9歳で出家を決意・・9歳という年齢は、今ならまだ無邪気な子どもだけど、幼いながらも人生の儚さを見つめ、その日のうちに得度したという話には、親鸞の並外れた感受性と覚悟を感じる。

— ☆クロワッサン☆🥐 ｛Croissant｝ (@Spicakit3) May 21, 2026

人間の自覚や意思には不思議なところがあるようです。

西田幾多郎も

全集一巻　『愚禿親鸞』明治44年4月

自らについて

真宗の家に生まれ

母親は真宗の信者なのに

自分は真宗についてそう知らないと書き始めつつ

もちろん膨大な資料を読み込んではいるでしょう。

真宗の意味についての深い理解を示しているようです。

親鸞が自らを称した

愚禿に

真宗の教義も

（普遍的な意味としての）宗教そのものの本質も

象徴されているのではないかと

愚人・悪人を正因とする考え方や

—　空前絶後に蘇る　　＝　愚禿の二字を味わう　＠心霊上の事実

愛を主とした他力宗は他にもあるけれども　

キリスト教や

正義の感が強く悪を責める側面と

—　キリスト教以前の問題は救わない　＠神曲問題

——　ギリシアの哲学者とか

放蕩息子を温かく迎えた父の物語のようなところ

—　真面目な息子は激おこ💢

日蓮には二面性があります。

他宗を罵倒　壮語

風号さけび雲走り、怒濤澎湃どとうほうはいの間に立ちて、動かざること巌いわおの如き

日蓮上人の意気は

壮なることは壮であるが…　と西田

親鸞は法を見て人を見ませんでした。

流刑に処されても…

煙波渺茫びょうぼう、風静しずかに波動かざる

親鸞上人の胸懐は

また何となく奥床おくゆかしいではないか…と西田

5/19(火)は哲学者の西田幾多郎(にしだきたろう)さんの御誕生日。(1870年。旧暦:明治3年4月19日)参禅経験と近代哲学を基礎に仏教思想と西洋哲学をより融合させようとされ、その哲学体系は西田哲学と呼ばれます。[愚禿親鸞]には[風静に波動かざる親鸞上人の胸懐はまた何となく奥床しい]の文もあります。

— chocotemple (@njtckn) May 18, 2026

無学祖元、痴兀大慧、愚禿親鸞、大愚良寛、鈴木大拙、etc.

— 森慈尋 (@JijinMori) April 26, 2026

わりとへりくだることが多いようです。

 

現代にも流刑のようなことがあるので

理不尽な危機

こころのケア(PTSD予防)に生きる態度だと思います。

「どうして怒らずにいられたんですか？」無実の罪を着せられた村木厚子さんが、拘置所の中で決めた“3つのマイルール”(文春オンライン)#Yahooニュースhttps://t.co/33NGLqwA5z

— ましゅう (@Doraemoso21) May 21, 2026

人間は猿とは次元の違う哲学に生きているということでしょう。

ただ朝にたくさん食べたかった、朝三暮四の猿

西田幾多郎が注目していたのも

頭で考える学問を否定

 

実験心理学ではなく

猿の得て公🐒心理学しかなかったので

ご苦労された様子

 

臨床心理学への越境の兆しはありました。

不具(精神病)についても純粋に見てほしかったが

—　本来具わっている　＠どんな状態でも神と一緒で他力が働く

フロイトひとりに多くを望むようなないものねだり

—　ユングを読めばいい。

集合についてのビジョンはあった。

1867年5月18日、南方熊楠が誕生。唐澤太輔『南方熊楠』は、虚実さまざまな伝説に彩られた生涯を描きます。志村真幸『在野と独学の近代』は、熊楠を軸としつつ英日の独学者たちの姿と「知」のインフラを照らす一冊。斎藤兆史『英語達人列伝II』は、語学面から彼について論じています。 pic.twitter.com/AbQcOsG8TQ

— 中公新書 (@chukoshinsho) May 17, 2026

熊楠は

1867年5月18日生まれ

在野の

渡米し

さらにイギリスに渡って大英博物館で研究を進め

多くの論文を著し

—　論文としての体裁はなしていない。

国内外で大学者として名を知られたが

学会に加入せず

無位無官の

非組織人

日本の民俗学の

主著として『十二支考』もあるが

同じく在野の吉野裕子先生の論考とは

いささか次元が違う。

 

創始者のひとりですが

大変博識で

百科全書的な学問に裏づけられた民俗学

博物学、民俗学、人類学、植物学、生態学など様々な分野に及ぶ。

知の巨人と称されます。

柳田國男からは「日本人の可能性の極限」と称された。

大変な集中力・記憶力・語学力

収集家として知られますが

生物学者としては粘菌の研究で知られているが

キノコ、藻類、コケ、シダなどの研究もしており

さらに高等植物や昆虫、小動物の採集も行い

—　そうした調査に基づいて生態学（ecology）を早くから日本に導入

昭和天皇に進講

粘菌標品110種類を進献

その姿は宗教家のようで

仏教書に精通

インドで仏教の僧に

アラブ諸国でイスラムの導師となり

世界を漂泊する夢をもちながら

—　雲水のように

命懸けで山野を跋渉

—　千日回峰行のように

宗教哲学にまで昇華されました。

イントラ・フェティスムー≪時間は「永遠の今」として、強烈な高揚感や感情の洪水に取り巻かれ、未来も過去もなく、ただただこの今の祝祭的一瞬を生きている≫。
折口や柳田のように歴史意識を持たず、一回起的意識が欠如した熊楠は、万物が複雑系の中で永劫回帰する時間のない永遠の今に生きていた。

— 秘密結社＋M (@freakscafe) February 27, 2020

実際に

てんかん発作があり

息子さんも高校受験中に突然精神病に…

子どもの頃からの

異常な癇癪持ちは

—　一度怒り出すと手がつけられないほど凶暴になる。

両親の頭痛の種で

その緩和のために

生物学などの学問に打ち込んでいたと本人も自覚

多汗症のため薄着あるいは裸で山中での採集を行うので

天狗と呼ばれていた。

—　遠野物語の天狗みたいに見た人は驚く😱

その治療のために

瞑想的な芸術療法が役にたつ。

箱庭療法のような収集記録に没頭していたとも解されています。

—　森永ミルクキャラメル

じつのところ、純粋な物それ自体、心それ自体などは存在しない。一切は事なのであるが、その事的世界から疎外された度合いに応じて、物と心とが分化する。
熊楠が粘菌を観察し、「直入」するとき、そこでは熊楠の心と粘菌との一体化が起こり、そこには「事物心一切至極のところ」の境域が開けている。 pic.twitter.com/oJrOWDotvo

— 秘密結社＋M (@freakscafe) December 21, 2017

妖怪学に通じていると思えば

わたしたちの生きるこの世界の構成は

物理学などによって知ることのできる「物不思議」

心理学などによって研究可能な領域である「心不思議」

そして両者が交わるところである「事不思議」

推論・予知、いわば第六感で知ることができるような領域である「理不思議」

これらは人智を超えて

「大日如来の大不思議」によって包まれている。

それは「完全」であるとともに「無」である。

その中心「萃点（すいてん）」からものごとを考えることが

問題解決の最も近道

—　熊楠のマンダラ（森羅万象）　学

絶対矛盾的自己同一のビジュアル化じゃないかと思う。

井上 円了と9歳違いで

1858年3月18日生まれ

水木しげるが奇才ぶりを紹介しています。

見えるものがちがうので

言動が奇抜で

奇行が目立ったので

さまざまな逸話がある。

ヘビースモーカーで甘いもの好きの酒豪

—　これだけの依存物質がなければバランスが保てなかった…

山川草木悉有仏性といわんばかりに

自然と一体化した現実感の熊楠は

普通の人の現実とは異質

臨終の際

医者を呼ぶかと問われると

「紫の花が消えるから」と拒否したそうです。

薬で幻覚が消えるのは残念なことなのです。

三国志 https://t.co/uN4e3Dc72M pic.twitter.com/JwLtzb0l6H

— もんカフェ (@MONcoffee9625) May 15, 2026

中国人はなんでもかんでも大きく言う癖があります。例えば三国志は100万人の兵がとか言ってますが超うるさい中国人がそれだけいて統率とれるはずない。

— 安孫子善範 (@ansunzisha67174) May 15, 2026

【三国志】唯一の勝者「司馬懿」を徹底解説！！【ゆっくり歴史解説】 https://t.co/d8Tazn0l4c @YouTubeより

— sonicboy73 (@sonicboy73) May 15, 2026

司馬 懿は

しば い

179ー251

懿はうるわしい・立派な

魅力的な英雄として描かれていますが

（司馬懿が仕えていた）曹操は

操るものは☯司られるもの

司馬懿を大変畏れていたようです。

同じ理由で

日本の思想家にも評判が悪かった。

—　思想を牛耳る人たち

どらまでは

その恐ろしさが

イメージで象徴的に強調されています。

まずは狼顧の相です。

野心や権謀に満ちた危険な人物の相

そのようにみえないように細心の注意を払っていても

—　　東洋型チャップリンかも🤔

にじみ出るのは影の『独裁者』タイプ

中国の古い説では

「体は前を向いたまま

首だけをぐるりと後ろまで振り返ることができる相」のことを

「狼顧」あるいは「狼顧の相」と呼びました。

字面通り

「狼のように振り返る顔つき・首の向き」というイメージです。

司馬懿もこのタイプだと噂されていたので

曹操が後ろから恐る恐る呼びかけてみると

狼のように振り向いたそうです。

中国の史書『晋書』宣帝紀

医学的にはありえないので

夢同様

否定　＝　殺害

つながる　＝　結婚　みたいな

外見的な特徴を大げさに表現した比喩でしょうが

ドラマの三国志では毎回狼顧の相を最初に

気弱そうな顔とセットで

信長と秀吉のような関係で

—　ヒトラーとチャップリン

前者が亡くなったとき髭を立てる。

象徴的に映し出します。

否応なしに意識させられる。

そして三頭の馬の夢です。

①　槽に飼葉を入れあり

②　三頭の馬が首を並べて一心に食べている。　

イメージは受け取り方も重要ですが

目覚めたときには

強い不快感と不安を覚えたとされます。

ドラマでは「殺意を覚えた」

—　殺意を覚えたのは7回目

これまで殺意を覚えた人物のうち

まだ生きているのは司馬懿のみ

なぜそう感じたかというと

以下、本人の夢分析

槽は自分の名前なので

しかも操る立場にあるのに…

—　言うことをきかないので馬の世話に降格させたこともある。

——　本性通りに動かし自己実現させてしまった⁈

「自分の築いたものを三頭の馬が食い荒らすイメージ」と直観します。

「これは吉夢ではない…」

「自分の支配や功業を蝕む何かの前兆だ」と本能的に感じた可能性

それで

「司馬父子三代＝三頭の馬」が

曹氏から政権を奪うとまで解釈したというのは

脚色ではないかとされている。

—　見た感じもそこまで考えられる人物に見えない。

易者もいなかったので

なじみの文官は退庁

—　当時の文官は陰陽五行説に通じていたハズ

司馬懿には同等の才能があると感じていた。

—　陰陽五行説は哲学なので心理戦にも必須

ドラマでは

周礼に通じていないから

—　周王朝の行政に関する法規　儒教の経典　科挙の試験科目

夢解きはできないと逃げるが

農民でも話すようなことだと無理強いされる。

司馬懿本人に分析させました。

創作色の濃い物語上の設定とされますが…

的外れになっても許してほしいと畏れながら

—　たびたびひれ伏し謝罪しながら…(>_<)

夢はこころが生むもので…と

—　華厳経にあるように

3人の軍師を揚げて時間稼ぎ…💦

—　劉備・関羽・張飛　今真ん中と闘っている。

馬じゃない💢オカシイだろ！と詰め寄られて

馬氏の3人を揚げ

—　涼州の馬騰・馬超・馬岱

お前も馬だと窮地においつめられ

人数が足りないとか

命を落として馬の皮に包まれ凱旋することになっても

犬馬の労を惜しまない…と夢談義の攻防も空しく

そのように巧妙なのは

人心術がつかえるからだと脚本家は語らせている。

陰陽説・五行説は

—　『易経』にもとづく易学

「天地と人を貫く理」として受け取られていて

漢代にはすでに儒教の重要経典となり

哲学であると同時に占いの書として広く用いられていました。

馬は

五行で

火に配され

強いエネルギーや上昇力を象徴します。

禅語に見られる

丙丁童子が火を求めにくるといった表現も

干支・五行の象徴を用いて悟りや心の転換を語る典型例で

お孫さんのお名前には

「炎」が選ばれていますよね。

ヒミですが

火見　卑弥呼　イザナミ

奥さんは丙午みたいなイメージの人でした。

中国人の夢分析にも

キリスト教学じゃなくて陰陽五行説と知りました。

本日がお誕生日の

ダリは

根っからの奇人というわけではなく

本当に親しい友人の前では

非常に繊細だったそうです。

気くばりの行きとどいた常識人ながら

—　コントロールは内なる闘いだったかも🤔

妻が死去すると

「自分の人生の舵を失った」と激しく落ち込み

引きこもり

絵画制作をやめ

火災を起こしたりしながら

心不全で84歳で亡くなった。

なぜそんなに繊細になったのかということですが

「サルバドール」という名前の兄が

幼くして亡くなったことが

大きな心理的影響を与えたとされ

アドラーの場合などは

たくさんの原因の１つだったが

これ１つでも大きなことだと教えてくれる。

少年時代から絵画に興味をもち

才能も認められていました。

つまり

ダリにとって

アートは

現実世界と対峙するための鎧のようなものでありつつ

精神分析からヒントを得た

ギリシアの時代には

単なる新プラトン的であった人体が

秘密の引き出しで満たされていることを示したとして

フロイトの心理分析手法を高評価

現象学的方法論の場所であったようです。

フッサールのように頭で考えるのではなく

「偏執狂的批判的方法（Paranoiac Critic）」を実践

 

それで

積極的に想像力に働きかけることで

個人の心のもっとも奥底に眠っているイメージを蘇らせることを試みた。

代表作『記憶の固執』について

自身の心情を投影させ

「私たちを楽園から駆逐した

生誕についての恐るべきトラウマが描かれている」と解釈

時計が溶け

時空を超えた神隠しの退行の世界

人体をたんすにみたて

集合的無意識の層　＠ユング心理学

「我々の引き出しの各々から上る多数の自己愛的なにおいをたどるために

ある洞察を説明するのに役立つ一種の寓話」を形成する

—　神話

松葉づえのようなものに支えさせるわけです。

クリスチャンに改宗したようですが

妻を

—　ダリのミューズであり支配者でありダリのミューズであり支配者

聖母に見立てた宗教画を連作

～　ポール・マッカートニーの母子関係みたい　～

不思議な

「ダリの作品は誰にもわからない。ダリにもわからない」

覚醒と夢想のはざまで見えてくる

弁証法の世界には

科学に興味を持っており

異なる分野の科学者が討論する会議を主催したり

学会のポスターを制作するなどした。

特に

当時最先端のDNAに関心を示し

ジェームズ・ワトソンは

自伝「二重らせん」の表紙を依頼するため面会

東洋思想的なモチーフもみられます。

麒麟は最後に出てくる聖獣

—　『燃えるキリン』

 

一太極二陰陽

代表作は

崖の上のポニョと同じ

百尺竿頭　であり

祖師西来意　　～伝統的時空

構図は十牛図の七図

刑務所はリハビリ施設化したわけですが

海外では

違法薬物使用は

刑務所ではなくリハビリ施設送りであるのと同じ考え方から

—　犯罪のまえに治療の対象

流行しているらしい認知行動療法では

説得療法など指示的方法一般も

対応できないケースもあるそうです。

昔の教科書的に

非指示的方法一択ということ

刑務官の方の現実検討能力も問われますね。

—　受刑者を見ていない。

 

効果テキメンなのはダイエットだそうです。

希望しなくても

ライザップに入会したような状況で

常に監視下に置かれ

指示通り動いているか確認されるから

目標は必ず達成する。

この方は120㎏ほどあったのが

7年間で

65㎏に減量できたそうです。

させられたでもない中動態

別の動画で

夕食が午後の3時半で

朝食が8時半だったので

プチ断食の一種になっていた部分は

食事の間をあけるのも朝食抜きも

習慣化すれば

プチ断食ながら

数日間の断食を一度だけするより効果的

デトックス効果があったけれども

皮膚はつやつや

表情もやわらかい

—　性格も根本から変化

食事内容がまずいので

断食するなら

食べ物は厳選しなければならないのに

—　命にかかわる。

塩分控えめなのはよいとして

ビタミンやミネラルは不足で栄養が足りていない。

断食道場と同等とはいえないというようなことを

証言されていました。

他にも

迷惑行動について

デマは

—　虚偽・風説・流布　

困惑言動と呼ばれ

不許と

遵守事項にあり

懲罰の対象になるから

—　刑務所憲法を諳んじる元受刑者

条件づけられ

出所後も緊箍児がとれない。

流行の詐欺師たちには

警察署ではキャンペーン中

一定の効果がありそうです。

刑務所の今について

元受刑者が伝える動画は増えましたが

懲役太郎と総称するらしい。

この方の変化には

体重だけではなく

受け答えや物言いが

まるで修行を終えたお坊さんのようで

—　昔の禅寺もスパルタで相当暴力的だったらしい…

内から見た

刑務所学を伝える能力がみられます。

—　原理が身についているから比較も類推も自由自在

———　誰よりも刑務所をよく智っている。

刑務所の治療効果が期待できそうです。

刑務所をさらに改善するにも

ただの当事者からの情報は

むしろ実態を反映しない。

橋渡しとなるでしょう。

こころのケア(PTSD予防)に貢献

 

5月9日「ROCK 今日は何の日？」1949年、屈指のシンガーソングライター、ビリー・ジョエル誕生。その活動は、瑞々しいピアノ引き語りの佳曲、全盛期の大ヒット、ブルースやハードロックへのアプローチ、古きよき時代へのオマージュ的なポップソングなど、まるで良質の映画を見ているよう。 pic.twitter.com/loe5pit9Tk

— ROCK,MUSIC&BAR Freak (@ROCK_BAR_Freak) May 9, 2026

ビリー・ジョエルは

1949・5・9　～

ユダヤ系ですが

ナチスから逃れるため

ドイツ南部からスイスを経て

アメリカに亡命した父親と

イギリス系ユダヤ人の母親とのあいだに

ニューヨークで生まれた。

ユダヤ教徒ではないそうです。

どのような宗教哲学で

創作表現してきたのでしょうか。

探ってみたいと思います。

少年時代から繊細で

スポーツよりピアノを好むのは

出自によるものでしょう。

いじめられたり

自衛のために習ったボクシングは

強かったが

鼻の骨を折られて断念

不適応を起こしたりしながら

バーでピアニストとして働いていたために

英語の単位を落とし

高校中退

ミュージシャンになっても

最初は売れずに

うつ病に悩まされ

極度の精神衰弱で精神病院に入院

大ヒットを出してからも

70万枚売れても

前作が100万枚売れたなら

鬱状態になる。

常に精神的不調に悩まされてきたようです。

そういったストレスに

ストレス性ですからPTSDですね。

対人関係の問題が加味されたりすると

ソロ・デビュー曲が

不本意な内容に改ざんされた挙句

—　録音速度をあげて別人のような歌声に

ヒットしなかったので

人間不信から鬱病が悪化

自宅に引き籠りがちになってしまったりし

『ストレンジャー』のヒット以降

順調に見えだすと

今度は

外因ではなく

オートバイ事故を起こして重傷を負い

活動ができなくなり

マネージャーとして支え続けてきた妻との関係も拗れて離婚

アルコール依存症やうつ病で

入院したあとも

3度の交通事故を起こすようになりました。

阪神・淡路大震災時には

1995

大阪のホテルに宿泊していて

「死を覚悟した」ほどのショックを受けながら

ライブの中止や帰国を勧められた。

翌日の大阪公演に臨んでいます。

「人々を勇気づけよう」という気持ちから

常にこういう状態で活動してきたようですが

ガラスのこころを抱えながら活動

ドイツに帰国した

ピアノ・マンの脳裏には

ビリー・ジョエルがいたのでしょうか🤔