ペルーの首都リマにある
アルコールや薬物の
依存症患者のための
リハビリ施設で
火災が発生
少なくとも２６人が死亡
１０人が負傷しました。
脱出しようとした
２人の患者が
放火したとの報道もあります。
　―依存症はPTSDであり
　ストレス強化も課題です。
　そこを無視すると
　耐え切れず
　【解離】してしまうのです。
　集団生活もストレスです。　
患者が逃げ出さないよう
出入り口は施錠されて
窓には鉄格子があったそうですから
　―保健当局の許可を得ずに開設
行動療法的な
　―強制断薬をちょっとだけ
　マイルドにする。
場所だったのかも
しれません。
日本でも
ギャンブル施設の開設で
消防と警察がもめたり
するそうです。
　―逃げられやすいのは困るが
　　逃げ損なわれるともっと困る。
戸塚ヨットスクールも
　―PTSD全般対応で　
　入寮システム
最近は自殺者が出ますね。

外務省の分析官だったのですね。
朝日新聞にしては
心理分析的で
ちょっと驚きました。
　―さっきのブーバーも
　不安との関係で
　取り上げてます。
この記事のおかげで
夏の夜に
みんなで怪談をするのも
文化の中にある
こころのケア
（PTSD予防）だと
気づきました。
みんなで
不安を共有しながら
直面することで
★自我強化
★共感
★投影への気づき等
いろんな意味を含んだ
トレーニングになりますね。
同時に
「あの子は案外怖がりだなぁ」とか
驚きながら
人のこころの奥深さを
学ぶことにも
役立つでしょう。
日本に西洋的な
心理療法がなじまないのは
　―傾聴なしや　　　　　　☚聴いてない
　傾聴ポーズだけとか　　　☚聴いてない
　「医療自殺コース」案内とかは
　論外として
文化的スタイルを
無視しながら
中途半端なものを
押し付けるからではないかと
思います。

いつか自己実現するときにも
不安がやってきます。
その時にも
この時の経験が生きてくると
思います。
やっぱり
こころのケアは大事です。

孤高の
宗教哲学者　　☚相即不離の関係
ブーバーは
本のカバーのように
人と人が向き合うこと
　―比喩的でよいのですが
そこにある関係性（愛）を
大事にします。
　―心理療法はこれだけです。
　しかしこの威力が
　PTSDを治すのです。
　ユング世代の人です。
心的世界は
その人がとる態度によって
①我―汝
　―相手を自分と同じように
　大事にする関係
②我―それ
　―相手を利用できる対象と
　　みなす関係
に分かれます。
　―どちらにするか
　その人の態度が決めている。　
　無意識的基本態度に注目したのも
　ユングに似ている。　
そして
現代文明の危機は
②の途方もない支配の結果だから
　―製薬会社や駅前クリニックの態度
　PTSDに苦しむ人を
　数かお金としか見ていない。
①の〈われ〉と〈なんじ〉を
取り戻すことで
全人格的な　　　　　　　
呼びかけと出会いを通じて
人間の全き回復が可能となると
言うのです。
　―認知行動療法のような
　小手先では
　こういう大転換は起こらないですね。
　そもそも②を隠蔽してるわけだし

大昔からある
PTSD治療に　　　☚気の病
禅があります。
自分をリセットしたくて
参加する人が
増えているので
寺も厳しいことを言わず
　―本式にしたら　　　
　（ホントの本式なら
　まず拒絶に耐えねばならない）
　眠いし
　寒いし
　痛いのに
　
　退屈という
　無意味さしかわからず
　挫折してしまう。
甘ちゃん現代人に
歩み寄ってくれています。　　☚慈悲
やはりダジャレ
真ん中で
頭を垂れているのは
警策で打たれた人です。　　☚案外暴力的
気の迷いが
身体に現れたのを　　　☚心身一如
　―禅からすれば
　我々はみな
【身体表現性人格障害】
個性じゃなくてビョーキです。
　―みんなビョーキという方が
　みんなまともというより
　スッキリすると思いませんか?
そのまま
こころをもって逝かれ
永遠に
妄想の世界に
遁走してしまのを防ぐため　　☚地獄絵に繋がる
　―今・ここに引き戻すため
　
即座に打ちます。
頭のなかを
デトックスするには
座禅がいいと思います。
　―薬では無理&危険
デトックスすると
リラックスするから
不思議です。
　―詰め込みは負担

9:42頃
上尾駅で発生した
人身事故の影響で
現在も
列車に遅れが出ています。
東北と上野駅を
結ぶあたりですね。
こうも判で押したような
行動が続くと
「無言の抵抗」って
感じがしてきました。
　―もちろんほぼ無意識ですよ。
チベット僧なんかの
命を懸けた
非暴力行動は
凄すぎると思っていましたが
日本人の方が
凄いです。
ゼロ戦という
集合的無意識の記憶も
バックアップしてるでしょうね。
　―国のためという
　高揚感が麻薬でしたね。
言いなりになって
医療信仰するのは
やめましょう。
無宗教を標榜しながら
相当宗教的な人生になります。
　―悪しき宗教ですが。

昔から
人間が恐れるのは
村八分ですね。
関係性の生き物ですから
それが断たれるのは
不安です。
今風に言えば
不適応とかイジメですかね。
　―雅子さまも
　適応障害でバッシングされています。
自分の子どもが
他の子どもと違うと
気づいた親は
まず不適応を心配し
二次的についてくる
ストレスや
イジメを気にします。
子どもに平気で
精神病薬を飲ませて
「ラリッてかわいい」と
ブログに書くような親は
不適応はすんなり認め
　―病巣は自分ですから
　巧みに否認されます。
「下手に平均と比較すると
子どものストレスになって
それで歪むといけないから
個性を尊重する」と
思考が飛びます。
本当は
自分のストレス回避&思考停止なんですけど
なかなか見事だなぁと
思います。

PTSDは
精神分析的に説明できますが
　―そもそも
　　精神分析は
　　ヒステリーのためのもの
言葉を使いますから
子どもには
そのまま使えませんから
　―大人でも
　問題を言葉にするのは
　至難の業なので
　イメージを使うことが
　多いです。
遊戯療法というのが
一番いいと思います。
何気ない遊びのなかに
家族関係も
トラウマも
あらゆることが表現されながら
修整されます。
　―教えなくても
　子どもの方から
　変化してゆきます。
　（そうなりたかったわけだから）
表現はいろいろですが
治癒の過程には
１つの法則のようなものがあり
人気のある玩具も
昔からあまり変化していません。

玉転がしは
人気の１つです。
もうちょっと透明な
ビー玉の方がいいですね。
　―子どももそれを
　選びます。
魂のイメージなんでしょう。
自閉的に
滞ってしまっているのが
流れるのを
見るのが
癒しになるのだと思います。

日常だと樋の水の流れなんか
凝視してる子がいますね。
これも
自然なこころの流れの
イメージなのだと思います。
偶然ですが
精神医学でも
臨床心理学でも
樋のつく人が
その流れを差し止めているように
思います。
　―親子かなぁと思うくらい
　似た名前です。

美味しそうに飲んでますが

朝日の
この記者さん
飲みすぎて
記憶をなくすそうです。
飲んだら
解離するってことですね。
アブナイですね。

記事のトドメは
嫌なことはすっかり忘れて
あすから頑張ろうって
　―否認って
　PTSDの素なんですけど！
　朝日的に翻訳すると　　☚間違いですが…
　うつ病になって
　退職するハメになるんですけど！
　下手したら
　朝日新聞に載るかもしれないんですけど！
　
危すぎ…

御用達の先生の言葉が
刷り込まれてるのでしょうが

こういうのは
明らかに
ビョーキです。
お店は西宮ですから
関西支局ですね。
１月１７日の夕刊ですから
大震災のこと思い出して
解離したのかも
しれません。

広告には
「報道では見えなかった
子どもたちの苦しみを思うと
涙が止まらない。
心の専門家たちの
活動が凄い」とか
書いてあるけど
児童精神科医たちの
「心のケアの現場」らしい。
自動精神科医の間違いではないのかな?
報道で見えないのは
被災者の涙と
聴いてますから
浅田真央ちゃんの
怒りじゃないけど
反感買うんじゃないかな。
　―広告は多少大げさになると思うけど
　ちょっと
　図々しくないかな?
２０１０
発達障害本は
もう売れないから
　―　ミネルヴァ書房なんかも
　今月はゼロ
こころのケアと称して
精神科医が入り込むようです。
認知行動療法のこの人も

ユング派のこの人も

実は
薬を使います。
　―使わないなら
　精神科医である必要はない。
　臨床心理学の領域です。
PTSD予防に
薬は不要です。
似たような臭いがします。