自伝的青春小説
「サナギ」を出版した
タレントのなだぎ武（４０）さんです。
タイトルは
中学時代に
イジメられて
「今で言う引きこもりだったから
殻を破って出ていくイメージでつけた」と
明かれました。
芸歴２０周年記念でもあるそうで
いじめを克服し
個性的に
大成功されている姿は
勇気を与えますね

改心した
朝日新聞は
「こんなのも
こころの傷になるよ」
「これもだよ」と
書き出しています。
今日は
流産について
書いてありました。
流産はこころの危機なんです。
サブタイトルは
「黒い感情
間違ってない」
黒い感情とは
嫉妬心です。
この場合は
順調そうな
妊婦さんに対して
覚える感情です。
それを感じる人は
★少なくないし
★無理はないのですよと
言ってもらえたら
安堵して
次のプロセスに進めるようです。
　―ここで
　「なんてこと言うんですか！」と
　一喝されると
　一生うらみつらみが言えるくらい
　エネルギーが溜まり
　他のことが
　できなくなる可能性も
　あるでしょうね。

その他
流産した人の
悲嘆のプロセスが
示されています。
キューブラー・ロスの
死の過程が
ベースにありますね。
　―だんだん常識になってきてます。
取引段階と
うつ段階がないのは
　―適応の部分
こういうふうに
心的ショックがあって
うつ病ではない
うつ状態になることが
多いとわかると
困るからなのかなぁとも
思います。
　―まだ健康な範疇で
　PTSDですらないのですから！
　瞑眩（好転）反応です
このプロセスは
一直線に進むとは限らず
あともどりしたりしながら
受け入れに向かいます。
交通事故の障害受容では
受容までいかない
ケースもあると
しっかり教えろと
指示が来ています。
　―交通事故PTSDの
　　うつ病誤診は多いのだろうなと
　　想像します。
流産後
パニックになっている人がいたら
薬を飲んだら廃人になりますよと
教えてあげてくださいね

チベット僧による
砂マンダラにしても
民間人による
このお花畑にしても
癒しは芸術的です。
お花と言えば
【華厳経】
　―華を飾る。
【海印三昧】の
　―判子で押したような
　　無意識の法則
１つの表現です。
未来というのも
仏教的です。
過去や現在ではないのです。
未来に向かって咲くのです。
もちろん
こころの華ですよ
京都大学の
こころの未来研究センターが
ユング心理学を否定して
発達障害研究ばっかり
するようになっても
こどもたちの
創作による
自然治癒力は
生きています　
こういうのを
【象徴】と言うのです。
アニメにだって
満ち溢れています。
否認するのは
ビョーキです。
　

神戸の須磨寺に
チベット僧が6人やってきて
12日から製作中です。
細かい作業に
こころを集中しながら
★祈る行為は
外界に通じるのです。
★箱庭療法でも
マンダラは
PTSD克服の大きな目安です。
　―これは創ろうとして
　　創るのではありません。
　　自然に出てくるのです。
　こころの調和を取りもどした
　サインです。
仏教なんて
何にも知らない
子どもが作るのですから
面白い現象ですね

すべて
この図で説明がつきます

民間人校長が
事なかれ主義が横行する
母校の小学校を
立て直すドラマ
だそうです。
手つかずのまま
放置された問題ですよね。
『ああ、あれね。
それがどうしたって？』
そういう構図のなか
学校では
いじめ自殺に発展し
苦し紛れにも
それを否定する校長が
現れたりしました。
　―ドラマの第一回目も
　いじめの否認構造の
　治療です
キャッチフレーズは
本気で
怒れ、
笑え、
泣け。
要するに
事なかれ主義とは
トラウマの
【否認】ですね。
自然な感情の回復には
第三者の共感が必須です。
こういうのが
常識となり
PTSD否認構造の
解除になってくれればなぁと
期待します

広がってますね。
識者もコメントを
求められいろいろ
話し出しています。
思いのほか
文化的なものが
みえてきて
参考になりました
寄付行為１つとっても
★西洋人は
善意として
堂々とストレートですが
★日本人は
何かコンプレックスがあるようで
目立たないように
自己欺瞞にならないようにするのを
美徳としたりする
傾向があるようです。
　―【慈悲】は
　　水の流れに例えられたり
　　しますよね。
　　自分も相手も
　　無意識で
　　自然に行われなければなりません。
　　キリスト教の神の【愛】は
　　至高善であり
　　圧倒されるもので
　　よいのですよね。
まさに
【タイガーマスクコンプレックス】ですね。

臨床心理士の矢幡洋さんは
年齢層の拡がりを指摘し
　―戦争トラウマから発生した
　　じゃんけんのように
　　みんなで楽しむ遊びは
　　昨年までの
　　うつ病・発達障害誤診騒動の
　　犠牲者への追悼かも
　　しれません。
　　
「インターネット上の『祭り』」と
表現していました。
　―集合的無意識の動きですからね
　　ネットの時代は
　　★リアルに実感でき
　　★動きもダイナミックになりますね。

写真もいろいろ出てきたので
私としては
表現に目が吸い付けられます。
　―なかばビョーキです。
長崎のタイガーマスク
戦争トラウマのヒバクシャって
書いてますね。
PTSD理論をよく
ご存知のようですね。
ドラキュラに咬まれて
ドラキュラになる人もいますが
無償の愛に出会い
恩返しをしたくなる人もいると
教えてくれています。

17才の男子高校生
カギをかけてたのに
自転車が盗まれて
ショックを受けています。　　←一次被害
　―自分がされて嫌なことは
　　人にしないという
　　【常識】に外れるので
　　【人間不信】を生み
　　とても傷ついています。
友達に
「じゃあ。　　　　　　　　←二次受傷
　誰かのパクっちゃえば？」と
明るく言われて
　―【否認】が起こってますね。
　　友達のことを思うあまり
　　起こるところが
　　ややこしい…
よけい傷ついて　　　←二次被害
17年間しか
生きてないけど
こういう風潮がすすんでいるような
気がすると
書いてます。
PTSDの世の中
ドラキュラがドラキュラ化することが
増えていることを
やわらかな感性が
肌身で感じているのでしょう。
このように
自分を見失わず考え
発信することが大事だと思います。
これが
【感官】から
距離をとるということです。

被害にあっても
たましいが暴走することを
避ける秘訣です。

こんな風に
恐怖感を味わいながら
狭い考え方に
とじこめられるのです。
　―恐怖による
　　条件付け
　　マインドコントロールです。
誤解されているようですが
相手から押し付けられた狭さは
案外大したことはないのです。
　―だってコントロールしにくいだけで
　　それを知ってますから。
　　
問題は自分が自分で
かけた魔法です。
　―「許せないのは当たり前でしょう！」と
　　20年怒り狂わされている。
　　許さなくてよいとみんな言ってるのに
　　わざわざ言わされる。
　　「あのときはしかたなかった」
　　　これに関しても同様
　　本質を【回避】させるために仕組まれた
　　巧妙なワナです。
　　怒り体質の人は要注意です。
これはなかなか尻尾を
現しません。
他人からは
丸わかりですが
指摘されても
タコツボに舞い戻りながら
巧妙に【回避】し続けます。

【象徴】の存在を
知識としてではなく
こころから信じ
「アル！」と実感できたら
タコツボから抜け出せます。
透明なタコツボです

１９７５～９４年にかけて
お茶の間を
和ませた
テレビアニメ
「まんが日本昔ばなし」が
―和ませたということは
　集合的無意識を
　癒したということです。
　河合隼雄の解説もありました。
　私とは違うお説でしたが
　大ブームが起こり
　大学がたくさん新設されました。
　（そのあと息子らによる
　　発達障害狂詩曲）
４月に初めて
ＤＶＤ化されます。
９０年代に
ＶＨＳビデオ化されているのが
その２倍の
２４０話が発売されるのですが
４月１日に発売されるものの
筆頭は
「一寸法師」です。

針をもった
小人としては
兄弟ですね。
無意識の中で
出会っています。
日本や家庭のなかにある
トラウマティックな問題に
みんな気づき始めたのです
これは科学では解明できません。
神話を宗教哲学的に
読むことでしか
深層は理解できないのです。
ユング心理学復活かな？
応援してあげるよ。
発達障害なんて寝言を
言わないなら！

自我境界
自分と外界の間には
境界があります。
見えませんが
ありますね。
何でも一緒くたにしては
いけません。
自分の問題と他人の問題
自分の願望と他人の願望
自分の世界と本当の世界
自分のルールと社会のルール
認知のゆがみは
自我境界を溶かします。
　
　―無意識化します。
セコムして下さい。
このヒト
古代進でもあります。
集合的無意識の
記憶の旅で
　―創造的退行
現状の困難を乗り切る
古典的方法の
【象徴】です。

この方の仲間何人だったかな？
2人が解離事件を起し
逮捕されましたね。
アイドルは
【象徴】です。
　―こういうコト書いて
　　気を悪くするファンがいない場合
　　【象徴】の賞味期限は切れています。