くわえて

捨てる

巣にあった卵を
雄がくちばしでつついて穴を開け
巣外に捨てています。

卵の中にひなの姿はなく
無精卵か
発育が止まった卵と
みられます。

トキは通常
４個の卵を産むが
無精卵などで育たない場合は
親鳥が捨てることがあるそうです。

蛭子みたいな
感じかな…
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ＤＶシェルターでのバイブル的
書籍

ハーマンの『心的外傷と回復』
中井久夫先生の
訳語ノートによれば…

サバイバー
（ｓｕｒｖｉｖｏｒ）は
元来は
「その後に生きる者」

その後というのは
災厄的なことです。

１７世紀の初出は
【アダムとイヴの後に生きる者】
（支配者のいいなりになるのが
気楽とは思えなくなり
自分の頭で考えるようになる
つまり楽園追放ですね）

ラテン語では
ズバリ！
【ある治世（支配者）の終焉後】

心理療法の難関
【死と再生】が
ＰＴＳＤのサバイバーには
求められているのです。

なるほど
この意義も喪失した
ユング派には
ＰＴＳＤは理解不能ですね。

精神分析的カウンセリングそのものの
ハーマンは現在の日本のユングよりは
相当レヴェルが高いですが
ご多分にもれず
やはり日本版に書き直す必要が
あるでしょう。

ゆっくり書いていきますが

一番わかりやすいのは

タイトルの【回復】です。

わが国では【快復】でなければ
なりません。

回復は二元論
快復は一太極二陰陽

西洋思想と東洋思想
大きな差がまだ残っています。
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キリスト教の牧師と
チベットの仏教僧

ユングは
牧師の息子ですが
『チベットの死者の書』を
座右の書としました。

ユングは
別に仏教に改宗した
わけではありませんが

魂の研究において
陰陽五行や仏教の存在を
無視し
キリスト教の文化や哲学だけの
閉じられた世界で完結させる
ようなことはしませんでした。

なのに

今の日本のユング派は
ユング以前に
先祖がえりした感じです。

チベットの僧たちが
行うように
集合的無意識のなかにある
魂の一定の法則をつかみ

不安なこころを
そこに回帰させ
ご先祖さまの一員に
名を連ねる安心感を
与えながら

進化再生させる
そんな方法ではなく

牧師のような
講釈師に変貌したタイプが
増殖中です。

枝雀さんに
あの世から
「やいっ！
おたまじゃくし
かいじゃくし！」と

　　　　　　　―くしゃみ講釈より
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庭先ですれ違っても
無愛想
名前を聞いても
返事もしないし
おかしなことを言っても
笑わない。
打つ手がないように
思いましたが
笑わなくなったのは
母親と出かけたあと
一緒に大病をし
母親だけが亡くなってから
という情報を得て
母が亡くなる前に
一緒に楽しんだ
舞踊団の絵を描きました。
笑わない子は
絵を観ます。
母と一緒の
あの楽しかった舞踊が
活き活きと
リアルに思い出され
笑顔があふれました。
あのときに
タイムスリップしたのです。
　―精神分析では【固着と退行】
　　仏教では【温故知新】
　　陰陽五行では【太極】
　　リセットの法則が効いてます！―
そして
「長い間聞こえなかった
音が聞こえました」
と言いました。
主人公は
大病をすると
聞く機能を失うことがあると
聞いたことがあると言います。
　―もちろんＰＴＳＤのことですね。
　　外科手術して聞こえたのでは
　　ないですから―
この子は
自分だけ聞こえない世界にいて
笑えなかったのですが
絵を観て
自分だけに聞こえる
音を聴いたのです。
ＧＹＡＯで本日から一週間やってますよ！
韓国ドラマ『風の絵師』第十五話です。

心理療法の源は
宗教や哲学ですが

心理療法と呼べるものの
最初は

【催眠法】です。

催眠法は
瞑想（座禅）を
効率よく行おうとする
ものですから

理論的には完璧ですが

実際には
人間が
暗示をかけるので

セラピストの
人間性が問題になります。

そのために
殆どのものは
依存性や
よくないマインドコントロールという
禍根を残してしまいます。

フロイトやユングも
最初は催眠をしていたのですが

そういうことに気づき
独自の方法を見出したのです。

（外から暗示かけなくても
内に正しい答えありますし…）
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心理療法は

二律背反
あるいは
矛盾の相克の中に

身をおいて
なされるものです。

陰か陽か
ではないから

たちまち
哲学です。

子どもも例外ではありません。
それを言いたくて
宮崎監督は５歳の宗介を
主人公にし、
ヒロインも同じくらいの年齢の
はちゃめちゃな
ポニョにしたのです。

日本では
【一太極二陰陽】が
リセットの法則ですが

ゲームじゃなくて
死活問題ですから
楽ではありません。

だから
ユングは
心理療法の理想は
ありもしない幸福に導くことではなく
苦痛に耐えられる強さと
哲学的忍耐力を身につけさせることだと
言ったのです。

ポニョも公案そのものですから
【哲学】です。

子どもだって
哲学するのです。

これが
今では
【統合失調症】を経過したと
言われる混乱を克服した
ユングが魂と葛藤して
つかんだ答えです。

（ユングは神経症と呼んでいますが）
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古代人は

先祖代々の言い伝えから
人生における魔境の
存在を把握し
（思春期や更年期
厄年みたいなものです）

その年齢になれば
通過儀礼を受けました。

少し間違えれば
死んでしまうような
儀式もありますが

村中でその意味を共有し
支えました。

現代は
個人個人で必要に応じて
しかも
危険に遭遇して
傷ついてから
行われるので

孤独感と危険性
痛々しさは
古代の比ではないでしょう。

一見、高い木や崖から
飛び降りる方が
危険な感じがしますがね。

そして高所から飛び降りる事自体が
目的ではありません。

そのことに伴って
内界で起こる
【死と再生】が
本来の目的です。

【如来】と言いますね。

たとえば阿弥陀如来が
実在するとかしないとか
ではなく

【来るが如し】で

【かのような】ですから
【比喩】であり、

【象徴】としての意味です。

【如人千尺懸崖上樹】
ポ如　　崖の上の

であるポニョも
ポニョがいるとかいないとかではなく
と言って単なる絵空事でもなく

家出したい！という
気持ちが
内界からやってくることを
象徴します。

家出したい気持ちを
深く見つめ

【象徴的に家出する】のが
臨床心理学のやり方
なのでしょうね。

つまり
（虐待ケースとかでなければ）
家族から心理的に自立する
ということを意味します。

それは【自己実現】とつながる
橋です。
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