昔の人も
争い事をくじで決めた
そうですよ。
ＤＶシェルターでは
箱庭の順番争いに
じゃんけんが
採用されます。
くじとじゃんけん
別々のもののように
見えますが
その場にいる人間ではなく
天に決めてもらう
方法ですね。
でも選択肢は
あらかじめ決まっています。　

人間が決めるのでもなく
天に任せるのでもない。
そういうのが
無条件に好まれます。
くじやじゃんけんの結果に
文句を言ったり
ずるいことをしようとするのが
無粋なことであるのは
子どもでもなんとなく
知ってます。
日本人の無意識にある
普遍的なルールです。

新華社電によると
中国当局認定の
チベット仏教高僧
パンチェン・ラマ１１世
（２０）が　　　　　　　　　　　　←ダライ・ラマを否認する存在
チベット自治区ラサの名刹
ジョカン寺で
活仏として崇拝される
高僧の「転生霊童」
（生まれ変わり）を選定する儀式に　←否認するクセになぜ？
参加したそうです。
インド亡命中の
チベット仏教最高指導者
ダライ・ラマ１４世（７４）の　　　←これが本物
後継者選びに向け
重要な役割を果たすことで
権威を高める狙いがあると
みられてます。
　　　
　　　…
ややこしい話みたいに
きこえるかも
しれませんから
日本の問題に置き換えます。
こころに何か原因（心因）があって
こころの病になるというのが
伝統的な心理学の基本です。
　―　一言でＰＴＳＤと言います。
　　　われわれはＰＴＳＤしか
　　　扱えないのです。
しかし
その基本を否認（認めない）し
ＰＴＳＤの存在を否認し
先天的で重篤な
不治の病（現在のところ）を扱う
医学モデルの手下に成り下がり
　―　うつ病・発達障害・人格障害
　　　統合失調症など
医学モデルに従って
療育や指示的教育を行うようになり　←これはサイコセラピーでは
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ありません！
そういう同胞のための
資格まで用意しようとしたのが
今の臨床心理学です。　　　　　　　←臨床療育学に名称変更しろ！
チベット人が
いまだダライラマを想うように
そんな臨床心理士は　　　　　←臨床療育士ならいいんじゃない？
国家資格として認められていませんが…
伝統や本質を否認すると
どうなるか
今も昔も
そう変わりません。

キムチのビンの上で
「イエアッ」
手足のポーズは
バッチリです。
あとは顔かな
気合が入れば
Ｏ．Ｋ．
この世界
気合がすべてですから。
ちなみにキムチは嫌いだそうです。
嫌いなもの
苦手なものは
ユング心理学でも
影といって
己事究明の
きっかけになります。

光の中に影あり
影の中に光あり
ですね。

２００５年４月に起きた
福知山線脱線事故の
負傷者らでつくる
「負傷者と家族等の会」は

ＪＲ西日本幹部らと意見交換し

後遺症や心のケアに
不安を感じていると伝えた上で
ＪＲ西が表明した
恒久的な被害者相談窓口に
第三者を入れることを要望

設置に向けた
進行状況の開示や
被害者のアフターケアの
制度化なども求めました。

５年も経ってるのに
なぜこころのケアが
いまだになされていないのでしょう。

臨床心理士たくさん
いるでしょう？

そして
第三者の目
これは必須です。

密室になる
専門家だと妄信する
それが一番危ないんです。

群盲は文盲みたいなものです。
こんな高学歴の国で
おかしいでしょう？！
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容疑者の父親が
語ってます。
牧師がアメリカに行くのに際して
見捨てられたと
感じたのだろうと。
日本人の自己実現や病理を
説明するのに
【甘え】必須アイテムです。
精神分析の常識です。
甘えの原典は
観無量寿経の
アジャセコンプレックス
ギリシア神話の
エディプスコンプレックスでは
単なる甘えん坊の暴れん坊です。
　―　スサノヲやポニョは悪党では
　　　ありません。
　　　
心理療法がここを間違って
こころの声を傾聴しないから
うつ病が治らず
発達障害やニートが蔓延し
絶望して自殺する人が
あとを絶たないのです。
素敵なおうちに住む
つぶらな瞳の
熱心に教会に通う２９歳
珍しく分析的で
感じのよい
父親
そんな家庭も
心理療法が壊すことがあるという
事実の多さの
象徴です。
犯行は犯罪です。
いけないことをしたのには
間違いありませんが
私の目に
容疑者は
日本人の集合的無意識の
マリオネットみたいな
はかない存在に映ります。

大阪では
けんかするのに
カンカンになるのは
最低だそうです。
赤目つる　って
言うんですって！
充血させた目を
つりあげて
頭に血を上らせて
カンカンになって
まくしたてなきゃ
けんからしくないような
気がしますが
…
そう書いてたら
馬鹿らしくなってきました。
なんで
そんなことしなきゃ
ならないか
ってことですよね。
大阪では
けんかするにも
笑わせないといけないんだそうです。
おばあちゃんが孫に
日頃からそう教える。
孫は
「無理だよ。おばあちゃん」って
思います。
でも
いつのまにか
赤目つってけんかする
愚を回避し
落ち着いて
言い分を通せる技術を
身に着けてゆく。

忍法【陰陽】ですね

大阪府警池田署に連行される
容疑者（中央29歳）です。
近畿地方で
プロテスタント系の
キリスト教教会に消火器や石を
投げ込んだことは認め
「牧師に自分の願いを聞いてほしかった。
７２件やった」と
供述しています。
警察は
事件の背景には
教会に対する恨みが
あった可能性が高いとみて
動機を調べるそうです。
是非そうしてほしいですね。
処罰よりまずは原因究明です。
原因が分かればこころからの反省もできますし
　　―　日本人の罪の意識は
　　　　仏教の
　　　　アジャセコンプレックスからできてます。
　　　　罪と罰の西洋二元論では納得できないのです。
類似の事件予防にもなります。
この事件は
何回か記事にしましたが
とても象徴的な事件だと思います。
キリスト教に罪はないのですが
臨床心理学に
間違ってキリスト教哲学が
持ち込まれたという弊害で
すべての説明がつくのです。
　―　つまりは持ち込んだ側の責任です。
日本人のこころを傾聴せず
豊かでやわらかな仏教・神道文化に
キリスト教のメスをあて
断罪するのを一刻も早く
やめさせねばなりません。

１つは
酒を飲みながら
ＤＪを続けてるのでは
ないか？

人とマトモに話せないくらい
繊細な感性の持ち主なのに　　
夜中に馬鹿笑いしながら
冗談が言えるハズがない。

２つめは
曲は誰か別人が
書いているのではないか？

そんな才能ありそうに
見えない。

うわぁ、失礼ですね

解離はおろか
ビリー・ミリガンの多重人格も
世に出てなくて

そう言えば
精神分析だって
一部の専門家しか知らないような
時代の話です。

でもその頃の
専門家たちの方が
質がいいかもしれないと
思います。

お酒を飲んでたかどうかは
知りませんが

まあ飲まなくても
アリでしょう。

そして
創造的解離をするほどの　←発達障害やめたユング派のテーマ
（昇華では言い尽くせない）
人にしか
あんなすごい曲
　―ＰＴＳＤの時代に
　　ＰＴＳＤの人はおろか
　　一般の傷ついた人たちを
　　惹きつける
書けないでしょう。
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