ペ・ヨンジュンが
竹の森を背景に
ほほえんでいます。
「人を思う温かさがある」というコピーが
目を引きますね。
『冬のソナタ』が
日本でヒットしたころには
流行の意味が
わかりませんでしたが
最近
流行るべくして流行ったのだと
確信をもつように
なりました。
ぺ・ヨンジュンからして
出生の秘密を誤解し
そのショックを否認した結果
記憶喪失になり
海外逃亡してますからね。
陰陽五行説や禅思想も
満載だし…
PTSDを否認する
日本の男性社会より
人のトラウマを否定せず
温かく
認めてくれる
韓国ドラマの世界を
女性は好み
学習しているのです。
女性の勘を侮っては
いけないと思いますヨ
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佐賀市の１７歳の少年が
福岡県太宰府市の
九州自動車道で
佐賀発福岡行きの西鉄高速バスを乗っ取り
乗客１人を刺殺
４人に重軽傷を負わせた事件から
１０年が経ちました。
現行犯逮捕された少年は
「解離性障害の治療が終わるまでは
医療的な矯正施設への収容が相当」と
医療少年院送致され
０６年春社会復帰しています。
しかし
ほおを切られた女性の
生々しい傷痕は
消えることはありません
でしたし
殺害された女性の長男の画家は
「事件の衝撃で
思うような絵が描けるようになったのは
この３、４年」と
言います。
思春期だった
娘さんは２人は
マスコミの取材に翻弄され
相次いで不登校になったそうです。
「元少年には
更生プログラムなどの
支援があるが
被害者には何もない。
家族で必死でもがくしかなかった」
と訴えておられます。
被害者支援が当たり前に
行われる日を迎えるには
PTSDについての
社会的理解が必須でしょう。
専門家から
教育してゆかねばなりません。
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不実な恋人に絶望して
ライン川に身を投げ
水の精となって漁師を誘惑し
遭難させ続けるローレライは
悲劇ですね。
日本の能にも似た話が多いですが
もう一ひねり
救いがあります。
登場人物はシンプルで
シテとワキの二人が中心です。
シテは人間ではなく
あの世からやってきた者が多いです。
草木の精
源平の武者
化け物・鬼が化けている
美人などですね。
ワキはお坊さんや役人
といった人たちで
この世の人です。
シテは
話を聴いてもらったり
お経を読んでもらったりすると
成仏します。
日本のローレライさんの場合は
ちゃんと傾聴して
大きな流れの中で
（お経は縦糸・伝説）
受け止められる必要があります。
ユングはスイス人ですが
能的なスタイルですね。
今の日本のユング派は…？
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元の詞は
ドイツの著名な詩人
ハインリッヒ・ハイネ
（Christian Johann Heinrich Heine/1797-1856）
によるものです。
ライン川にそびえる
岩山ローレライ
（Loreley）は
ライン川流域の町
ザンクト・ゴアルスハウゼン近くにある
水面から130mほど突き出た岩山で
ライン川下りでも有名で
周辺にはフドウ畑や古城が点在し
ローレライの岩の上に登ることも
できる一方
この岩のあたりは
川幅が少し狭く
流れも急になるため
昔から遭難する船が
多かったようで
伝説が生まれました。
―華やかで楽しい現実のすぐ裏にある
悲しみや孤独を示すものが多いですね。
内容に多少の違いはありますが
ローレライとは
不実な恋人に絶望して
ライン川に身を投げた乙女で
水の精となった彼女の声が漁師を誘惑し
岩山を通りかかった舟を次々と
遭難させていった
という伝説です。
ユングの
ローレライさんもなんらかの
ショックから
PTSD症状を呈し
「なんでかなあ」
ということを
忘れないように
お経のようにつぶやいて
いたのかもしれませんね。
比喩や象徴を使って
隠されながらしっかり記録され
詩やお話やPTSD事例によって
永遠に伝わっていくのが【伝説】というもの
なのでしょう。
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PTSDを自己克服した
ユングは
そうそう人を
不治の病扱い
しません。
同級生に
突き飛ばされ
転倒してから
発作が起こって
学校に行けなくなった
とき
【てんかん】と診断する
医者がいたのを
覚えている
ユングは
相手のこころに寄り添い
考えます。
ローレライさんの場合は
すぐわかりました。
発病したとき
周囲の人も
医者もみな総じて
「何ででしょうね」
って反応したんですね。
それが
『ローレライ』の詩と
結びついたのです。
なじかは知らねど心わびて
昔のつたえはそぞろ身にしむ
さびしく暮れゆくラインのながれ
いりひに山々あかくはゆる
うるわしおとめのいわおに立ちて
こがねの櫛とり髪のみだれを
梳きつつくちずさぶ歌の声の
くすしき魔力（ちから）に魂（たま）もまよう
こぎゆく舟びと歌に憧れ
岩根もみやらず仰げばやがて
浪間に沈むるひとも舟も
くすしき魔歌（まがうた）うたうローレライ
訳詩：近藤 朔風
仏教の心理学
唯識にもありますよ。
阿頼耶識は異熟するなり
（無意識）
不可解な行動にも
必ず背景があります。
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ユングの患者さんに
【ローレライさん】という
ニックネームの女性が
おられたそうです。
いつでもどこでも
誰にでも
「なんでかなあ？」
ばっかり言ってたから
です。
今こんな人がいたら…
変人扱いなら
まだ恵まれてます。
【発達障害】か
【認知症】か
…あたりの診断名が
つけられて
不治の病として
扱われるでしょうね。
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１９８０年に射殺された
ジョン・レノンさんが
６７年にヒット曲
「ア・デイ・イン・ザ・ライフ」の歌詞を
手書きした紙片が
６月１８日に
ニューヨークで競売にかけられる
ようです。
予想落札価格は５０万～７０万ドル
（４７００万～６６００万円）
とのことで
１枚の紙の両面に歌詞が記され
修正や削除の跡も残っており
片面は走り書きで
つづりの間違いもあると言います。
この曲は
ビートルズの最高傑作とされるアルバム
「サージェント・ペパーズ・ロンリー・ハーツ・クラブ・バンド」
（６７年）に収録され
歌詞の一部が薬物使用を連想させるとして
当時、物議を醸したものです。
もう３０年になるのですね。
深夜ラジオで訃報を聞いたのが
昨日のことのようです。
熱狂的なファン世代でもない私も
何かぼんやりしたショックを受けたのを
覚えています。
オノ・ヨーコさんは
確か全国紙すべてに
愛と平和の広告を出したとか
…
無知な高校生は
それを観ることも
なかったですし
最愛の人を
このような事件で
唐突に亡くすショックが
どれほどのものか
想像する知性も
持ち合わせていませんでした。
今になって
創作のエネルギーの源や
その意図
平和活動への意味に
やっと
想いを馳せることが
できかけています。
オノ・ヨーコさんを
見習って
寛容と忍耐の力を
つけて
長期戦をがんばり抜きたいと
思いなおしました。
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旧約聖書に登場する
「ノアの方舟
（はこぶね、Noah’s Ark）」を探す
中国とトルコの探検家チームが
先月26日
方舟が漂着したといわれる
トルコのアララト（Ararat）山の
山頂付近で
方舟の木片を発見したと
発表しました。
旧約聖書の物語では
堕落した人類を
大洪水で滅ぼそうとした神が
ノアに方舟を作って
あらゆる動物をつがいで
乗せるように命じ
洪水が引いた時
方舟がたどり着いた陸地が
アララト山の山頂とされて
います。
日本には
５５３年ころ
陰陽五行説が
船に乗って
やってきました
陰陽は
オス・メスのつがいも
意味します。
十二支は
１２種の動物です。
よく似てますね。
人間が考えることには
【元型】があるような
気がします。
世間の人たちは
公務ができず
フレンチレストランでお食事すると
仮病扱いしますが
ピエール・ジャネは
そういう【心的水準】があることを
教えてくれます。
ストレスでそういう
心的水準に落ち込んでいる
というのです。
同じジャネの理論に
「歳を取れば我慢強くなる」
というのがあるそうです。
これはどうでしょうか。
今の日本の高齢者は
結構いらだってます。
ピック病なんてのも
あるくらいで
―暴走老人ですね。
すぐ大きな声で
怒り出す人多くて
注意するのも気が引けるし
周囲がPTSDになりそうです。
どうも
自然な心理学理論に
反するような
異常現象が
あるように思います。
ピック病もかんしゃく老人も
PTSDなのかなぁ
そう感じます。
感情のコントロールを失った人たちですから
理由も案外素直に暴露します。
母親に心中を迫られたとか
貧富の差をどう思うだとか
あなたは私を殺す気かとか
…
それでひどく傷ついたことは
否認してますがね。