ＧＹＡＯ！の広告によれば

天帝軍との新たな闘い!!　　←一太極
核戦争後の世紀末の混乱を
自らの拳で鎮めていった
北斗と南斗の強者たちの　　←二陰陽
熱き生き様を描いた
「北斗の拳」。

その続編「北斗の拳2」では
その世界はよりディープな
愛と哀しみのドラマへと
昇華していく。

一世を風靡したアニメです。

真偽のほどは定かでありませんが
酒鬼薔薇の母親の
愛読書であったとか。

ＰＴＳＤ研究には
外せないと
思いながら
なかなか観ることができずに
いた作品です。

やはり
陰陽五行説のリセットの法則
【一太極二陰陽】
そのものの物語でした。

子どもから大人まで
夢中になった背景には

【ＰＴＳＤ】や【解離】という
不可思議な
こころの病が
そのうち大流行するという
無意識の読みが
あったのでしょう。
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♪タクシー　ドライバぁ
苦労人とみえてぇー

失恋で酔っ払って
泣いてる女性を
乗せたくらいで

驚きはしない
…

当時は
世慣れくらいかと
思ってましたが

映画『タクシードライバー』
観たんでしょうね。

こんな世界
日本でも今に
当たり前になるゾ！
って

ＰＴＳＤ予言歌

巫女みたいな
歌姫です。

ニューヨークを舞台に
夜の街を
ただ当てもなく
走り続ける
ベトナム帰りの元海兵隊員で

戦争によるのか
深刻な不眠症を患っているため
定職に就くこともままならず

タクシードライバーに就職した
運転手が

腐敗しきった
現代社会に対する
怒りや虚しさ
逃れられない孤独感から
徐々に精神を病み

ついには
自分の存在を世間に知らしめるため

過激な行動に走る姿を描いた
映画です。

歌姫の先見性
恐るべし！
ですね。
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左手に持っている
マラカスが壊された
「サンバ両さん」の銅像
です。

東京都葛飾区で
亀有中央商店街にある
人気漫画
「こちら葛飾区亀有公園前派出所（こち亀）」の
主人公、両津勘吉（両さん）の銅像が
壊されました。

無骨ながら
まっすぐな性格が
魅力ですよね。

サンバ
両さん

ご多分にもれず

一太極二陰陽の法則が
駄洒落とともに
こめられています。

日本人は
西洋二元論
（陰か陽か）で
閉じられた世界に
永住できる民族ではなく

陰陽五行説のように
３がどんどん進化発展する

そういう変化をすることで
精神衛生を保つのを
基本としてきたのです。

　　八卦　　　　　　　　　　　　　←世界
　　↑↑↑↑

　　　…　　　　　　　　　　　　　←分裂分裂を繰り返し…
　　↑↑↑↑
　
　　陰　　　　陽
　↑　　　↑

　　　太極
　　

日本人のそもそもの
憧れ・理想であった
無骨でもまっすぐに
という方法が

さまざまな変化により
相当ゆがめられ

立ち行かなくなった
象徴かもしれません。

両さんは
生まれたときが良かったわけで

今なら
【発達障害】か
【適応障害】ですよ。

あ時々落ち込んでるから
【うつ病】の
疑いもアリです。

くれぐれも
薬を飲まないように
お願いしますョ

そのままが魅力で
日本人の憧れなんですから
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東大寺は
華厳宗の大本山です。

細かいちりの中にも
全世界が投影されるとする
華厳経の宗教観を表す

ふすま絵の制作を依頼された
小泉さんは

１３００年に当たる今年に
「東大寺本坊の桜」を
奉納することになりました。

細かいちりのような
われわれ人間も

無意識に存在する
深い知恵があるから
大丈夫という
思想です。

心理学そのものである
華厳経の根本思想と

それを芸術にした
襖絵

宗教と芸術・心理学
その関係について
人類はそろそろ学習し
常識にしなければ

ＰＴＳＤに滅ぼされてしまうでしょう。

もうだめだぁと
自分で決めて
しまっては

あんなことする
あの人はもう
ダメだ
とあきらめてしまっては
モッタイナイですョ。

うつ病や発達障害
（生まれつきの不治の病）と
診断されても
信じてはいけません。

生まれてくるべきでない人は
生まれてきていません。

いくらつらくても
そのままいましょう！
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子どもの名前は
【雲舞】

ＰＴＳＤ克服の過程で
出会った妻の名が
【雲紗】

現実では
空中から落下しましたが

そういう果敢な二順だからこそ
掬おうとする網が
あります。

東大寺の
華厳の観音さまは
福祉や親子愛や隣人愛が
見放すようなものこそ
掬って下さる網を
象徴しているのです。

実際に世界のどこかに
そういう方がいらっしゃる
のではありません。

どんな人にも
こころというものがあるわけ
ですが

そのこころの奥底に
そういう力が存在する
そういうことを
比ゆ的に教えてくれているのです。

崖の上は危ないからと
安全な道を歩いてゆける人は
ある意味で幸せでしょう。

しかし
世の中には
仕方なく
あるいは
わざと崖の上に
自分の身を投げる人が
あります。

しかし
そんな人を掬う網が
あるのです。

〈　↑　役行者が建てた投げ入れ堂〉

明治には漱石が
トラウマ体験克服のヒントを
『門』に著しました。

平成になって宮崎駿は
『崖の上のポニョ』で
子どもにも無関係ではないことを
示しました。

主人公はどちらも
【ソースケ】です。

宗助と宗介

【如人千尺懸崖上樹】
ポ如　　崖の上の

禅の古い公案は
何も禅僧の専売特許ではないのです。

命がけで生きようとする人間のために
あるのです。

それが繰り返し繰り返し
表現を変えて
芸術には
立ち現れてくるのです。
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主人公らは
ニコリともしない男児を
見せられ

この子を笑わせる絵が描けたら
合格と言われる。

思案に暮れる師を部屋に残し
主人公は
水を汲みに井戸へ
行き、

女中さんたちに
「あの子はいつから
笑わないのですか」
と聞き

旅芸人が街にやってきて
母親と一緒に出かけた後

母親が亡くなってしまったのだが
その時からだという
情報を入手する。

主人公は
閃いたように笑い
師に耳打ちした。

もうお分かりですね。

母親が亡くなったショックから
笑わなくなったのです。

ＰＴＳＤです。

少々ふざけたマンガを描いても
無駄です。

トラウマを溶かすような
絵を描くのでしょうね。

十五話が楽しみ！
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生後５か月の長女を
自宅の壁にぶつけ
両腕の骨を折るなど
全治３週間の虐待を加え

腕の骨を折るなどの
ケガをさせたとして
福井県に住む２２歳の母親が
傷害の疑いで逮捕されました。

実家に里帰りした際に
容疑者の母親が異変に気づき
手当てを受けさせた
病院の通報で
虐待の事実が
わかったものです。

顔や胸に打撲の跡があるほか
足の裏には刺し傷もある
といいます。

容疑者は「育児に疲れてやった」と
容疑を認めています。

若い女性の
これほどまでの暴力性

投げやりなきもちと
【解離】…

『もうどうしていいか
わからない…』

みんなが否認する
この国の
こころの問題を
そっくりそのまま
象徴しているかのような
悲劇です。

虐待事件に分類するのは
ちょっと違うような
そんな気がする
怖い事件です。
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東京都内で
３件の当て逃げをしたとして
逮捕された男の車の中から
覚せい剤が見つかり
再逮捕されました。

４４歳の容疑者は覚せい剤は
自分のものではなく
覚せい剤を見つけ出した
警察犬が置いたのだと
主張しています。

アルコール依存による
飲酒運転増加が
話題になったと思えば

覚せい剤依存での事故に
進化しました。

否認の仕方も
アルコールなら
「わからない」程度でしたが
覚せい剤では
犬のせいです。
しかも警察犬ですから…

この容疑者には
これほどの【解離】を起こさなければ
ならないような
悲しい出来事があったのだと
お察しします。

濡れ衣でも着せられた
のかもしれません。

そのあたりの心の整理が
治療の焦点になるでしょう。
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大阪市西成区の
生活保護受給者から
不正入手した向精神薬を
インターネットで
違法転売したとされる事件で

不眠治療に使われるハルシオンや
精神安定剤のデパスなど
３５種約１万錠の
向精神薬や医薬品が押収
され

約８０人分の顧客リストも
見つかりました。

知人の女に
「病院にノーメークで行け」
「医者に『だるい』『やせたい』と言え」
などと、具体的に指示していたようです。

精神科クリニックでの
向精神薬処方を
国が許可することは

もはや
コンビニでの劇薬販売を
許可することと
大差のない

死亡遊戯となっていることの
証です。

もう一度原点に還って
法改正して欲しいです。
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