きれいですね。
ギヤマンとは
なんとも
懐かしい響き…
ダイヤモンド
みたいなガラスの
レトロな呼び名ですね。
海の花火
みたいな。
ポニョを思い出し
水族館に行きたくなりました。
ギヤマンくらげの癒し
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月別アーカイブ: 2010年6月
『パーマネント野バラ』の女性たちとＤＶ社会
地域性もあるのでしょうかね。
普通にみれば
立派なＤＶ文化ですが
【甘えちゅう】←高知ベン
それで済まされる。
どうしようもない男性に
甲斐甲斐しく尽くし
さらに偉そうにされている。
面倒見がよすぎる
この女性たちは
強いのかもろいのか
最後に作者の本心が
ぽろり
嘘なくしては
生きていけないくらいの
悲しみを背負っているから
らしい。
やはりトラウマ否認のＤＶか。
なんだ
悲哀の哲学者
西田幾多郎とおんなじ
辛さ抱えてるんじゃないか…
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ＡＢＣみんなの家庭の医学でＰＴＳＤ学習
今夜７時から放映されるようですが
漫画家赤星たみこさんは
重い更年期障害で
…
５年間
あたり散らされた夫は
ストレスで
ホルモン異常になり
周知されていない病気に
なったそうです。
朝日新聞のＴＶ欄
試写室
素直に読めば
ＰＴＳＤ学習になるじゃないですか。
―直接原因でなくても
免疫力低下とか
あるでしょう？
ＴＶ壊れてて
見れないんです。
どなたか
番組ご覧になった方
おられたら
難病の名前
教えてください
山下清と自己実現
戎橋にたたずむ山下清さんです
ドラマの感じとは
大分違いますね。
3歳の頃に
重い消化不良になり
一命は取りとめたものの
後遺症で
軽い言語障害
知的障害に進行
小学生の頃
いじめに遭った際
ナイフで級友を傷つけたため
親からも心配されて
知的障害児施設「八幡学園」へ
収容され
この学園での生活で
「ちぎり紙細工」に遭遇
これに没頭していく中で
才能として開花します。
学園での生活に飽きたのか
放浪の旅へと出たことでも
有名ですね。
先天性の発達障害ではないようですが
器質的なものか
心因性なのか
難しいところですね。
２０年前
すでに自閉症はいないと
心理学者はみな言ってましたが
（そのうちの何人も
今のブームに乗ってますよ。
意味不明
）
出現したころ
ミルクを拒否する子がいると
聞いたことがあります。
子どもの拒食や
習慣性嘔吐は
心因なのか器質なのか
難しいところがありますね。
でも無意識まで含めて考えたら
心因が多いのではないでしょうかね。
花火の作品とか
いいのがあったように
思いますが
華厳経っぽい
感じがします。
ってことは
（集合的無意識の象徴が使える）
ＰＴＳＤ克服した
自己実現タイプかな？
発達障害
（当時は知恵遅れ）の事例として
習ったけどね。
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ばかみたいにハキハキ大声で元気のいいＰＴＳＤ女性
ＰＴＳＤの症状は多彩で
一見そうは見えない人も
多いですね。
それが誤診の原因ですよね。
でもすごく
わかりやすいタイプも
ありますよ。
５０代半ばの女性
ドラマの山下清みたいな
風貌
―何にしても
それらしく見せる方法ってありますよね。
『レインマン』は
ズボンをウエストより上でベルトして
はいてて注意されてました。
妙に大きな声で
「はいっ！」
「いいえっ！」
≪小学生かい？≫
ちょっと難しい質問には苦笑い…
おとなの発達障害みたいですが
どうも状態が悪く
変に人と関わると
飲みこまれて
（人酔い？）
混乱するから
彼女なりに距離をとっていたようです。
しかしその防波堤は
長持ちせず
無残に押し流され
浪費するし
会う人逢う人に八つ当たりして
ごろつきみたいになりました。
お酒は呑めないので
つよーいタバコ吸って
なんとかしのいでます。
切れるとちょっと危ないです。
自分でも分かってますから
タバコとライターは
必ず確保します。
登山で酸素や水のこと
まず考えるような
感じです。
生きるのは大変です。
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陰陽五行の馬イメージ
馬です。
学生の頃
境界例（ボーダーライン）の人の夢や箱庭に
「馬が出てきたら危険」と
習い
腑に落ちなかった。
―記号ではなく象徴なので
あんまり一概には言えないのですが…
なんかやらかす
（行動化 心の中で整理すべきことを実行してしまう）
というのだが…
今ふと気づいた。
境界例はもちろんＰＴＳＤ
そして馬は陰陽五行説では【火気】
トラウマと闘っているエネルギーが
外に出てきたら
確かに大変でしょうね。
箱庭セットには
ゴリラなんかは大きくて怖そうなのがあるけど
馬はそう大きくなくて
優しそうなのが多いのは
馬を恐れてのことかな？
ならば
陰陽五行とイメージの関係を
実は否定してなかったのかも。
（無意識でのことですが）
写真の暴れ馬みたいな
トラウマが暴れだすって予兆なのかな。
確かに相当練習しないと
乗りこなせないでしょうね。
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中島みゆき『髪を洗う女』と洗浄強迫のトラウマ
かみともにいまして ゆく道をまもり
かみのまもり 汝が身を離れざれ ←男性コーラス
賛美歌？ 髪と神のだじゃれ？
泣くにも泣けない しずかな夜は
灯りもつけずに しょんぼりと
いつまでいつまで 飽きもせず
女が髪を洗います
煙草の煙を流すため
お酒の香りを流すため
あいつの全てを流すため
いつまでいつまで 飽きもせず
女が髪を洗います
女は薄情なものだから
髪形ひとつで 言葉も変わる
元結ほどけば 崩れるように
髪の毛だけが 泣くのです
煙草の煙が流れない
お酒の香りが流れない
あいつの全てが流れない
ひとりの夜更けは 水音さむく
女が髪を洗います
煙草の煙が流れない
お酒の香りが流れない
あいつの全てが流れない
ひとりの夜更けは 水音さむく
女が髪を洗います
洗っても洗っても
消えないものについて
華厳経では
修行中になかなか消えない
煩悩の一種
有垢とか有点について
丁寧に説明しています。
―灯りもちょっと華厳ぽい
と感じました。
ＰＴＳＤだったら
洗浄強迫がありますね。
洗っても洗っても
気がすまない。
やっぱり気なんですね。
五行の気・元気の気です。
根本からやられてる感じです。
気のせいとかじゃなくてね。
いろんな製品がある時代ですからね。
強い洗剤やベンジン
使って欲しくないですが
気がすまないからと
狂わんばかりに
使ってしまうのは
悲しいですね。
消えないのは
髪や手の汚れじゃなくて
トラウマですからね。
きりがない。
リストカットも
同じですね。
やはり
つらくても
トラウマに向かう
根本治療しかないですね。
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十牛図第十図① ＰＴＳＤへの非指示的方法は復活するか
入?垂手 にってんすいしゅ
悟りの過程の
―自己実現も小さな覚りと考えましょう
オリンピック選手も私も二本足で走ります。
腕を振ります。
タイムが違うだけ
です。
最後の図です。
入?は町に出て
垂手は手を垂れて
手を垂れて何をするか。
不安な面持ちで
自分探しをし
自分と格闘し
こころ豊かに強くなった
左の賢人は
右の若者を導くのですが、
上から目線で
あーだこーだと
指示するのではないということです。
自分がそうだったように
この若者に考えてもらい、
発見してもらい
気づいてもらいます。
ロジャーズの考え方であり
心理療法の基本でもあります。
この考え方もまた
復活するかもしれません。
そしたらＰＴＳＤの方々も
生きやすくなるでしょう。
だれが生きにくく
してたのでしょうね
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ＰＴＳＤ研究の伝灯録
仏教では
伝統ではなく
伝灯と書きます。
かぐや姫は
竹林のなかの
一本の竹の根元を照らす
ほのかな光として
翁に発見されました。
大事に育てられますと
自覚が進み
自分が何者であるか
思い出し
―われわれはすぐこれを見失います
最後は
まばゆい光になって
昇天しました。
華厳の光明思想は
ユングの自己実現
（個性化）のスタイル
そのものです。
消えそうな灯を
大事に
人から人へ
伝えてゆく
心細いものが
伝灯です。
ＰＴＳＤ研究の伝灯の
消えそうな灯は
最近奇跡的に
少し明るさを増しましたが
まだまだ油断はできません。
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ＰＴＳＤの過呼吸発作くらいでは動じない東洋医学の達人たち
一月に
新年会で
ヨーガの先生とも話した。
「うつ病とか
でたらめばっかりで
気が滅入る」と
言うと、
治療所には
過呼吸の人も来ると
言う。
私たちは
過呼吸は
なんか命に関わる感じが強くて
あたふたする。
しかし
この人たちは
さすが呼吸法の達人
過呼吸くらいでは
ちっとも動じないで
指導する。
聞けば
ヨーガとの出会いは
ご自身の難病克服の後だとか。
不治の病ですと言われ
あきらめなかった精神は
ＰＴＳＤという誤解されっぱなしの
難病にも
パワフルかもしれない。