イメージ表現の実際」カテゴリーアーカイブ

横田めぐみさんを伝説にしないために

 

横田めぐみさんは

七五三の日に

昔は7歳まで生きることは

— そのまえに生まれてくることからして

— 寿限無@落語 参照

当たり前ではなかったので

土地神さまにお礼参りした。

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15日なのは

7 + 5 + 3

— 遊戯のようにみえて計算もしている陰陽五行説

神隠しに遭ったままだそうです。

海を渡る船内での恐怖の様子も伝わっています

どんなに恐ろしかったでしょう…

 

写真からだけでも

めぐみさんが利発で聡明であったことが伝わってきますが

だから選ばれたのでしょう。

インカ文明を破壊したことで有名な人物は

1533年11月15日から侵略

教育も受けていない文盲の軍人だったそうです。

これ以上ない破壊力😱

本当にクスコ市内の遺跡は片っ端から壊されていて、マチュ・ピチュが見つかっていなかったことってとてもありがたかったことなんだなと。ただマチュ・ピチュで暮らしていた人々はクスコ陥落の知らせを受けて自ら屋根に火を放って愛する土地を離れることを選ぶしかなかったので全然良くはない

 

高地にある

3000メートル以上 

— 如人千尺懸崖上樹

宗教哲学的な要塞で

宗教を中心に

— クスコはおへそ(要)

優れた建築学や軍事施設

なんでもここから割り出されるのは

陰陽五行説と同じ哲学

— 宗教は違うけど参勤交代のようなことがあったらしい。

チベットと似ていますね。

 

弾圧を受けながらも

ダライラマは亡命 

多くのチベット僧が殺害されたり

抵抗を示すために自殺したり

なんとか保っているチベットは

横田めぐみさんの存在と重なります。

存在が世界遺産となるのは凄いことであり

なにもかも破壊された跡の証明場所

何時の時代も無知は罪です。

 

26年前のストーカー殺人犯は逮捕されました。

心理はフリーズドライされたまま

めぐみさんも大叔父のように伝説にされないことを願います。

 

 

ミヒャエル・エンデの真人『君たちはどう生きるか』

本日は ミヒャエル・エンデ のお誕生日だそうです。

1929生まれ

戦争の影響を受け

生まれたころにはナチス台頭

画家の父が「退廃芸術家」の烙印を押され生活苦

— 吉野源三郎も大変な目に遭った一人

小学校で落第したりしますが

つくられた発達障害@PTSD

生命力は損なわれておらず

招集令状を破り捨て\(◎o◎)/!

森の中を夜間のみ80㎞歩いて

疎開していた母の所へ逃亡

反ナチス運動を手伝うまでになる反骨精神

シュタイナー学校をやめて

無意識のうちに

— 自然治癒力作動

西洋的自我から

禅の無我へのシフトが始まっていた。

演劇を学ぶようになったのちに

作家として大成したという

優れた禅僧は詩文に長じていたので

禅では

弟子を悟らせる専門家としての指導者を

作家(さっけ)と呼ぶ。

貴種流離譚の人です。

古事記のスサノヲから

『君たちはどう生きるか』の真人まで

『モモ』では

西洋の合理主義が問題になっていましたが

時間として

— アリエッティではこんな感じで

その後

1977年に

日本で禅僧に遭ってから

能や歌舞伎も鑑賞

作風が一変

『はてしない物語(1979)』は映画にもなりました。

『鏡のなかの鏡』は難解ですが

禅の公案から取られたタイトル

読ませる文章力が凄いのも禅の力かな🤔

虚無は絶対無でしょ😊

— 一太極二陰陽

こころの病も含めて

そもそも病気という概念が違う。

— 気を病んだ状態 = 神経症(ノイローゼ)

人間のこころの能力をもっと大事にしたいものですね。

エンデは

サインに

一無位の真人と添えたそうですよ。

Wahrer Mensch ohne Rang @臨済録

猛省望みます😉

「桜守」佐野藤右衛門さん

「桜守」として知られる

造園家の佐野藤右衛門さんが

10月31日

右近の橘🍊の季節   ←→ 左近の桜🌸

老衰で他界されていました。

97歳

さくら

日本人にとって

宗教的なものです。

陽気の象徴ですからね。

左近の桜

藤右衛門さんのお庭も

かぐや姫や

かぐや姫は庭で箱庭をしながら自己実現(月の世界へ)

サクヤコノハナヒメが

さくらの妖精@古事記

出てきそうな雰囲気があります。

PTSD治療の秘密はここにあります。

西洋ならこんなところ

ハロウィン🎃特殊詐欺🎃前伊東市長@PTSD現象学

田久保真紀市長でなくなったそうです。

【速報・伊豆新聞ニュース】
田久保市長が失職決定 不信任賛成多数

伊東市議会は31日の臨時会で、田久保真紀市長に対する不信任決議を賛成多数で可決した。内訳は賛成19、反対1。6月から私文書偽造と学歴詐称が疑われてきた田久保市長は、同日をもって失職する。#伊東市 #静岡県 pic.twitter.com/kWSGF7rPeC

— 伊豆新聞【伊東取材部】 (@izunp_ito) October 31, 2025

偽医師が逮捕されるとは奇遇ですね。

しかも偽造文書

がん治療・予防専門クリニックで

医師免許がないのに患者169人に医療行為をした

大阪市大正区の会社役員の男(66)を医師法違反(無資格医業)容疑で逮捕

採用時に「京大医学部卒業」と偽る。

市政の邪魔をしてはいけないし

既に市長自ら相当な妨害中だった。

水面下で偽造文書について大規模な捜査をしていたから

特殊詐欺の大流行にメス🏥

— 相当な研究成果と医術

警察は動かなかったのかな🤔

在宅事件は一石▓二鳥🐓🐓

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大晦日みたいな

ケルト人の一年は今日で終わる。

変化の日を恐れて

日本でも

変化の時を畏れ

— 季節の土用には土を動かさない。

節分にはお化けになります。

「お菓子をくれないといたずらするぞ(Trick or Treat)」と

躁転しながら

本来は

魔物がやってきて

—— 成仏できなかったトラウマと言った方が恐怖感が伝わる?

禍が起きると信じられていたので

相当な恐怖

PTSD予防していたのが

科学的思考をする時代になっても

— 自分たちは常に大丈夫だよと確認する意味があるのかも

———今はこんなに悲しくて… そんな時代もあったねとぉ~

何度も繰り返してきた条件づけ

— 実験室以外でもフツーに起きる。

お楽しみ行事になったのですね。

日本では悪霊が野良患者と共演

— トラウマ💕成仏できないトラウマ お能の世界

恐怖心は子どものいたずらで測ることができます。

数字じゃない現象学

AIに訊いてみたところ

① 家の庭にトイレットペーパーを巻きつける

② 窓に石鹸で落書きをする

③ 卵を投げつける(これは度が過ぎるいたずらなのでNGですね)

④ 背後から「わっ!」と驚かせる   程度だそうです。

おかしはもらいすぎで

日ごろからあふれていて

心身の健康によくない

いたずらさせてもらえないので

特殊詐欺犯として

禍を起こし続けているのではないですか?

『君が代♪』より『君たちはどう生きるか』石の世界

1880年の

明治も13年

宗教や国歌を示す必要が出て

10月25日に

君が代♪ の試演が行われたそうです。

フランツ・エッケルトによる編曲が完成

— 1852‐1916

カソリックの家系で

プロイセンの軍楽家なのに日本の国歌を完成させました。

同じ年に

ウミユカバ♪もつくった。

— どういう風にして心の平安を保ったのか🤔

—— 現代日本人でも未だ消化できていないのに…

— この仕事のショックで残留した?

— ビルマの竪琴みたいに?

27歳で日本に呼ばれて以来

音楽教育に貢献

西洋には戻らず

敵国の人間として苦労の末

胃がんになる。

韓国で亡くなったとのことで

韓国の音楽にも貢献

昔から音楽は国境を越えていたのですね。

旅をすることで

— 今より意味が断然深い。

人格が成長するところもあったでしょう。

— 常識が進化し囚われ(依存心)が消えやすい。

君が代♪ ですが

『古事記』について端的に語ったもので

のお話になっていましたね。

竜安寺も石庭なのでした。

5つの気のうち

恒常性を保つのは金気のみ

— 石は金気

言葉はないけど☯言葉の海

— ミニチュアが置かれていない作品の方が意味が深いと言われている。

君が代の永遠は

仏教や落語ではこんな譬えになります。

巌が消えるまでにかかる時間が

億劫という言葉の意味がわからない人に聴かせてあげるとよいアプリ

五劫の擦り切れ

ポニョが住んでそうな空間

言葉にとらわれていると

— 以心伝心 じゃないと時間が足りなくて

現実対応ができなくなるパロディ

— 不立文字        妄言妄語禁止@禅寺

『君たちはどう生きるか』より【丙丁童子来求火】@火宅

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ありきたりの話は書き尽くしたので

動物虐待の話が美しい文学なのかとか

— 魯迅の羞恥する中国人とどう違うのか

—— 文豪と崇めたままの集団心理が偽の発達障害流行を継承🤔

DVの背景にはそんな気質があったとか

糖尿病(心身病理)文学だとか…等々

鳥じゃなくて

論理

アオサギについて書いてみようと思います。

現象

科学的じゃないと馬鹿にされるァンタジーですが

科学的心理学の方が漫画なのに…信仰されている(>_<)

方便に導かれると

牛@十牛図 のように途中で姿を消す

嘘つきなアオサギ

— 『うそ方便』🙂‍↕️

—— うそ方便というよりは

— かわいい子どもたちを救うために一言だけ伝えられるとしたら、それは真実ですか?

— 観音さまはお寺にあるままだと子どもが怖がって泣いてしまうので、優しいお母さんの姿として現れます(化身)

宗教哲学が観えてくるのですよ。

治癒の秘宝👇

傷ついたこころが癒えるためには

お母さんが生きているか亡くなっているかなんてどうでもよくて

会いたかった(病気の上に火事でなくなった)お母さんのファンタジー

— 火の事 という概念上のお話

いわゆる発見が

遺跡とか新しい考え方とか

失くしたものならなおさら

— 十牛図の牛みたいな

何もないところから

鳩が飛び出すわけじゃないのと同じです。

uncover は remove the cover

丙丁童子来求火 の公案 ですが

丙 は 火の兄

丁 は 火の弟

火の象徴のような子どもが 火を求めて来る

そんな現象をどう考えますか?

文字で考えているようではダメなのです。

キッチンの火で

赤ちゃんが少し大きくなったような男の子が

火をちょうだいとやってくる かな🤔…

木村敏先生が注目された離人症の感覚そのもの

— PTSDを治すヒントは離人症にある

崖の上も同じ場所

5気は大事な概念ですが

火の譬えもやはり独特ですね。

かぐや姫とアスペルガー@PTSD

まずは

かぐや姫はアスペルガーというお話ではないことを

お断りしておかねばなりません。

本日が明かりの日@日本 で

アスペルガーのお誕生日だということから

思いついたPTSDのお話です。

PTSDは

陰陽の病なので

拒食症&過食症@摂食障害 等

自閉傾向にも2種ありました。

全く内向的なカナ―型

全くの外向型で自閉に見えないアスペルガー型

— 表面的に反応することで人間関係は巧みに避けている。

現在はいろいろなタイプがあるということにして

スペクトラム

流行があったという事実をごまかしていますね。

心的伝染病でもあるPTSD

鑑別について上から目線で細かく主張していたような🤔

同じ人が

自閉症以外の

統合失調症や発達障害と診断されることもありました。

あかりと言えば

エジソンは京都の竹をつかって

白熱電球を完成させたのでした。

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いい加減な診断名より

光とか

意識の象徴

かぐや姫など

自己実現の物語

象徴的なお話の方が

PTSDをよく説明してくれます。

美智子さまの失声とピュリファイ

美智子さまの失声は

なんと倒れられたのでした。

マリーアントワネットの時代と同じです💡

お誕生日だったのでした。

Wikipediaの

本日のお誕生日コーナーに

紹介されてはいるけど敬称がありません。

ソレ系の人たちが書き込んでいるのでしょうか🤔

当時

復帰されたときのお言葉が

「もう大丈夫、私はピュリファイされました」

心理学の原理的で

美智子さまらしい表現だと思ったものでしたが

批判する立場の人たちは

仮病であり

雅子さまも同じタイプの批判をされた。

クリスチャンだからだと書いています。

キリスト教を信仰されても問題ないと思いますが

神道の家からしか迎えられないとなると

結婚問題はますます困難になる。

本当でしょうか?

帛紗のようなものを

プリフィカトリウム(聖餐布)というそうです。

purifyの清めるから?

キリスト♰の血とされるぶどう酒🍷がこぼれるのを防いだり

口や指を拭いたりするのに用いられるとか。

テーブルクロスのようなナフキンのようなみかけのものを

アイロンできちんと畳むところが

捌く日本文化と微妙な違い🤔

お茶🍵も仏教📿と関係が深い薬でしたね。

そういえば

刀狩りをした秀吉が

野良弟子?

刀を抜いて背を低くして入る茶室の

平等で平和の象徴

茶人に切腹を命じたとはコレ如何に🤔

皇室はどこまでも日本を映す鏡です。

朱子とベルクソン純粋持続する時間と純粋体験

本日は

朱子のお誕生日だそうです。

日本の禅宗のお坊さんの言葉のようですが

中国の影響下2回目の時期

大変な秀才だった朱子の言葉としたかったのでしょうか。

5歳前後の頃には

「宇宙の外側はどうなっているのか」と考えつめ

「為己の学」(自分の生き方の切実な問題としての学問)に方向づけられ

禅宗に傾斜した時期を経て

— 「体認」(身をもって体得すること)の思想はここから

19歳の春に科挙に合格し学問に没入

— 従来の経書解釈に疑念

朱子学の学祖となり

ご多分に漏れず

激しい弾劾に晒され

不遇の中で生涯を閉じた。

同じく時間論で有名な

時計で測れるような時間じゃなくて

分けることができない 純粋持続 が特徴

— 流れるような意識 を 内側から体験

「持続の相の下に身を置く ( se replacer au fond de la durée) という

— 持続の中に じゃなくて

—— 確かに置きようがない

ベルクソン的直観

ここから自由意志が生まれる。

ベルクソンのお誕生日でもあります。

教授選では落選続きでしたが

一度教壇に立つと

— 偶然、急に亡くなる人がいて

大変な人気で

講義室を超えて

その学際的な理論は

— 失語症を物質と表象の中間イマージュとして心身問題に等

—— 内から見ればPTSD症状@できなくなるシリーズ

海外まで広がり

現在も持続中のようです。

行動力のある者のように考え☯思考力のある者のように行動せよ は

『時間と自由』(1888)

東洋的回文ですね。

経験も分けられないのでした。

逆に

器用に分けてしまうのが

解離@無意識の防衛機制

『思い出のマーニー』型PTSDショパンの表現

ショパンは

1849年

10月17日

39歳の若さでパリにて亡くなりました。

病弱からつくられた繊細な性格は

孤独をより深く感じたことでしょう。

現実の母子関係が希薄な人が

グレートマザー@集合的無意識 とつながるように

祖国の魂と深くつながることで

幼い頃から触れてきた

ポーランドの

— マズルカやポロネーズ

民族舞曲が音楽の基盤

昇華へと向かいますが

ポーランド語の「Żal(ジャル)」という言葉は

単なる悲しみではなく

失われた祖国への悲哀、無念、郷愁、憤り

そして抑えられた怒りが複雑に混ざり合った感情

死の恐怖は驚異的で

結核は大変恐れられていた病

幻覚などみながら

先天的な理由でなく

— ブランデー漬けの心膜から遺伝病は除外された。

肺が悪く

幻覚をみながら

自分のルーツとつながるのは

『思い出のマーニー』のヒロインと似ているかも

創作をしました。

16歳の頃には

片頭痛に苦しんでいて

「ピアノソナタ第2番」を

第1楽章の不安感は発作の予兆

第2楽章の慌ただしいリズムは発作の到来

有名な第3楽章の葬送行進曲

強い頭痛の中で横たわるショパンの姿

27歳で結核を発症してからの

幻覚は

コンサート中に

ピアノから「生き物」が現れたと感じて

演奏を中断したり

夜中に

突然ピアノの元へ駆け寄り

身を震わせながら

「死者が現れた」と語ったり

— 「雨だれの前奏曲」の着想となった

この世のものとは思えないような神秘的な響きや

夢の中のような幻想的で美しい調べを生むことがあれば

夜想曲(ノクターン)

それをみた驚愕や不安、動揺、恐怖、混乱を表現させたりしました。

突然の不協和音や予測不能な転調

あるいは激しいパッセージ

革命の通称で親しまれているエチュードは

ロシアのワルシャワ侵攻を知った時に

先の「ジャル」で

故郷への「痛恨の念」を表現したものでした。

サロンのような場所は

大規模なコンサートホールよりも

少数の選ばれた人々が集まるサロンでの演奏を好んだ。

— 親密さや内省を重視し聴衆との間に深い共感を求めるところがあった。

感官のような場所だったのかも🤔

神隠しの場所とも言う。