「断食」カテゴリーアーカイブ

恩寵は 旋律となり 魂照らす　＠PTSD鎮魂歌『ジュピター』

コメントを残す

 

平原綾香さんの『ジュピター』は

ホルストの原曲に

—第4楽章「木星」の中間部Andante maestosoの旋律

千足学園の学生であった平原綾香さんから

“私の両手で何ができるの?”

“ありのままでずっと愛されている”

“いつまでも歌うわあなたのために”　などの

歌詞をつけることを依頼された先生が作詞

平原綾香さんが歌う。

ロングセラーで

こころのケアにも貢献しています。

大震災の時に

ラジオ局などでよくリクエストされる。

Every day I listen to my heart

ひとりじゃない

深い胸の奥で つながってる

果てしない時を越えて

輝く星が

出会えた奇跡 教えてくれる

Every day I listen to my heart

ひとりじゃない

この宇宙の御胸に 抱かれて

私のこの両手で何ができるの?

痛みに触れさせて そっと目を閉じて

夢を失うよりも 悲しいことは

自分を信じてあげられないこと

愛を学ぶために 孤独があるなら

意味のないことなど 起こりはしない…

 

ホルストも

孤独な子ども時代を過ごし

8歳になるまえに母親と死別

3年後に来た継母は

神智学に傾倒し

—　ある意味宗教二世

家庭内の物事にあまり関心を示さず

異母兄弟も含めて「良性のネグレクト」に晒された。

ホルストは神経過敏で哀れであった。

視力が弱かったにもかかわらず

彼が眼鏡の着用を必要としていることに誰も気がつかなかった。

生まれつき病弱で、喘息と弱視に加えて神経炎に苦しみ

それによってピアノの演奏が困難となった。

彼は上手く動かない腕について

「電気を過剰に流されたゼリーのよう」だと述べていた。

修行僧のような生活に導かれ

一部には倹約のため

また一部には生来の性向により菜食主義者、禁酒家だった。

経済的困難は若干和らげられても

自ら課した厳格な規律を守った。

 

占星術に関心をもつようになり

メスメルもこんな感じでしょう。

表現がムズカシイのです…

文学などから霊感を得たうえで

当時流行のインド神話

ヒンドゥー教の心霊主義

イングランドの民謡の影響

39歳のときに『惑星』の着想を得たとのことで

 

普遍性が感じられる

どの時代にどの民族が耳にしても…

ローマ神話の最高神は

ギリシャ神話のゼウス

天皇なら北極星（太一）　　君が代♪と似た重厚感？

≠　皇帝

『地球儀♪』もこの系統かな🤔

瞑想的な曲になるというものです。

 

更生の灯 内よりともる 影の声　＠懲役太郎のためのPTSDダイエット

8件の返信

刑務所はリハビリ施設化したわけですが

海外では

違法薬物使用は

刑務所ではなくリハビリ施設送りであるのと同じ考え方から

—　犯罪のまえに治療の対象

流行しているらしい認知行動療法では

説得療法など指示的方法一般も

対応できないケースもあるそうです。

昔の教科書的に

非指示的方法一択ということ

 

刑務官の方の現実検討能力も問われますね。

—　受刑者を見ていない。

 

効果テキメンなのはダイエットだそうです。

希望しなくても

ライザップに入会したような状況で

常に監視下に置かれ

指示通り動いているか確認されるから

目標は必ず達成する。

この方は120㎏ほどあったのが

7年間で

65㎏に減量できたそうです。

させられたでもない中動態

別の動画で

夕食が午後の3時半で

朝食が8時半だったので

プチ断食の一種になっていた部分は

食事の間をあけるのも朝食抜きも

習慣化すれば

プチ断食ながら

数日間の断食を一度だけするより効果的

デトックス効果があったけれども

皮膚はつやつや

表情もやわらかい

—　性格も根本から変化

食事内容がまずいので

断食するなら

食べ物は厳選しなければならないのに

—　命にかかわる。

塩分控えめなのはよいとして

ビタミンやミネラルは不足で栄養が足りていない。

断食道場と同等とはいえないというようなことを

証言されていました。

他にも

迷惑行動について

デマは

—　虚偽・風説・流布　

困惑言動と呼ばれ

不許と

遵守事項にあり

懲罰の対象になるから

—　刑務所憲法を諳んじる元受刑者

条件づけられ

出所後も緊箍児がとれない。

流行の詐欺師たちには

警察署ではキャンペーン中

一定の効果がありそうです。

 

刑務所の今について

元受刑者が伝える動画は増えましたが

懲役太郎と総称するらしい。

この方の変化には

体重だけではなく

受け答えや物言いが

まるで修行を終えたお坊さんのようで

—　昔の禅寺もスパルタで相当暴力的だったらしい…

内から見た

刑務所学を伝える能力がみられます。

—　原理が身についているから比較も類推も自由自在

———　誰よりも刑務所をよく智っている。

刑務所の治療効果が期待できそうです。

刑務所をさらに改善するにも

ただの当事者からの情報は

むしろ実態を反映しない。

橋渡しとなるでしょう。

こころのケア(PTSD予防)に貢献

 

土の息　弁証法より　影あがる　＠黒沢 明『七人の侍』のPTSD哲学

2件の返信

あなたもスタンプをGETしよう

日本らしい映画とされる

世界で最も有名な日本映画のひとつ

『七人の侍』には

生きることについての哲学がありそうです。

生の哲学とは

人間や世界を

「理性や概念」よりも

「生きられている生命の流れ・衝動・感情」から理解しようとする

近代哲学の潮流

『生きる』の撮影中に発案されたもので

「『七人の侍』の息が長いのは

演出スタイルが華麗であるからではなく

皮肉なスタイルを交えながらも

人生と人間らしい心を強く肯定したメッセージが

高らかに宣言されているからである」

ロサンゼルス・タイムズ紙のケヴィン・トマス（英語版）

複数カメラや望遠レンズの効果的使用

ジブリはDolby Visionの映像など

緻密な編集技法などを駆使しながら

前半部と後半部の間に

5分間のインターミッション（途中休憩）を含む上映形式

前半部では主に侍集めと戦の準備が

後半部では野武士との本格的な決戦が描かれるが

「侍集め」、「戦闘の準備（侍と百姓の交流）」、「野武士との戦い」が

時間的にほぼ均等であり

3部構成のような2部構成

ジブリ作品もモノローグで区切られた

神隠しの時間

既存の考えられた時代劇の

哲学界における

考えられた哲学に相当

—　フッサールの現象学やカントの捉え方

安易なつくりかたを排し

歌舞伎の影響を強く受けており

殺陣は

歌舞伎的に立回りの形を美しく演じるもので

衣装や風俗なども歌舞伎で美化されて変形されたものが多かった。

役者も「時代劇の演技をするな！」と徹底的に指導された。

—　時代劇はこういうものだというイメージを壊す。

歴史的身体に忠実に

今の時代劇で一番いけないのはあの「形式」です。

あれはみんな歴史的な事実を無視し変形した

カブキからの型なんだ。

動作も服装も小道具も

カツラの形までみんなコシラエものなんだ。

あれは一度

正確なものを考え直すことが必要だね。

— 黒澤明「私の作品」

これまでにはない徹底したリアリズムを確立したことが評価されました。

「本物の時代劇」を作ろうと考えた。

リアリズムといえば生活ですから

最初は

城勤めの下級武士の平凡な一日を描く

『侍の一日』という作品を構想したのですが

特に食生活が把握できずに断念し

現在は

今の食生活と全く違うために

驚異的な心身を保っていたことが判明している。

—　断食で読める神隠しの世界

浪人が

全国を旅して回る雲水のような立場

「宿泊先の道場や寺院がない場合は

百姓に雇われて飯と宿を与えてもらう代わりに

盗賊などから村を守っていた」という史実をつかみ

百姓が侍を雇うという無茶ブリ風とみえたストーリーの根幹が誕生

この関係も一枚岩ではないことを示し

—　さらには代官やプロが役に立たないという普遍性まで

長年にわたる双方の感情をぶつからせる

ダイナミックな弁証法

脚本執筆は

黒澤を含む3人の弁証法的な方法での

Aが初稿を書き

AとBが根本的に書き直し

同じシーンを書いたものを

Cが判定して良いところだけを取り完成すると

次のシーンに移るという形

真剣勝負の連続だったそうです。

鬼気迫る

緊迫感は

お茶を運びに来た女中も怖くて部屋に入れないほど

黒澤が愛読した

トルストイの長編小説『戦争と平和』と

アレクサンドル・ファジェーエフの長編小説『壊滅』

ドヴォルザークの「新世界より」の影響を受け

撮影期間中に何度もこの曲を聴いて

野武士が襲来するシーンなどのイメージを膨らませていた。

アメリカの西部劇のスタイルを意識していたそうです。

馬が駆けるシーン

人魚姫がポニョに

矢の羽の撮影には苦心したようですが

時間論の哲学の比喩によく使われる。

アニメでは簡単でしたね。

主役は二人で

そのうちのひとりのトラウマ克服物語ともなっていて

名前や身分を偽って参戦したが

トリッキーな活躍をし

クライマックスで

赤ん坊のいのちを救いながら

出自を語り号泣

『源氏物語』等同様

十牛図の哲学

ラストは主人公なき

何事もなく

一大事なのに

なにも変わっていないような

トラウマが癒えたあとの感慨

ただもとに戻っただけ…に見える　だけ

日常あるのみです。

つちくれが4つと

陰陽五行説的象徴を置く。

荒野ゆく　罪の影踏み　光さす　＠エジプトの聖マリアのPTSD治療過程

6件の返信

キリスト教についても

武蔵と小次郎のお話同様

架空のお話ではないかと考えられている証として

史実と空想の融合

—　色即是空　空即是色

神仏習合のように

—　果てはインドの神さまとも融合

ギリシア神話と融合

ローカル♰マリア伝説があります。

土地ごとに

「母なる女神」の記憶が混じった

聖母の伝承がある。

本日は

正教会で

第二の聖人とも言われる

聖母マリアの次

エジプトの聖マリアを記憶する日です。

その波乱に満ちた生涯は

PTSDの克服が

12歳で親元を離れ

糸つむぎの職をもちながら

性依存症に陥っていましたが

—　「淫蕩の生活に溺れていた」

宗教的なものであることを教えています。

そんな生活の中で

—　やめる気はなく維持しようとしていた。

不思議な力に導かれて

29歳ころに改心

荒野で47年間

—　イエスと同じ道

——　砂漠なのでもれなく断食瞑想へ

依存症と闘ううち

—　断薬くらい苦しかったらしい。

超人的な力を得た。

不思議な力は

①　学んだことのない聖書の言葉を話す。

——　読み書きができない。

②　人の名前やその人の未来を予知する。

③　船もなく川を渡る　等

仏教のものと共通するもので

お釈迦さまの最期ほどではありませんが

ライオンがお葬式を手伝ってくれました。

その視座が今みなおされているようです。

Wikipediaよると

鑑賞には

細かい台詞の数々が示唆する

象徴的表現についての理解が必須とのことですよ。

そして

エジプトのマリアを発見し伝えたのは

優れた聖人に会いに行くのに

—　普通は観光名所があるでしょう！

荒野に向かうのはなるほど

—　もしかしたら幻覚かもしれませんが

——　確かに最初はそんな風に見えたらしい。

———　老婆なのにヨギのような健脚で逃げるから

こうでなければ…

エジプトのゾシマ長老です。

『カラマーゾフの兄弟』のゾシマ長老は

「罪の自覚と悔い改めを通しての救い」を語る人物

罪人の告白を聴き

抱きしめる存在として描かれる。

ロシア正教の聖人がモデルでしょうが

真逆の表現で

①　ゾシマではなくマリアの臨終の奇跡

②　ゾシマは腐敗したがマリアは奇跡的な死後の埋葬

原理を照らし出しているように感じられます。

ローカル♰ゾシマ

断食堂　嘘つく日こそ　腹きめる　＠PTSD治療法

8件の返信

あなたもスタンプをGETしよう

エイプリルフールの起こりについては

諸説あるようですが

断食にまつわるものもあります。

奇しくも昨日

国内唯一の公的断食施設

「五色県民健康村健康道場」が

（兵庫県洲本市）

施設の老朽化のため廃止されたそうです。

1982年の開所以降44年間

因果を感じます…

断食を通じて

PTSD治療全般の改善を試みる

肥満や高血圧の他

適応障害や自律神経失調症など

滞在型施設で

これまでに約2万3000人を受け入れたそうですが

新型コロナウイルスには勝てず

ピーク時は

年1000人以上いたが

新型コロナウイルス以降半減

こころ残りなので

こころの問題は今後ますます増えることが予想される。

—　若い世代の不登校や高齢者の孤立

断食の精神を

ダイエット目的とか

無駄な精神論とか

誤解だらけ

動画で伝える

健康医療講座のホームページを開設するそうです。

「長年やってきた自分が伝えないといけない。

ライフワークとして続けていきたい」

プチ断食から

理解する人は増えた。

断食の 闇に光さす 椅子 regained ＠元祖PTSD心理療法

10件の返信

本日が忌日の

夏樹静子さんは

1938‐2016

たくさんのミステリーを書かれましたが

1997年に

自身の

PTSD治療体験を綴った

ありとあらゆる心理療法を試したが…

最後に奏功したものは⁈

『椅子がこわい-私の腰痛放浪記』は

精神的原因から来る身体の不調について広く知らしめ

心身症

日本で心療内科が広まるきっかけを作りました。

こんな風に

こころを診てもらえると

勘違いさせた

—　中身は精神科

駅前クリニックの前身

今年存亡の危機

こんな本もありました。

夏樹静子さんも

治療の最期に

抑圧されていた凄い怒りを爆発させたらしい。

怒りの抑圧が腰に来る魔女の一撃

—　精神分析とオカルトと文学でできている心理学

圓了先生は妖怪学

治癒過程に於ける

人間の心身こそ

宗教哲学的なミステリーです。

『光る崖』も光ってますね。

治癒原理は崖の上のポニョ

仁左衛門 一家悲劇 今もなお　＠PTSD解離殺人

コメントを残す

本日は

ユダヤ民族なるものが

つくられはじめた日ですね。

苦難の始まりから個性化の過程へ

—　神話のはじまり

紀元前597年の今日、ユダヤ人が新バビロニア軍に捕らえられ、バビロンに強制移住させられました。いわゆる「バビロン捕囚」です。アケメネス朝ペルシアのキュロス王により、前538年帰還が許可されます。

山我哲雄『聖書時代史　旧約篇』☞ https://t.co/W6J41DP3i9 pic.twitter.com/wBk1Kde3s3

— 岩波書店 (@Iwanamishoten) March 16, 2026

『国宝』の世界では

世界に於いてみると

映し出される

日本的視座

漱石の『こころ』の

ふたりについての海外評価と通底しているかも🤔

トキを経て

事件の2日後のお誕生日なのですね。

片岡仁左衛門一家殺害事件が起きた日です。

1946年3月16日午前9時ごろ

東京都渋谷区千駄ヶ谷にあった

仁左衛門宅

隣人が

何度も回覧板を届けに訪れますが

戸が閉まったままでいつまでも応答がないので

近所の住民が立ち合い

開いていた裏手の雨戸から室内に入ると👀

遅れてやってきた警察も絶句するほどの

惨情の光景がありました。

仁左衛門夫妻と4男

—　3男までは独立していて難を逃れた。

——　3人もいたら事件は起こらなかったかも＠たられば談

子守りの女の子（12歳）と

—　反動で妹まで殺害してしまうほどの狂騒

使用人の女性（69歳）が

血の海の中で殺害されていた。

—　全員が頭部と顔の上部を激しく損傷

飾られていたひな壇などが返り血を浴び真っ赤

—　祖母宅で難をのがれた女の子は3歳

——　おばあちゃんが買ってくれたお雛さまに守られた⁈

犯人は住み込みの作家で

高校卒業後に他家の養子になるが

その家も戦災に遭い妹以外は全員死亡

父親が仁左衛門の台本を書いていたので

妹は住み込みの子守に

犯人も父の跡を継ぐべく住み込んでいた。

—　国宝の主人公は父親殺害場面を見てから住み込みに

原宿警察署での

市川猿之助 も原宿署だった。

本人の自供から

栄養失調になるほど食事が制限される日々

—　断食瞑想状態

「今夜中に台本を書け」と言われ

怒りに震えながら書き上げ手渡したところ

「これでも作家か！」と原稿を投げつけられ

もはや、これまで(>_<)と

—　百尺竿頭で『ミカド』になる段階

———　確かに桜の花のように死屍累々を栄養にしている。

絶望と憤怒に支配されつつ布団に入ったが

寝つけないまま朝を迎え

早朝トイレに向かう途中

立てかけてあった薪割り用斧につまずき

思わずこれを手に取ると

—　わらしべ長者と真逆の転落へ

犯行のスイッチが入ったようだが

「犯行時から逃走して温泉に到着し

事件後4日までのことは覚えていない」

公判では

1946年11月27日から東京地裁

精神鑑定の結果

栄養失調状態で生存の危機を感じて

千日回峰行のような

断眠・断水・断食に近い状態は

—　PTSD予防中の前駆症状

自覚なしに陥ると極めて危険

「数ヶ月来

著しい低栄養の状態に置かれたために

自己保存本能をいたく刺激されて

感情的に平衡を失っており」

犯行時は

一時的に

心神喪失の状態に陥ったことは示唆されるとするも

睡眠中

しばしば

当人に起こる寝ぼけの朦朧状態の下に

行われたものとも考えられる」

責任能力は認められ

無期懲役の判決を受けました。

1947年10月27日

1960年代には恩赦で釈放

７７年後

2023年4月8日

週刊誌は

偶然難を逃れた

被害者夫婦の娘に取材

警察は

「事件当時

一緒に住んでいない人の話は聞く必要がない」と

ほとんど聞き取り調査をせず

警察官の家にあった斧を凶器と見立て

作文したというような内容

本当の動機は単純にお金だったのに

犯人が楽屋に出入りするようになってから

紛失物が増え

周囲からは常々注意するよう言われていたし

事件から数年後

獄中から詫び状が届き

「弁護人から犯行動機を食べ物の恨みと言えば

減刑されると聞いて嘘の供述をした。

申し訳なかった」と書かれていた。

犯行動機が“食べ物の恨み”と報道されたせいで

犯人らを冷遇したことはなく

知人の遺児である犯人を常に気にかけていた。

被害者の遺児たちは

「住み込み人に食べ物を与えず恨まれて

殺された人の子」として

無視されたりいじめに遭ってきたと報じました。

本当の舞台はどうだったのでしょうか。

観客は場所のみで

神(場所)のみぞ知る…

「食い尽くし系」PTSD世にはばかる亡国論

4件の返信

お酒をやめるとよいことも多いですよということで

禁酒しなければならないというものでもありませんが

般若湯🍶と名前を変えて

禁酒しているつもりでいるのは

頓智でしょうか🤔

身体的社会的に不健康な状態であれば

心理的不健康から派生

食べ物と同じ依存症であることは

広く知られているお話です。

最近は食いつくし系とも呼ばれるそうです。

 

日本政府が頭を抱える難病が

人間関係のハンディがあるので

—　精神分析の問題

よく働きよく愛する

—　フロイトのいう健康

労働人口の大激減

自殺予防対策同様

頑張って取り組んできたが

相棒が製薬会社なので大失敗…

さらには心理士の質を大幅に低下させ…

—　公認心理師が国家資格

——　その診断＆処方おかしいよと医師に注意するのは法律違反

無策なので

あきらめて否認モードに

—　このような国家的大問題は起きていない　ことにする。

新型うつ病どこ行った？

 

言葉を軽くしようとしているのでしょうか🤔

精神科を心療内科

うつ病（精神病）を心の風邪

劇薬をハッピードラッグと喧伝して売る(>_<)

依存症患者さん自身も否認の病なのですよね。

呑みたいから呑んでいるのではない　＠アルコール依存症

（被害者は）気持ち悪い　＠　ストーカー

諭している　＠　モラハラ

　「食い尽くし」は病気のサイン？　医療的支援が必要な状態の見分け方を心療内科医が解説（Hint-Pot） – Yahoo!ニュース

発達障害と信じる人も多く

この点においてだけは大成功みたいですね。

江戸の奇病とPTSD庶民が考えたその治療法

2件の返信

年越しそばは

ウーバーイーツみたいな

サンドイッチみたいでもある。

ファストフードだったそうです。

吉野家みたいな🤔

江戸に行くと奇病に罹ると言われるようになりますが

地方の大名や武士の

足元がおぼつかなくなったり

寝込んでしまったりの体調不良

「江戸わずらい」と呼ばれた。

最悪死に至る。

全員が罹るものでもなく

貧しい人たちは罹り難かった。

地方に戻ればきれいに治るなか

体感的に蕎麦を食べれば楽になると学習し

特に忙しい年末には

その昔は月末すべて

とにかく忙しいので

早く食べられて

—　①立ち食いそばを②すする

あまり火を使わないものがいい

蕎麦が食べられていたそうです。

令和の東京で脚気に罹る人はあまりいませんが

食生活がよくない人が少なくない事情は変わらないので

インスタント食品や

依存物質の摂りすぎ

—　甘いものやアルコール

潜在的な脚気予備軍が増加しているそうです。

PTSDの症状にみえるものの一部は

 全身の倦怠感、食欲不振、イライラ

 原因不明のしびれや痛み、筋力低下、感覚障害

心臓や心拍数の増加など

初期症状である場合もあるでしょう。

どのように食生活を改善すればよいかわからない場合には

とりあえず蕎麦を食べるのもいいし

断食もいいでしょう。

江戸の貧しい人たちはほとんど脚気にならなかったから

—　基本プチ断食　有害なものも買えない。

蕎麦が買えなくても無問題だった。

断食するとどう改善すればよいかわかるようになる。

—　セルフ先生が教えてくれる。

なぜ年越しそばを食べるのか…ということですが

しかも全国で

—　七五三等陰陽五行説由来の商魂もあるかな…

年末は

仕事や大掃除が完璧にはできていなくても

一区切りついた気持ちになるという解釈は

—　儀式的なこころのケア作用

優しく

なるほど…と感じます。

こんなことを思い出す時期なのかもしれませんね。

過去と未来が交錯する神隠しの時間

よいお年をお迎えください<(_ _)>

『白い巨塔』躁うつ病からPTSD解離自殺までの壮絶記録

19件の返信

あなたもスタンプをGETしよう

御用納めということですが

本日は 田宮二郎さんが猟銃自殺した日だそうです。

ドラマとリンクしているというよりは

Xに書いてあるような

会社との関係など

興行というものはおそろしく

ジャニーズ以後の問題も起こるべくして起きた…と

ドラマより壮絶なPTSD事例だったのですね。

生い立ちから

発症まで

躁うつ病にみえる症状の激しさから

—　42歳時の斎藤茂太の診断

——　服薬は拒絶した。

最期まで

—　なんと43歳

Wikipediaの壮絶な記録を

斜め読みしただけで驚愕しました。