カンボジアの
仏教寺院の奥にあるそうです。

ポル・ポト政権時代
たくさんの人々が
突き落とされ
死亡した場所です。

地元の人は
寺には熱心に通いますが
ここには絶対近づきません。

この寺の僧侶は
最初ここを訪れたとき
悲しみに襲われて倒れてしまったので

過去を忘れて
心の傷を覆うしかないと
悟ったと言います。

地元の人たちも
同じ思いなのでしょう。

ごく一部の人たちが

過去を語るのは
辛いばかりで
自分が得るものはなにもないし
聞く家族だって辛いだけだが

若い人たちが
再び過ちを繰り返さないようにと
語り始めています。

クーデターによる傷跡は
できる人からできる範囲で
ゆっくりゆっくり
癒すしかないようです。

そして
日本にだって
こういう場所あって
こういう人々が
たくさんおられて
ＰＴＳＤの連鎖が起こっていること
苦しんでおられることを
知らねばならないでしょう。
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スイスのアルプス観光列車
「氷河特急」脱線事故で
死亡した
兵庫県尼崎市の国本安子さん（６４）の
長男尚さんは２７日
ジュネーブで記者会見し
母親の遺体と対面したことについて
「泣き崩れました。
なぜ
こんな目に遭わなければ
いけないのかと思った」と
述べました。
レールの変形など
物理的原因を知ることも
必須ですが
それぞれの遺族の方々の
心理的課題は
「なぜこんなにつらい目に
逢わねばならないのか」
考えることです。
誰が悪いわけでも
ありません。
そして
常識では解けません。
かといって
考えねば
トラウマ化してしまいます。
このような惨事にあえば
誰もが
哲学者になります。
苦しい作業を見守ることが
大事でしょう。
「考えるな」
「意味なんかない。
偶然だ」
なんて言うのは
悪魔です。

日本テレビの女性アナウンサー
山本真純さん（３４）が
仙台で
自殺したそうです。
仙台市のエリート医師が
解離性遁走し
殺人事件を起こしたばかりです。
非の打ち所のないように見える
男女に何があったのでしょう。
もちろん
ふたりは
お友達ではないでしょう。
９月に
仙台で
日本心理臨床学会大会が
開催されます。
オカルトではないことを
証明しなければなりませんね。

秋の学会プログラムが
送られてきました。
和風でなかなかいいデザインです。

東北大学の近くの方々
一部は公開ですから
参加できますよ。
何が公開講演かは
ネットで見ることができます。
『心的外傷からの回復の本質と支援のあり方』
とかのね
ＰＴＳＤ関係もありますよ。
　―シンポジストを知ってるから
　　お奨めじゃないけどね。
　　ブログネタにしてください。
　　反面教師ってのもありますからね。
　　（反面教師しかないじゃないかって？）
パンフレットは数ヶ月前から
準備されたものだから
うつ病や発達障害なんかが
多いのはしかたないですね。
来月中に
厚生労働省が急に動き出して
新聞なんかで
「うつ病や発達障害はうそだ」とか
バンバン書かれだしたら
発表者あせるでしょうね。　　←妄想入ってる？
発表を取り下げるかな？
本屋さんの協賛
随分減ってます。
今のご時世しかたないところも
あるでしょうが
岩波書店がないのが
気になるなあ。
（ウキウキ！）
へんな人の２冊も出したからなぁ。
気づいて早々退散したかな…。

ユングは凄いと思う。
尊敬に値する。
このブログの第一の趣旨である
ユング心理学の欠点というのは
日本のユング派資格取得者と
その人たちにぶら下がる人達の
やり口について言っているわけで
　―①いい加減なユング理解を
　　②日本文化に翻訳せずおしつける。　
　　
ユングが自分のために
あるいはクライエントのためにしたことは
崇高な行為であると考えている。
しかし
たった１つ気になることがある。
ユング派はいいところはマネせず
この点だけをマネたのだ。
　―親子関係と似ている
だから
もしユングが生きていたとしても
本人には言わないが
ここには書いておきたい。
アフリカで
原住民のお祭りに参加し
不安になって
それをとめさせたこと
これがいつもこころにひっかかる。
自分の感性を超えていたからだろう。
ユング派は
自分の感性を超えた
自己実現をしようとするＰＴＳＤに
脅威を感じ
　―自分たちは集合的無意識のなかで
　　上手に適応してるから。
ユングの前例があるから
（人は窮地に立たされると
簡単に都合のよい前例を思いつく
ようにできている）
安直に転ぶのだ。

【主人公】という言葉は
もとは
【禅語】らしいです。
　　―知らないだけで
　　我々の文化も
　　行動も考え方も
　　相当禅風です。
唐代末期の
瑞巌寺の師彦和尚は
毎日自分に向かって
「主人公」
「はい」
「目を覚ましているか」
「はい」
「人にだまされるなよ」
「はい」って
つぶやいていたそうです。
それが
【無門関】に収録されて
長い時間のなかで
【主人公】という言葉だけが
残り
物語の主人格を
【主人公】と呼ぶようになりました。
　―もともとは
　　主語がない（無我）のが　　　←能動＆受動
　　日本の物語でした。
ＰＴＳＤの人たちも
毎日ブログで自問自答
してますね。
和尚はこれ以外に
説教しなかったらしいですよ。
本当に自問自答ができたら
悟れるってことでしょうね。
それが坐禅だから…
呼びかける人格も
呼びかけられる人格も
意識していたら
少なくとも【解離】防止に
なりますよね。
わからずやの訪問者が来ても
キレて秋葉原に行かないで
そこはぐっと問答を続けるのですよ

ヒロイン役の女優さんが
亡くなったそうです。

【至誠】というのが
日本の哲学としては大事だそうです。

愛が誠に至る秘訣でしょうね。

幼い頃
ヒロインの命を救った時
額に大きな傷を負ったばかりでなく
両親や自らの人生さえも
壊された
誠のトラウマが
主人公みたいな
ＰＴＳＤ物語です。

怒りに支配され
暴力の連鎖に巻き込まれ
非業の死を遂げました。
―それで【非暴力】のガンジー家の
　　手紙をタイトルにしたのかな？

ヒロインは献身的に接したし
ヒロインを陰から支える岩清水弘は
「君のためなら死ねる」と　　　　　　←死ぬ気（象徴的にですが）で！
優等生なのに不良高校に行ったりしたのにね。←常識破り
　―優等生（常識の守護神）では
　ＰＴＳＤは救えないんですよネ。
　デタラメ臨床家は昔の優等生ばかりですよ。
　

これだけの
ありえないことのオンパレードをもってしても
怒りに支配された誠のこころは
救えませんでした。

ＰＴＳＤの雛形みたいなものです。

非行問題を考えるときは
こころして
取り組まねばならないでしょう。

ましてや
トラウマぬきでは
国際級マフィアを
量産してしまうかも…
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加藤智大被告（27）は
「掲示板の書き込みに
抗議するためやった」と
動機を述べました。
動機は
あくまで動機
【解離】のスイッチですね。
原因は
「小さいころに
自宅の2階から落とされかけたり
お風呂に沈められたりした」等と
話し始めたことに
あるでしょう。
生い立ちのなかの
ＰＴＳＤを起こす原因
トラウマを
弁護側はつきはじめています。
人間は鳥頭ではないので
　　―３歩歩いたら
　　　記憶が消える
その行動は
おいたちから探らねば
なにもわかりません。

カンボジアの
仏教寺院の奥にあるそうです。
ポル・ポト政権時代
たくさんの人々が
突き落とされ
死亡した場所です。
地元の人は
寺には熱心に通いますが
ここには絶対近づきません。

この寺の僧侶は
最初ここを訪れたとき
悲しみに襲われて倒れてしまったので
過去を忘れて
心の傷を覆うしかないと
悟ったと言います。
地元の人たちも
同じ思いなのでしょう。
ごく一部の人たちが
過去を語るのは
辛いばかりで
自分が得るものはなにもないし
聞く家族だって辛いだけだが
若い人たちが
再び過ちを繰り返さないようにと
語り始めています。
クーデターによる傷跡は
できる人からできる範囲で
ゆっくりゆっくり
癒すしかないようです。
そして
日本にだって
こういう場所あって
こういう人々が
たくさんおられて
ＰＴＳＤの連鎖が起こっていること
苦しんでおられることを
知らねばならないでしょう。