【お水とり】の儀式は
着々と
すすんでいます。
２日午後7時半頃
福井市小浜では
【お水送り】が
行われました。
たいまつを持った
白装束の僧侶や山伏らが
神宮寺を出発し
約２キロ上流の鵜の瀬へ。
護摩壇の火が燃え盛り
ほら貝の音が響く中
寺の山河尊聖（そんじょう）住職が
岩場に進み出て
清めの太刀を振るい
遠敷川に竹筒に入った
「香水（こうずい）」を
注ぎました。
お香水は
１０日かかって
東大寺
二月堂の若狭井に
届くというのが
伝説で
１３日未明の「お水取り」で
くみ上げられます。
なぜ水を汲むのでしょうか？
陰陽五行説の
【水生木】
の法則です。
木に水をやると
活き活きしますね。
季節では【木気】である春にも
水を送って
春を活性化させているのですが、
むつかしい哲学そのままではなく
【文化】にして
楽しむところが
日本人の豊かなところです。
PTSD克服も同様で
痛々しいこと
つらいこと
ムリなことではなくて
この原点に立ち返って
考えることが
大事だと思います。

雑技学校への
入門テストで
不合格になった
兄大順のこころは
「焼け焦げた餅みたいな
　雲に覆われている」
空模様と
合致しています。
そして
二順を送り出す頃には
涙があふれ
顔を見せることが
できなくなりました。
雨が降り出したん
ですね。
人間という
小宇宙と
天体という
大宇宙が
意識を拠点に
重なりました。
そんな時
誰でも
詩人や哲学者になるのだと
思います。
『雑技は
石器時代に始まる』
とあります。
それで
この学校に入学したら
サルみたいに
木の上を歩けるとか
言ってたんですね。
人間の子が
サルの技術を
取り戻すのは
至難のワザですが
ユングは
言いました。
『意識が目覚める頃
…
子どもはそこから
現れ出てきたばかりの
心理学的な世界、
すなわち
深い無意識の状態にまだ
密接に繋がっている』
7歳の二順は
ぎりぎりセーフで
10歳の大順は
その時期を
はずしてしまった
ようです。
早朝からの
厳しい訓練は
身体をつかった
人類の過去の
記憶への旅でも
あるのですね。
そして
深く深く
沈殿したひとが
浮力で
高く高く
跳べるのだと
思います。
【百尺竿頭】的なものが
雑技にもあるようです。

昨日朝日新聞夕刊に
水木しげるさん
登場してました。

『ゲゲゲの鬼太郎』ですね。

水木さんは
戦争で
ニューギニアだったかな
南方へ行かれて

左腕を失くされたんですね。

それは大変なショックだったでしょう。

傷痍軍人として
しばらく
現地で過ごされるうちに

強烈な日差しの日中は休み
夕方に必要なだけの作物を
収穫するという
自然と一体になった
暮らしの豊かさを発見されたそうです。

トラウマとなった土地で
カミに出会ったんですね。

既存の神様ではない
水木さんのカミに

そして
鬼太郎などの
イメージを生み出し

私も子どもの頃に
大好きでしたが

なんだか
よくわからない形で

つまり
偉そうに
大上段に構えたり
お兄さん風
専門家風吹かせたり
するんじゃなくて

心の深いところに
何かインプットしてくれてるんですよね。

ピンチの時
すくってくれるような。

カミはそうやって

見えないけど

人から
人へ

時代を超えて
国境を越えて

伝授されていると
思います。

仏法みたいでしょ。

お坊さんは
みな
命を賭して
仏法を持ち帰りました。

水木さんも
鬼太郎を連れて帰りました。

トラウマ体験に
立ち向かわせる
心理療法も
勇敢ですが

痛々しい。

トラウマが
『物語』として
【昇華】し
それで万人とつながりなおせるような

そんな方法も
あるということを
知って欲しいと思います。

自分が
【解離】して多重人格になるのではなく
イメージの中で【解離】させるんですね。

そうすると
逆に
人格が統合されるってことも
あるのです。
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二順と兄の大順は

雑技学校で
美人の
黄先生に

身体のテストを受けたようです。

よくわかりませんが
【柔軟性】を
チェックされているような

10分ほどのテストですが
二人にとっては
ちょっと
【痛い】テストでした。

息をとめ
歯を食いしばって
耐えてましたが

身体中から
ぽきぽき響く
関節の【怒り】を
ぐっと我慢しなければ
なりませんでした。

農村から
都会の
雑技学校に入学できるかもしれないと
いう期待があるから
我慢したのでしょう。

それどころか
こんな美人の先生の
近くにいられるなら
たいしたことはない
とさえ言っています。

無意識の防衛機制で言うと
【知性化】かな。

痛いけど
先生といられる
（技のためなら完璧ですが
7歳なので）

そう思って
ストレスに耐える。

耐えていると
平気になってきますからね。
看護婦さんが
血をみても平気になるのと
同じです。

そして
二順は合格
兄の大順は不合格

運命の分かれ道です。
二つの【順】のフセン
できました。

兄の性格は
すでに変化の兆しをみせています。

不合格のショックと
弟への嫉妬から
寝てる弟を一蹴りしますが
起こしてやっていることにも
なります。

いじわるに徹するなら
こうはなりませんから

兄なりに
ぎりぎりの
折り合いをつけながら
自分をなっとくさせているのでしょう。

10歳でも
このくらいの
ストレス克服は
普通に【自力】で
こなしながら
成長しているもの
なのでしょうね。
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インスタントラーメンを
発明した
故・安藤百福さん
生まれて100年に
なるそうです。
今や
「国民食」ですね。
その発明秘話を
5日午後
ドラマで再現するそうです。
チキンラーメンを発明したのは
なんと
48歳のときだそうですよ。
幼少期に両親を亡くし
手がけた事業を戦争で失い
波乱続きのなかで
「食足世平」
つまり
「食が足りてこそ世は平和になる」
という
後に
日清食品の理念と
なった言葉が生まれ
その言葉が
エネルギーとなって
長く過酷な
研究を支え
インスタントラーメンの完成に
つながったようです。
ご家族もまた
並々ならぬ苦労を
ともにして
おられます。
さて
世紀の公案アニメ
『崖の上のポニョ』で
家出に成功した
ポニョが
宗介の家で
ご馳走されるのは
インスタントラーメンです。
宗介は
ポニョは魔法が使えると言いますが
インスタントラーメンも
奇跡的で魔法のような
発明の結果です。
どちらも
オカルト的な
ありもしない
魔法ではなくて
本当はできるけど
みんなあきらめてしまうから
魔法のように見える
魔法です。
童謡『金魚の昼寝』では
金魚は
目を覚ませば
ご馳走されるんでしたね。
目覚めた
（魚から人間に生まれ変わった）
ポニョが
奇跡のインスタントラーメンと
出会うのです。
かぐや姫が月に戻る時も
食べ物が変化します。

確定申告が終わりました。

電子申告もできるけど

学生時代をすごした
古い街に出てきて
うろうろするのも
いいものです。

いろいろあったけど
がんばったな
と思います。

私のがんばりなんかは
ちっぽけなものですが

それでも
逃げずに
がんばったことは
いつまでも
自分を支え励ましてくれます。

大きな大きな
課題を抱えている方々

ハイリターンですよ！

【否認】は
トラウマの種
PTSDの親だと
思います。
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昨日
奈良
東大寺の
お水取り
本行入りしました。

たいまつは
こもりの僧の
足元を照らします。

全国の
家庭の
こもりの僧の

足元も照らされています。

ひきこもり支援には
行動療法が
よく使われます。

しかし
哲学的・宗教的
存在論に
日々向き合っている
彼らは

【自力】でやりますからと
拒否するそうです。

当然ですね。

支援家のやり方は
【適応論】
本人は
【個性化】【自己実現】
を目指している。

失礼です。

しかし拒否する人が
噴出するということは
【道】ができています。

意識的には
何も知らなくても
あきらめない人にだけ
見える道です。

こもりの僧と
ひきこもり現象

全国の人々が
毎年注目するような
行事には

【象徴】的な意味があると
思います。

行事の
行は

陰陽五行説の
行
です。

　
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ある男が
サギをなんとか
だまして捕まえてやろうとして

空高く連れ去られ
墜落しそうになったとき
目の前の

五重の塔の
鉄の棒に
かろうじてつかまり
一命を取り留めました。

しかし
高い高い鉄の棒から
どうやって地上に降りたらよいのか
わかりません。

遠いところで
お坊さんたちが
男を見つけ

「人の命を救うは
出家の仕事」と

大きな布団の4隅を
4人で持って

「す・く・ふ・て・や・る」
とのぼりをあげています。

男は喜んで
跳びました。

有り難いことに
無事生還したのですが…

枝雀師匠が叫びます。
「一人助かってぇ
　四人死んだん」

3万人の自殺が12年も続き
ようやく
精神科も動き出しました。

遅っ

顔も見ずに
うつ病との診断

「うつ病の基準にあってないよ」
との指摘には

【新型うつ病】
の診断名をつけて
応戦
涼しい顔

このスタイルをやめて
ぼーんやりですが
実はＰＴＳＤである
と認めたのが
この最新号です。

好評発売中で
昨日朝日新聞では
一面の下に広告ありましたから

知らないとは言わせません。

精神といえば
精神科

なのに
なんで
やる気がこんなに
ユルユルなんでしょうか。

落語【鷺とり】に答えがありました。

命を救う
（自殺対策）は
出家の仕事なんですね。

命を賭した仕事
なんです。

多くの精神科医には
荷が重過ぎたんですね。

ムリ言って
ごめんなさい。

しかし
科学者としては
もうひとふんばり
根性をみせて欲しいです。

今のままでは
科学者としても
失格です。
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朝刊で
浅田真央ちゃんが
今後の抱負を語ってました。

印象的だったのは
「心理学を学びたい」
でした。

平坦な道を歩いていると
心理学とか
要らないですよね。

何か
とてつもない
大きなものに
ぶつかったとき

気になってくるものだろうと
思います。

西谷啓治ら
哲学者も
そう言ってます。

そして
そういうときには
スポンジが
水を吸い込むように

内容が理解できると
言われています。

殆どの
精神科医や
臨床心理士には
心理学が
まだひとごとなのかな？

自殺対策や
無意識も含めたこころの研究を
放棄して…

こんなに切羽詰まった
問題なのに…

真央ちゃんは
マラソンやティラピスのほかに
ヨガにも関心があるようです。

かつての
まじめな研究者が
命を賭して
取り組んだ
心身霊に対応する
心理学を
（もはや心理学ではないかも知れませんが）
是非
学んでほしいと思います。

そして
きっと
できると思います
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