カラマーゾフのドラマに

印象的なモチーフとして散りばめられているように感じます。

脚本家の読みはこんな感じでしょう。

参照は亀山郁夫先生版