フロイトの精神分析は
カタルシス療法とも
呼ばれた。

無意識に押し込め
結果的に忘却した
トラウマが
苦痛・苦悩・本心を
表現したら
すっきり浄化されるという
考え方だ。

これは
【独白】です。
　　―『あれーっ。私こんなこと言ってるわぁ』
　　　ってときに起こってます。
　　　俳優さんや作家さんに起こる解離現象ですね。　　　

自分の独白聴きながら
『あー、そうだったんだ。
実は嫌だったんだ。
やめて欲しいって言いたかったんだ」
「怒鳴りたかったんだ」
「怖いって言いたかったんだ」

【カタルシス即自覚】

病の原因も解明されてますね。
　―心理療法では
　　治癒の際に原因が判明するのです。
　　最初に原因を教えてくれるのは
　　ニセモノの証です

お能では
旅の僧侶が
成仏できない幽霊の話を聞いてくれますね。

【傾聴】は
心理療法が宗教からいただいた
秘法ですが

あまりにあたりまえすぎて
みんなバカにするんです。

医者でもないくせに
診断したり
教育するのは
カッコつかないからかなぁ…

でもこれからは
カッコ悪く地道にゆくことに
したみたいです。
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この曲のギタースコア

全部の弦を
半音下げたチューニングにします。

ちょっと変わってますね。

普通じゃない調べは
この曲らしいかもしれません。

弦はこころの糸と
考えたらいいでしょう。
　―　ＰＴＳＤの
　　こころの叫びを
　　表現しているのですから。

【解離】でも
ありますね。

中島みゆきは
【シャーマン】や【巫女】みたいな
人ですから。

私たちは
他人と話すとき
チューニングメーターで
（あるいは音叉で　←あ、これも【一太極二陰陽】だ！）
調弦された音で
（常識・分別）で

向き合います。

でも
心の深い部分の話をするときは
張り詰めたその弦を
ちょっと緩める必要があります。

あるいは
相手の弦に寄り添って
傾聴しなければ

意味不明になります。

【チューニング・イン】と
呼んだりしますが

できてれば
名前なんてどうでもいいことで

むしろ
傾聴してないくせに
言葉だけやたらと使う人は
嫌われます。
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いろんなブログがあります。
表現の自由はありますから
他人がとやかく
言うことではないのですが
目にあまり
ひとこと言いたくなるものも
あります。
子どもの発達障害についての
親のブログにひどいのを
みつけました。
世間の人たちに理解してほしいからと
子どもの顔と名前を出すのは
賛成できませんが
　―我々は症例を発表するとき
　　本人が特定できる情報はカットします。
　　基本的には本人の了承を得ますが
　　４歳の子に聞いても
　　ネット公開の危険性はわからないでしょうね。
親の権限の範囲かもしれません。
しかし
子どもをちょっと笑いのネタにしている
感じがあり
　―関西人の常套手段ですが
　自分のことではないので
　いかがなものかと…
今回は児童相談所に通報したい
くらいです。
子どもを丸坊主にしています。
丸坊主自体は悪くないでしょう。
そして
カットしすぎたのが原因で
そうなったらしいのですが
子どもは途中から悲壮な顔をしたそうです。
どうして
バリカンで刈る前に
希望を聞いてあげないのでしょう。
「切りすぎてごめんね」
「どうしようか？」
「（丸坊主の写真とか見せて）
こんなのしてもいいかな？
幼稚園のお友達びっくりするかも
しれないけどね」って
どうして
聞いてあげなかったのでしょうか。
悲壮な気持ちを
どうして掬い取ってあげないのでしょうか。
この親子の問題はここにあると
思います。
こんな親子関係の中では
とても正気になれないと
思います。
発達障害の核心を
教えてもらいました。

なんという親子だ！と
言いたくなりますが…

無意識の心理学では
【親殺し】なんて言いますし

仏教は
【殺仏殺祖】です。

無意識の論理では
【殺す】は【超える】
【壊す】は【変える】
【結婚】は【関わる】なんですね。

今の学校は確かに万能では
ありません。

変えてゆくべきだというのは
誰でも知ってます。

ただ【象徴的】に壊して
欲しかったですね。

でも
フロイトの親殺しは知ってても
仏教の
【殺仏殺祖】を知らないで

かぐや姫をわがまま扱いし
人格障害や
発達障害の研究ばかりするような
専門家しかいない現状では

こういう【行動化】という名の
勘違いも起こるのでしょう。
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「…ギリシア演劇の有名な人物たち
プロメテウスやエディプスなども
みなあの本来の主人公である
ディオニュソスの仮面にすぎなかった
ということだ。
これらすべての仮面の背後に
一柱の神がかくれているということ
これこそ、
あの有名な人物たちが
典型的な理想性をそなえていると
しばしば驚嘆される１つの本質的な
理由なのだ」
１つの元型があり
①それがいろいろな現れ方をすること
②文化には理想像があること
それは認めるところですが、
みなさんきっと違和感あると
思います。
エディプスは日本人にとって
理想か？
エディプスは、トラウマに気づき
自分で見ることをやめ
（針で目をついて盲目になる）
放浪し
その子孫もその影のなかで
そのトラウマのために
生きる物語です。

神の（常識の世界）で完結しており
ＰＴＳＤと共存しましょう
神様と出会えて幸せという世界です。

仏教では
６つの世界
（トラウマに操作され
落ち込んだり、喜んだりの繰り返し）から
解脱しましょうということを
目指します。
二元論ではないリセットの哲学で
高次の完結してます。

神は死んだのです。
自分の目でよく見て
だるまさんに目を入れましょう！

人間はなぜ【悲劇】が好きか。
容易に涙が出るからかもしれません。
自分のことだと
相当ひどい悲劇にであっても
笑ってしまいます。
　―【反動形成】と言います。
　日本人の誤解されやすい特徴です。
他人の話だとつい気を許して
泣いてしまう。
　―泣けるということは
　　自分の無意識の中にも
　　同様の悲劇があるということでしょう。
　　【投影】です。

カタルシスという言葉は
なにもフロイトが考えたものではなく
大昔から哲学で
取り扱われてきた概念です。
　―　心理学なんて
　　　哲学宗教を源泉とした新興宗教ですよ。
　　　　
新興宗教が新しい宗教になるかどうかは
　　　①源泉を無視しないこと
　　　②源泉に意味ある発展が認められること
　　　
　　　ですが
　　　「べっつにぃ、テツガクじゃないし！」
　　　って詭弁で反撃されるかも

ニーチェも最初の著作で
取り扱っています。
そして文献学会から
村八分にされたそうで
…相当共感します
古典を扱うと
嫌われやすいのは
世の東西同じかもしれないですね。
でも扱わなくていいということ
ではないですね

フロイトの精神分析は
カタルシス療法とも
呼ばれた。
無意識に押し込め
結果的に忘却した
トラウマが
苦痛・苦悩・本心を
表現したら
すっきり浄化されるという
考え方だ。
これは
【独白】です。
　　―『あれーっ。私こんなこと言ってるわぁ』
　　　ってときに起こってます。
　　　俳優さんや作家さんに起こる解離現象ですね。　　　
自分の独白聴きながら
『あー、そうだったんだ。
実は嫌だったんだ。
やめて欲しいって言いたかったんだ」
「怒鳴りたかったんだ」
「怖いって言いたかったんだ」
【カタルシス即自覚】
病の原因も解明されてますね。
　―心理療法では
　　治癒の際に原因が判明するのです。
　　最初に原因を教えてくれるのは
　　ニセモノの証です
お能では
旅の僧侶が
成仏できない幽霊の話を聞いてくれますね。
【傾聴】は
心理療法が宗教からいただいた
秘法ですが
あまりにあたりまえすぎて
みんなバカにするんです。
医者でもないくせに
診断したり
教育するのは
カッコつかないからかなぁ…
でもこれからは
カッコ悪く地道にゆくことに
したみたいです。

この曲のギタースコア
全部の弦を
半音下げたチューニングにします。
ちょっと変わってますね。
普通じゃない調べは
この曲らしいかもしれません。
弦はこころの糸と
考えたらいいでしょう。
　―　ＰＴＳＤの
　　こころの叫びを
　　表現しているのですから。
【解離】でも
ありますね。
中島みゆきは
【シャーマン】や【巫女】みたいな
人ですから。
私たちは
他人と話すとき
チューニングメーターで
（あるいは音叉で　←あ、これも【一太極二陰陽】だ！）
調弦された音で
（常識・分別）で
向き合います。
でも
心の深い部分の話をするときは
張り詰めたその弦を
ちょっと緩める必要があります。
あるいは
相手の弦に寄り添って
傾聴しなければ
意味不明になります。
【チューニング・イン】と
呼んだりしますが
できてれば
名前なんてどうでもいいことで
むしろ
傾聴してないくせに
言葉だけやたらと使う人は
嫌われます。

1923年に
ユングの母親が死んだ。

ユングはチューリッヒ湖畔の
ボーリンゲンに土地を入手し
自分で石を積み
塔を建て始めた
休日はできるだけ
ここで過ごし
思索が熟成するのを待っていた。

1955年に
夫人のエンマが死んだ。

ユングは
やはり
塔に手を入れ拡張し
よく通った。

死は普遍的なことですが

人間を哲人にします。

ちゃんと哲人にならないと
いけないんです。

ユングは
心理療法の理想は
苦しみに耐える力と
哲学的忍耐力を
養ってもらうこと
って
言ってますよ。

トラウマに向き合うには
強さと常識を超えた哲学が
必要ですね。

巨大な塔を建てるほど
すごいエネルギーを
ＰＴＳＤの人は放出していますよ。

傍目には
静かな
なーんにもしてない人に見えるのでしょうがね。
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