規矩作法守りつくして
破るとも離るるとても
本を忘るな
利休百首の最後に
あります。
規則を守ることは
大事ですが
目の前の
現実をよく見て
最良の方法を選択するために
時に
規則を
破り離れて
臨機応変にすることが
あります。
でも
本質を忘れないように
しなければいけないと
いうことですね。
禅宗的な考え方で
二元論を超えた
発想です。
現在のこころのケアは
古典を忘れた攻略本をバイブルとして
死守していますから
やってることが
真逆ですね
ユングやフロイトが
心因反応だとしたものを
遺伝病と捉え
心理療法を放棄し
教育に走り（どんな教育だ？！）
薬物療法を否定しないのですからね。
でも雑誌などの内容から
だんだん本来の心理学に
戻りつつありますよ。
トップダウン方式のきつい社会ですから
案外現場が変わるのは
早いかもしれません。
ただトレーニングに時間がかかり
脱落者が続出するかも…。
　―学会で「そんな勉強ばっかりして
　　しんどくないですか？」って
　　言われましたから…
　　何考えてるんでしょうね

日本語習得のコツを
先輩の中国人が
伝授してくれました。
日本語の単語には
何でも二通りあること
　―漢字とひらがなの陰陽ですね。
ありがとうと言うところは
中国語の「感謝」に「する」を
つけたものを
早口でちょっと訛らせたらいいのだと。
しかもその方が丁寧な言い方になると。
素直な二順は
それを信じます。
　―【素直】は外国語にない言葉で
　　日本独特の極意です。
　　ポニョを助ける宗助を
　　宮崎監督は素直な子に表現しました。　　
一気に心は軽くなり
馬鹿にしてたこの先輩を見直し
勧められて困惑してた
梅干も口にしましたし
気持ちが軽くなると
逆に大きな声で
「ニーハオ」ということにも
ためらいがなくなり
言葉が急に伝わるように
なりました。
何か１つ根本的なものが
解決しかかると
もつれてた糸がスルスルと
勝手に解ける部分も出てきますよね。
縁起（すべてのものは関わってる）
でしょうか。

やくざの別名
【極道】

一休みたいな禅僧も
【極道】

剣道・柔道・茶道・華道・香道
…ラーメン道

道を究めるのが
日本人は好きなんです。

ユングの【個性化の過程】を
自分も目指そうと
普通の人たちが
みな日々切磋琢磨しているんです。
　―　これを知らないユング派は
　　　個性化＝自己実現を危険視します。

陰陽五行説の具現化そのものの
国技大相撲は

陰陽吉凶のなか
進化しています。

陰陽混合のカオスの中で
もがきながら
光を見出すのが
日本人の自己実現の雛形なのです。
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歌舞伎 ロンドン公演の初日の
一幕です。

日英の観客が入り混じる中
1200の客席は大入り満員。
宙乗りなどロンドン版の演出も披露し
客席からは大きな拍手が沸き起こりました。

こんな海老蔵ですら
初日を終えて
「きょうは
お客様が面白いと思っていただいているのか
そうでないのか
正直不安な気持ちで
舞台を務めていましたが
楽しんでいただけたようで
非常に嬉しい気持ちです。
あすからもいい芝居をお見せできるよう
精一杯頑張ります」と
コメントしてますよ。

不安ってある意味
必要なものなんではないでしょうか。

海老蔵って
面白い名前ですね。

赤い海老は
曲がってますが
それゆえに瞬発力もあります。

海の老人は
　―　集合的無意識みたいな名前です。

目力が命です。
PTSDのみなさん
よく見て
何が正しいのか間違ってるのか
自分の頭で判断し

要らないものは
その目力で厄落とししながら
自分の目を入れ
どこまでもどこまでも
進んでください！

元祖はこれです

どこまでもどこまでも進んでも
陰陽五行説が
仏の掌のように
すべて把握しています。
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南アフリカのジョージに到着した
日本代表を歓迎する
現地の子どもたちです。

地元の子どもたちによる
民族的な
歌と踊りでの熱烈な歓迎は

スイスのジュネーブから
１５時間も移動してきた選手たちの
旅の疲れを
癒す力があったようです。

南アフリカは
アパルトヘイトなど
民族問題の歴史を背負いながら
発展している国です。

首都ヨハネスブルグは
ニューヨークより危険
かもしれません。

肥満が多いのは
　―大人は半端じゃなく太ってますが
　　中東の肥満奨励文化ではないです。

単に西洋人の真似をしたからではなく
外出できないくらい
治安が悪いからです。

現地の日本人が言ってました。
「日本の暴走族に
ピストル持たせたみたいな
社会だ」
　―　PTSD相当あるだろうなぁと
　　　思いました。

いえいえ日本も凄いですよ。

医者がやくざの常套手段みたいに
薬物依存者を作り
心理学が自己実現する人の足をひっぱって
絶望させて
その片棒担いでましたから…
　―オウム問題とどこが違うんだ？！

でも心理学はちょっと変わってきたよ
もう使いっ走りはやめたんだって。

最近の出版物をよーく見れば
分かります。

でもまだ頼るのは早いよ！
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午前６時２５分頃
大阪市営地下鉄で
７８歳の男性がはねられ死亡する
事故があり
上下線が約５０分間運行を見合わせ
約４万人に影響しました。
自殺と事故の両面で調べています。
　
８時４０分頃には
堺市で南海高野線に
５０歳前後の男性がはねられ
即死し
２本が運休するなど
約４万４０００人に影響しました。
男性がホームから飛び込んだとみて
身元の確認を進めています。
７時３０分頃には
近鉄奈良線で
駅手前の信号が消えたため
上下計１０７本が遅れ
約５万２０００人に影響しました。
鉄道事故は
多発しています。
最近は
報道する方向になってますね。

いろんなブログがありますね

いろんな意義があると思います。

私が個人的に
関心があるのは…

ちょっと縁起でもないって
思われるかもしれませんが

①遺書としてのブログ
　今すぐ死ぬとかそういう意味ではありませんが、
　書き残しておくということです。

　一般に
　人間は何か生きていた証を残したいものでは
　ないでしょうか。

②こころの献体としてのブログ
　脳を調べてもらっても
　考えていたことはわかりませんからね。

さっき思いついたのは

③存在証明の落書きとしてのブログ

アフリカのブッシュマンの壁画です。

独自の宗教哲学を芸術にしたものでしょう。

でもきっと
そんなこと考えてない。

楽しいから無心で
描いたのでしょう。

でもこの絵が
広大なアフリカ大陸の
北の方にもあることで

南の端に住む

　―こんなブッシュマンに出て行けと言い
　　裁判で敗訴したデビアス社って
　　一体何なのでしょうね

ブッシュマンの
非暴力の哲学の歴史が
証明できます。

身体が土に還ってゆくなら
精神のかけらがバラバラになって
ネットに吸い込まれていくのも
そしてどこかで小さな役にたつ
ことでもあれば
それでいいのではないかなぁって
思います。

東大寺の【不空羂索観音】のように
ネットはあらゆるものを
救いとってくれます。
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日常の大山も

お祭りという非日常での

メインイベントはやはり
たいまつ行列です。

幻想的ですね。

大山という名ですが
標高１７０９メートル。
日本一ではありません。

弥山は須弥山を思わせる名前ですが
もちろん須弥山（世界の中心）では
ありません。

別に一番でなくても
よいのですが

ネーミングに
背伸びが感じられますね。

仏教や陰陽五行や
ユング抜きに
自分の感覚で
箱庭療法をする
箱庭療法界の
麻原みたいな人たちに
大山周辺の人が数人いたので

私には妙にひっかかるのでしょう。
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長谷川等伯による
　―　私の頭の中では
　　一休・利休と同類項です。
　　
利休像です。

茶の湯とは
ただ湯を沸かし
茶を点てて
飲むばかりなる事と
知るべし
言うは易し、行うは難し。

利休百首からです。
　―百人一首の反対ですね。

　
　一即多　　多即一　　　

普通のことなのですが
それが奥深いのです。

禅の世界そのものですね。
坐禅は大変なので
少し文化的にしたのですが

足が痛いのは同じです

【否認】するな！も
同じですよね

当たり前だけど
難しい
でも
死守すべきポイントです。

否認は無意識のメカニズムです。
それに意識が抗うのですから

これはもはや
狂気の坐禅そのものです。

禅僧でなくても
PTSDになったら
坐禅してるようなものです。
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国技大相撲の
屋根の上から下がる
垂れ房の４色＆土俵の黄色の
５色

お寺でもよく見ますね。

すべて陰陽五行説からです。

仏教も中国を経由してますからね。
五行かぶれしてます。

はっきり色は出てませんが
茶道も

水を火で沸かし
木気の象徴お茶の緑を
攪拌して土器のお茶碗に注ぎ
差し出して
他と会話する。

金気は…
鉄瓶かな。

狭く小さな宇宙空間に
刀を抜いて　　　　
平等な立場で
和（なご）みます。

ここからエネルギーを
もらって
大宇宙へ帰って行きます。

茶室は子宮回帰かな…
　―カウンセリングルームも
　　本来は創造的退行の場所なのですが
　　生まれる前から指導されますから…

陰陽五行の宇宙でない
世界は日本には存在しません。
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