チャングムは
指導女官に
水を汲んでくるように
言われます。

水くらい誰でも
汲めますよね。

しかし
指導女官は
怖い顔を崩さず
（失望も見せます）

「ダメ。もう一度」

お湯にしてみたり
木の葉を浮かせてみたりしても
ダメ…

泣きそうになりながら
（いじめられている
気もするし…）

わからないと
訴えているうちに

どうしたらいいか
閃きました。　　←崖っぷちが大事です

わからない
わからないと
思ってましたが

本当はちゃんとわかって
いたのです。

…

チャングムは女官に
のどやおなかの調子を細かく質問し
少し塩を入れたお水を
手渡し
「ゆっくり飲んでください」と
言いました。

怖い女官の顔がやさしくなりました。

チャングムは
かつて母がそのように
細かく質問した上で
いろんなおいしいものを
食べさせてくれていたことを
思い出したのです。

【まずは相手ありき】ですよね。

当たり前のようで
当たり前でない
誰でも知っている簡単なことです。

しかし
心理治療にも
今これが珍しいものと
なっています。
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虚勢を張ってても

すぐに

やさしさが顔を出し

博愛精神さえあるのも
つい
描いちゃって

そうこうするうちに
なんとなく方向性が　　←力強い点でしょう？
決まりました。

ちからこぶは
方向性に
エネルギー転換されました。

芸術家肌の男の子でした。
看護師でしっかりものの
お母さんを
無意識のうちにモデルにしちゃって
ちょっとしんどかったんですね。
　―お母さんは
　強制してなかったんですけどね。
　
絵を描いているうちに
こちらが何も言わなくても
気づき
いい感じの個性がでてきました。
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チャングムは
孤児になってしまったのですが

母は臨終の際
言いきかせました。

これからは
今まで教えたことを思い出しながら
自分で判断してゆきなさい

泣いてばっかりいたり
簡単にあきらめてはいけませんと。

父母がいなくなる
しかも殺されるなんて
非情ですが

それをショックを受けながら
慰めてくれる人もなく
癒しながら
生きていくしかないのです。

でも
あんな可愛い
こどものチャングムでも
トラウマと一人で闘うのですから

大人はできると
決めてかからねばなりません。

宮崎監督が
ポニョに
【如人千尺懸崖上樹】という
最難関の禅の公案を
解かせたのと
似ています。

無理でもなんでもやるのです。
それしかないのです。

そして
チャングムのドラマが生まれた背景には
やはりそういう問題を
大なり小なり抱えた人が
韓国にも日本にも
少なくない事情があると思います。
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登場人物の一人が
言ってました。

「うまれつきの泥棒はいない。
世の中が泥棒を創るのさ」

そう言って
自分の不正を正当化してるのですが

また盗みはいけませんが

一理ありますね。

『ああ、無情』の
ジャンバルジャンの世界です。

そう言えば

フランスで
極貧の女性が
子どものために
パンを盗んだのですが

裁判所は
無罪にしたという
話を最近耳にしました。

盗みより
貧困が（社会的な）罪であると。

ＰＴＳＤの症状のなかにも
その人の置かれた立場
（置かれてきた立場？）に自分も立ち
その人の視線で
世界がどのように見えているのか
同じように見てみないと
理解できないものが
たくさんあるように思います。
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医学部をトップで卒業し
人付き合いもよい
前途有望な青年が

電気もＴＶもつけっぱなしで
財布や携帯も置いたまま
無施錠で
部屋から失踪

殺人＆窃盗しながらの
大移動

逮捕されても
本名を認めず
事件も否認

なんのために？
誰のために？

この不可解な行動を
読み解くパスワードは
ＰＴＳＤしか
ないですね。

９月に
仙台で開催される学会で
『古事記』という
日本人の永遠のトラウマについて
学会発表するのですが

やりやすくなってきました
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ガンダーラは
１つの象徴

「人生は苦である」
　　―四苦八苦するって言いますね。
　　　生老病死の四苦と
　　　愛別離苦・怨憎会苦・五蘊盛苦・求不得苦です。

から始まり

「世界は美しい」に
達するまでの

幻想が
『孫悟空』
『西遊記』の

物語ならば

このうたも
仏教の出発点も

ＰＴＳＤでは
ないのだろうか。
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ムンクの有名な絵が
ありますね。

実父は医師
親類縁者に学者が多い
名家の生まれですが

ＰＴＳＤには
関係ないです。

平成日本なら
むしろ危険な環境かも
しれません。
（ＰＴＳＤの無理解者は誰ですか？）

母や姉が若くして結核で
死去しており

自身も虚弱だったので
生き延びられないのではと
心配されており
身近に「死」を実感していたようです。

これは大きなストレスですね。
しかも哲学的なストレスです。

発砲事件を起こし
左手中指の関節の一部を失う怪我をし
精神が不安定になって
アルコールに溺れるように
なりました。

今ではとても人気がありますが

当時は
保守的な勢力からは
罵倒と思えるほど批判され
スキャンダルになったりもしたようです。

トラウマティックな人生ですね。
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巡行まで１週間だそうです。

くぎを使わず　　　　←宮大工ですね！
荒縄で木材を
しっかり固定します。

「縄がらみ」という
伝統技法を用いて
職人たちが手際よく
組み立てます。

縄は蛇を見立てたものです。
蛇は変容の象徴
　―蛇さんは脱皮し続けるでしょう。
　　しないと死ぬそうです。
　　心理学もいま脱皮しようとしてます。
　　　（必死さはいまいちかな…）

神社には
注連縄ありますよね。

常に脱皮して
清々しくいようと　　　　　　　　←すぐ忘れるからね
こころをリセットする場所ですよ。
　　

「雨が降ると
縄がねじれないので
天気が心配」だそうです。

七夕にしても　　　　　　　　←再会できないんでしたね！
雨を気にする傾向ありますね。

晴れて！
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１７日からですね

自分たちは大きな人間で
小人たちはひっそり暮らしている

それは思い込みであって
実は反対みたいな
気がするって

宮崎監督は
書いておられます。

ＰＴＳＤ研究においては
それが顕著で

ベテラン治療家が
デタラメしてます。

ＰＴＳＤに苦しむ人は
決して小人ではないです。

この陰陽逆転が起こっているのに
気づかない人は

淘汰されるでしょう。
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