「栂尾明恵上人遺訓」にあるそうです。

『人は阿留辺畿夜宇和
（あるべきようは）の
七文字を持（たも）つべきなり。
僧は僧のあるべきよう
俗は俗のあるべきようなり。

乃至（ないし）帝王は帝王のあるべきよう
臣下は臣下のあるべきようなり。

このあるべきようを背くゆえに一切悪しきなり。』

これは
貞永式目の
精神的バックボーンをなすもの
とも言われているそうです。

「～は」で終わっていますから
「どうだ？」という疑問形の
ニュアンスがあります。

つねに自分に問い続ける。
自分の頭で考え続ける。
　―禅問答で
　　師　「～よく持（たも）つかぁー」
　　弟子「～よく持（たも）つぅー」
　　
　　というやりとり見ますよ。

「あるがままに」　
　　―母性的です。うちの子はみなかわいい。
「あるべきように」
　　―父性的です。そういうのはうちの子ではない。
　　　　　　　　　出てゆけ！

どちらでもないのです。

人に聞くのは簡単。
でもPTSDの場合は
下手すると地獄を見ます。

つらくても
どんなに難しくても

【一太極二陰陽】
陰でも陽でもなく
陰陽（善悪・損得）の発想のおおもとに
立ち返って
その場その場で
自分の頭で判断する。

そうしたら
それがユングのいう【個性化の過程】
（自己実現）に
なっているのではないかと
思います。
　―専門家でもここをよく分かってない人多いです。
　　ハッピーエンドだと勘違いしてる

西田幾多郎は
「松は松、竹は竹…」で生きるのが
人間の【善】であると書いています。

簡単そうでむつかしいですね。
でもやるしかないのです。