子どもを対象にした
性犯罪に絡み
過去５年間に出所した
７４０人のうち
４３人が同様の犯罪で
再び検挙されていたことが
警察庁のまとめでわかりました。

子ども対象の性犯罪の出所者は
帰住予定地などの情報が
法務省から警察庁に提供されますが
所在が確認できていない出所者が
２００人に上ることも判明しています。

犯罪者の殆どは
PTSD
そして被害者もまた
PTSDになる可能性が高いです。

薬物中毒者に
刑罰より治療が必要なように

性犯罪者にも
治療を望みます。

ドラキュラにかまれると
ドラキュラになります。
（性犯罪者になることは稀ですが）

悲劇の連鎖を
断ち切らなければならないと
思います。
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ウロボロス
（ouroboros, uroboros）は

古代の象徴の1つです。

語源は
「尾を飲み込む（蛇）」の意
「古代ギリシア語
（δρακων）ουροβoρο?」
（〈ドラコーン・〉ウーロボロス）

象徴的意味はというと…

ヘビは
脱皮しないと死んでしまいます。
そして脱皮の前には断食します。
要するに
断食瞑想の象徴なんですね。

西洋では
これに完結や絶対性をみるので
アウグスト・ケクレは
夢で尾をかむ蛇が出たのをみて
ベンゼンの構造を思いついた
という説があります。

東洋では
完結は死です。
ハッピーエンドはありません。
（でもより幸福な
ネバーエンディングストーリーです）

善悪のおおもとに立ち返りはしますが
そこから再生しつづけるのが
自己実現であり
個性化の過程です。
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古墳の壁画が劣化したこと
剥ぎ取らねばならなかったことは
残念なことです。

「壁画は永遠ではなく
滅びるもの」という方もいらっしゃいます。

諸行無常の響きあり
沙羅双樹の花の色
盛者必衰の理を顕す。
驕れる者久しからず。
ただ春の夜の夢のごとし
…

『平家物語』冒頭の
滅びの美学
ですが…

仏教の考え方を
都合よく使っているような気がします。

数千年前のエジプトの壁画は
高松塚の数倍の時間
保存されています。

特に
陰陽五行説を無視して
キリスト教文化の哲学で
PTSDを発達障害扱いする
ユング派の人たちがそういうのを
聞くと

投影を感じます。
　―自分のこころのなかにあるものを
　　外界のものに映しみることで
　　自分を守る方法

合理化の機制もあるかな…
　―都合よくごまかす。
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「園のすべての木の実を食べてもよい。
だが善悪の知識の木の実を食べてはいけない。
それを食べたら
きっと死ななければならなくなるからである」

創世記第二章16節にあります。

陰陽五行では
善悪の知識の実を食べよ！
ですけどね。

善悪を神さまに決めてもらってすむなら
楽ちんです。

でもその神さまが
暴君って場合
　―聖書の神さまは偉大だと思いますが
　人間の無意識に刷り込まれた邪悪な神のこと
　虐待する親とか・間違った医療知識だとか…

成長とともに
そこは地獄だと気づき
逃げ出したくなるときが
きますよね。

そして
そのときは
試練ですよね。

でも
キェルケゴールは
ここで正しく不安がることを学んだものは
最高のものを学んだものであると
言ってます。

つらいけど
そうなんです。
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スサノヲノミコト
（素戔鳴尊）が

南海に旅をされた時

一夜の宿を請うたスサノヲノミコトを
蘇民将来は
粟で作った食事で厚くもてなしました。

蘇民将来の真心を喜ばれた
スサノヲノミコトは
疫病流行の際
「蘇民将来之子孫也」と記した護符を持つ者は
疫病より免れしめると約束されました。

スサノヲは
八坂神社御祭神でもあるそうです。

この故事にちなみ
祇園祭では
「蘇民将来之子孫也」の護符を身につけて
祭りに奉仕します。

蘇民将来というネーミングは
ご多分にもれず

意味そのままのように
思います。

つまり
【一太極二陰陽】のリセットの法則で

陰陽という分別・損得ではなく
そのおおもと【太極】に立ち返って
自分をいつも蘇生させる
そういうことの大切さを
教えているのだと
思います。

現代の精神的疫病
PTSDにもご利益は
ありますよ。

哲学書に書いてあったら
うっとおしいから
お菓子に書いておくのです
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今年２月
東京・練馬区の自宅のトイレに
当時１４歳の次男を１１日間監禁したとして
母親と交際相手の男が逮捕されました。
警視庁は
次男の全身にあざがあり
頭などを骨折していたことから
日常的に虐待されていた疑いがあるとみて
調べています。
逮捕されたのは
４７歳の実母と交際相手の３４歳男性です。
８日間連続と３日間連続の２度にわたって
あわせて１１日間
この間
食パンと水と角砂糖しか与えられず
トイレのドアには外から板が打ちつけられて
逃げることもできず
窓から外にいる人に助けを求めて
監禁が発覚したということです。
全身にあざがあり
頭や鼻を骨折していたということで
「去年の８月ころからベランダに
長時間正座させられたり
棒で殴られたりしていた」と
話しているそうです。
次男はPTSDになっても
なんら不思議はありません。
こころのケアが必要です。
長男もいたのでしょうか。
DVの目撃もまた
虐待とみなされます。
長男にもこころのケアが
必要です。
こういう家庭もあるのが現状ですから
発達障害や人格障害に見える
子どもがいた場合
慎重に観察し
傾聴して
原因をつきつめてから
治療に当たってほしいです。
たいていは
PTSDだと疑ってかかった方が
いいかもしれません。

優れた番組や出演者などに贈られる
第４７回ギャラクシー賞
（放送批評懇談会主催）に
ＮＨＫの「死刑囚　永山則夫～獄中２８年間の対話」
（昨年１０月放送）が選ばれました。
何度も再放送して
PTSD学習の教材にしてほしいくらいです。
貧困や差別
無常観からのPTSDによる
犯罪です。
犯罪はいけません。
許されることではありませんが
理不尽な環境から
PTSDになることが
あります。
その極端な例としての
無差別殺人です。
永山は獄中で
自らのPTSDに向き合い
学んでいます。
永山から学ぶことは
PTSDの現状と
その克服の可能性を
理解することです。
それが
ひいては社会の安全や
誰もが住みやすい社会の実現に
役立つのです。
PTSD学習は
あらゆる人に必須だと
考えています。

午後４時５分ごろ
兵庫県篠山市の小学校で
１年生の女児が3階から転落し
死亡しました。

床からの高さ
約１メートルに窓があり
転落防止用の手すりも
あったそうです。

授業参観日でしたので

２階の各教室で
保護者を対象に懇談会を行っていて
児童約２０人が
待機中だったそうです。

茨城では小１が用水路に転落死亡
岐阜では小６が校舎３階から転落で重傷
足立区で小４男児が９階から転落
これは命に別状なしでしたが

子どもの転落事故も
微増していますね。

小学校に入学するころには
一通りの危険回避に関する
知識は身についているはずです。

子どもの心身に
何か異変が起きているのは
間違いないでしょうね。

少子化を問題にする前に
こころの声を聴いてあげたら
どうかと思います。
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3月11日の朝刊で

生体肝移植を巡る
不適切な医療行為などで
東京医大の理事が
辞表を提出したと
署名記事で報じた

４０歳と３７歳の男性記者２人を
名指しし

「東京医大をなめているのか」
「２０年以上前の赤報隊の
散弾銃事件を忘れたか
即死した記者みたいになりたいか」
などと記載した
ファクスを
水戸市の朝日新聞水戸総局に送りつけた疑いで

医師（５６）が
脅迫の疑いで
逮捕されました。

　
容疑者は
東京医大を卒業し
現在は同県桜川市の病院に
勤務していました。

調べに対して
「はっきりとは覚えていない」と
容疑を否認しています。

簡単に【解離】する人
続出ですね。

警察の厳しい取調べでも
あんまり思い出せないもの
だそうですよ。

人間の無意識って
凄いなあと思いませんか？
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六道輪廻図です。
地獄・餓鬼・畜生・修羅・人・天
地獄は嫌だし
餓鬼の苦しみも困ります。
小児虐待なんて畜生以下です。
人間も辛いし
天はいいのではないかと思うでしょう？
ところが
有頂天はいけないのです。
そこから転落した天人のお話が
仏教説話にはあります。
ｒ
怖い鬼さんに牛耳られた世界からの
解脱を目指すのです。

完結はありません。
常に水のように流れ続けるのが
いのちであり
生きているということなのです。

永遠に進化し続けるのが
東洋的自己実現
個性化の過程なのです。