昨日
午後７時５分ごろ

千葉県松戸市の松戸署内で
事情聴取されていた男が
巡査部長（３７）の拳銃を奪い
巡査部長の左太ももを撃ち

巡査部長は病院に
搬送されましたが重傷です。

男は
３３歳で
昼ごろ、市内のショッピングモールで
男性客とトラブルになり暴行を加えたとして
聴取されていました。

キレやすさにも
ほどがあります。

しかし
ほど（際限）なく
こんな事件が繰り返されながら

だんだんひどくなるのが
今の日本の
【解離】社会です。

治安のためにも
こころの教育をすべき
最終段階に入ってると
感じます。
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ビリー・ミリガンは
多重人格を世界に知らしめた
最初の人です。

生育歴が悲惨で
父親が自殺
　―コメディアンだったそうです。
　　マニックディフェンス
　　（躁的防衛）を生業とするほどの
　　トラウマがあり
　　ビリーはＰＴＳＤ二世です。

母が夜歌って彼を養います。
淋しかったでしょう。
そして再婚により
養父が彼を虐待します。

そこで自分を守るために
さまざまな人格を
作り出す必要が生まれ
多重人格となり

犯罪を犯し
逮捕されます。

いろんな治療を受けますが
もう一歩のところで
挫折します。

そして彼はいよいよ絶望し

収容された病院で
３４日間拒食しました。

そこで人格が統合され
どこかで名前を変えて
普通に生活しているということに
なっています。

【解離】を克服するヒントが
断食にはあります。
　―もちろん断食しなければ
　　治癒しないというわけではありません。
　
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摂食障害はＰＴＳＤであるというのは
だんだん知られてきています。

そのうち常識となるでしょう。

まさか
今まで食事できてたのが
できなくなったのを

発達障害とは言えないですから。

何らかの心因があって
退行しているのが
明らかだからです。
　―人間は問題が起こると
　ふさわしい年齢に退行して
　考え直す習性があります。
　精神分析で【固着と退行】と言います。
　赤ちゃんがえりや
　先祖がえりと言うような
　ネガティブな退行ではなく
　創造的退行という
　芸術家が行うポジティブな
　退行です。
　
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摂食障害
とくに拒食症がなぜ起こるか？

食べられなくなるほどの
心因＝トラウマがあるからです。

それを克服するために
無意識のなかに
溜め込まれた情報
　―お釈迦さまも　　←仏教開祖
　　マホメッドも　　←イスラム教開祖
　　イエスも　　　　←キリスト教開祖

　ガンジーも　　　　　←インドを独立に導いた

　偉業を成し遂げた人はみな断食をしているのです。

それを無意識のうちに
自分にも取り込もうとするからです。

つまり自然治癒は始まっているのです。
　―拒食しようとすること自体は
　　健全な反応です。

ただ過去の天才と違い
それが充分正しく行われきれていないところに
問題があります。

この点が理解されていないので
なかなか治癒に至らないのです。
　―絵を描かせたり
　　箱庭を置かせたりしときながら
　　その意味を掬い取ろうとせず
　　病院ぐるみで食べさせようとするのが
　　普通です。

　　箱庭の学会では
　　そういう論文が奨励賞取るんです。　　

やめるかやめないか
二元論では解決しないんです。
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ユング研究所門外不出の図
だったのですが

秘密というものは
だんだん漏れるもの

10年前には
教科書なんかにも
使われるように
なりました。

人間のこころは
人ゾレゾレに見えますが

無意識の深いところでは
繋がっています。
　―この図だと3人の人のこころが
　　深層で繋がっています。

共通の常識を
もっているのです。

だから
その深層で繋がれば
会話はスムーズになるし

ＰＴＳＤだって
克服できるんです。

見えにくいと思いますが
Ｈと書いてあるのは
地球で言えばマグマみたいな
エネルギーです。

敵にまわせば
精神の統合を失調してしまいますが
見方につければ
百人力です。
　―禅画【十牛図】でいえば牛です。

Ｈと人間の表層意識をつなぐのが
真ん中にある管みたいな場所

感官と言います。
ここをコントロールすれば
マグマみたいなエネルギーを
見方につけることができるのです。
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ＰＴＳＤの人たちだけでなく
普通の学生さんにも
絵を描いてもらいます。

比較のためです。

次回で
描画法はおしまいにしますと言うと

「ふえｘ－っ！★▽×…」

最前列の学生さんの発した声です。

＜今のを日本語にすると？＞
「ちょっとー」

精神分析で指摘されてますが
日本人の言う
ちょっとは大分と言う意味です。
ちょっとは一寸と書きます。
一寸って結構ありますから
（そのうち半分の5分の魂です
　虫の話にしてますが…）

遠慮するのが習いですから
何がちょっとなのか
言えません。

翻訳すると
「非常に困ります。
　何とか考え直してください」
です。

最前列でいつも
昼寝してるくせにね。

何かを訴えるような
表情ですね。

普通の学生さんも
いろいろあるんでしょう。

傾聴する人が増えたら
表現する場所が増えたら
もっと
住みやすい世の中になるでしょうにね。

何も難しいことではないのにね。

描画法
今以上に大事にしようと
思いました。
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午後
ＪＲ阪和線を使った。

今日も事故

しかも新バージョン

「2箇所で遮断機に
異常が発見されましたため

ただいま
大幅に列車運行が
遅れております。

お急ぎのところ…」

というものであった。

月曜日に続き
今日もタクシー利用

高級な身分ではないが

遅刻が致命的な
仕事だから仕方がない。

タクシーの運転手さんから
頻発する列車飛び込み事故や
政治、医療への思いを
聞くことができて
勉強になるが

そういう問題じゃない…

遮断機が頻繁に故障するほど
何が起きているのか

そろそろ
本音を語り合いませんか？
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　しあわせは　目に見えない　おなかでふえる　菌のように

自分の頭で考えるとか

ＰＴＳＤ学習しなきゃとか

書いてますが

厳密に言うと

おなかで考える

でしょうね。

耳や目を通して
頭でキャッチしますが

おなかで
納得することが
大事です。

そんな知識が
おなかに増えていく

少しずつ
貯金するのです
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今朝の新聞広告にありました。

しばらく
目にしなかったのですが

復活したかな？

まんなかの下の方です。

でもネ！

どこへ行くのかこの国はって
右にあって

伝統って言葉もあるでしょ。

そしてネ！

メインはこれですよ。
これからはコレ！

この人がどうとか
本の内容がどうとかではなく
　―当然、まだ読んでないですからね。

哲学です。

今の臨床にないのは
哲学でしょう。

難しいことじゃないですよ。

ポニョみたいなのを
臨床哲学者って

呼ぶんです。

哲学的忍耐力が大事だって
ユングも書いてるよ
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三途の川は
伝説上の川

こころのメカニズムは
比喩や象徴でしか
表現できません。

この世とあの世の
あいだにあるというのは

意識と無意識のあいだ
現在と過去
意識と記憶のあいだに横たわる
問題のアリカ
でしょうね。

　　―易キチガイとしては
　　　【一太極二陰陽】の
　　　リセットの法則を
　　　思わずにはいられませんが…

三途川にある
河原が「賽の河原」
（さいのかわら）

親不孝の罪による
永遠の責め苦とかいうのは
きっと俗信で

ユングが
喪の作業に塔を建て続けてたような
【置き換え】でしょうね。

でも
最終的には地蔵菩薩によって
救済されるなんて
ファンタジーもあり

それなら念仏信仰的です。

この絵を描いた人は
もっと素敵な方で
自覚により
変化しようとしています。

余裕がないようですが

家事や通学しながら
これだけのこころの作業しているのですから

当たり前です。

がんばってますよ
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