文学の革新を目指した
子規は

病床にありながら　　　
　―死の床でもあります。
　　臨床の語源です。
　　死に行く人の不安を牧師が
　　なだめていました。
　　チベットにもありますね。
　　トラウマティックです。

日本の古典を見つめなおし

新しい俳句の世界を
創造しようとしていました。

やはり

【温故知新】ですね。

仏教では
【脚下照顧】
【父母未生以前の面目】です。

新しいことを見つけるたって

宇宙に探しにゆくのではありません。

ヤマトだって
乗るのは古代進ですから

まずは足元からです。
これを間違うと
混乱します。

足元には
たいていコンプレックス
（トラウマ）がありますからね。

子規も逃げようのない
苦しみをかみしめながら
創作していました。