翔の母親は離婚し
仕事で海外にいます。
翔は
母親の叔母さんには
大丈夫だと言ってますが
アリエッティに
家族のことを聞かれた時は
口ごもりながら
「父にはほとんどあえないし
　母は仕事が忙しくて
　あまり一緒にいられない」と
言っています。
　―トラウマにまつわることを
　質問されたら
　困惑しますよね。
これはまあ
【否認】してると言ってよいでしょう。
　―半ば意識的ですが。

叔母さんも
翔の言葉を鵜呑みにせず
心配しています。
　―こんな大人が大事ですネ。
　いじめっ子に
　「いじめた？」
　　＜いじめてないよ＞
　「あ、そう」って済ませる
　　学校が多いですから…
具体的な解決が難しくても
そう言って心配してくれる大人は
大事ですよね。

親が離婚すると
子どもは引き裂かれますね。
仕方がないとはいえ
追い討ちをかける孤独は
つらいですね。
でもそういう子どもに
【象徴】が見えるのだと思います。　　　←アリエッティ
心理療法の理想は
この孤独に耐える強さと
哲学的忍耐力を
養うことです。
翔は自力でそれを
実践しているのです。
ポニョに公案を解かせた
監督は
翔にこの課題を与えました。

お仏壇なんかも
同じだと思いますが
死者との対話の
場所ですよね。
死者が成仏しますようにって
ことですが
それは
【投影】であって
お別れのショックを
癒すための
　―成仏する。
　無にする。
作業です。　　　←大事！
　―メカニズムはどうでもよいのですが
　　一応意味はあると言うことで
置かれるもの
描かれるものは
やはり
仏教的
陰陽五行的なものです。
　―無意識がそういうもので
　　できてますから
　　落ち着くのです。

アルジェリアの
教会の
クリスマスの飾りつけです。
フランスでも
ドイツでも
家庭でこういうのを
創ります。
ドールハウスの元型は
こういうものでしょう。

これを
江姫の宮殿に
ねじ込んではいけません。
　―江とは
　水にまつわるお名前ですね。
　ポニョを思いました

PTSDは
トラウマの病ですが
トラウマは
無意識にありますね。
　―だから認知行動療法や
　　説得療法は手が届かないんですね
無意識は
心身一如の場所です。
ユングのこの図では
【感官】を伝って
トラウマのある場所まで
　―交通事故のトラウマなら
　　個人的無意識のあたり
　　（個人の歴史の出来事）
　　同じ交通事故でも
　　ひき逃げされたショックや
　　医療ミスなら
　　国家的無意識あたりへ
　　
　　家族の問題なら
　　家族的無意識のあたりへ
降りていきます。　
　―知らなくても大丈夫です。
　無意識が知ってますから

一番下は
動物の祖先の無意識ですね。
ニーチェはこう言いました。
「人間は
動物と超人のあいだに　　←犯罪者かポニョか
張りわたされた一本の綱なのだ。
　―深淵のうえにかかる綱なのだ。　←水平ではありますが…
渡るのも危険であり
途中にあるのも危険であり
ふりかえるのも危険であり
身震いして足をとめるのも
危険である。
人間における偉大なところ
それはかれが橋であって
自己目的ではないということだ」

どうせ危険な存在なら
渡ってしまいましょう！
余計なことは考えず
ライト（意識の光）を
しっかり照らして
上り下りしましょう

イプセンの
『人形の家』の
ヒロインは
「あたしは
何よりもまず人間よ」
夫にそう言いおいて
家を出ます。
　―要するに
　この家にいたら
　人間ではいられないという
　ことですね。

これは夫婦の問題だけではないと
思います。
親子版
『人形の家』もあるでしょう。
ヒロインは
親子版『人形の家』から
イプセンの
『人形の家』に
引っ越しただけのようです。
無意識＝常識
無意識のうちに
そういうコースを
選んでしまうのでしょう。
　―虐待でもDVでも
　そういう連鎖がありますね
日本では
ヒロインのように
気づき
家出しようとする人が
増えています。
意識が
「いやだなぁ」と感じる
随分前から
無意識に
家出願望が生まれますから
わけもなく
眠れなくなったり
（一大事ですから）
死にたくなったりするのです。
（変わりたいが死にたいと
　翻訳される）
でも…
クリニックに行ったら
「うつ病です。
お薬どうぞ」
カウンセリングでは
「恵まれたおうちじゃないですか。
あなたわがままですよ。
少しずつ我慢する練習を
していきましょうね」　　　←行動療法
『悪いのは私？』
これが
アリエッティでは
【ドールハウスねじこみ事件】で　　　←人形の家
表現されてます。
カルト集団から脱走して
連れ戻されるような
恐怖感でしょう。
　―次の脱走は
　相当な時間と勇気を要します。
だから
一度薬を飲んでしまうと
治らなくても
うつ病という診断名にしがみついたり
暴君と同一化して
（しがみつけば恐怖感は消える）
自分には甘く
人を支配しようとする
加害親やDV夫（妻）になる人が
少なくないのでしょう。

ドールハウスは
『人形の家』ですね。
人形は表情が１つで
【記号】みたいな存在です。
　―アリエッティたちは
　活き活きとした【象徴】です。
ヒロインは
夫に猫かわいがりされ
大切にされているように
思っていました。

　―ポニョの父親も　　
　ポニョを大事にしていると
　勘違いしてました。
ある事件を通して
夫は弁護士のクセに
★窮地に立たされると　　　　←ストレス
激怒し罵倒する
感情コントロールの悪さが
顕著で
しかも
一難去れば
★たちまち態度を豹変させ
微笑んで
甘いことを言い放つ
夫の
【解離】振りに
　―DVでおなじみ
　　ハネムーン期
ノラは絶望し
夫の制止を振り切り　　　←振り切りの【連鎖】
家出するお話です。
何かと
ポニョと主題が重複しています。
　―内からの視座が
　　大事ですがね。
PTSDは
家族の問題が
多いですからね。
昨日の朝日新聞一面

心理療法は
長い時間がかかるものという
常識が
ありました。
ブリーフセラピーというのも
ありますが
『そんなのありえない』
『表層しか扱えない』と
どこか考えられてきました。
しかし
例えば
DVシェルターは
公的な場所なら
基本的に２週間しか
滞在できません。
こなす課題も多く
心理療法など
とても無理な場所では？と
最初は考えていました。
児童相談所なども
半年くらいで
終了にするよう求められます。　←予算とかあって…
しかし
箱庭に夢中になった子どもたちは
短期間のうちに
元気をとりもどしています。
子どもが元気になると
母親も活き活きしてきます。
二週間は充分な時間です。
細かな調整が
今後も必要かとは思いますが
それは何も
私との間で行わなくても
できそうな水準のことばかりです。
自分でできることは
自分でした方が
自信が増します。
【起承転結】があるとするなら
【起承転】まで
お付き合いすることにしています。

この物語の冒頭の言葉は
腑に落ちます。
【象徴】的な意味での
母親の【否認】した問題と　　←父母未生以前の面目
取り組む態度ができれば
よいのです。

ドールハウスは
人形の家ですから
小人のアリエッティには
ちょうどいいし
舶来物の
オーダーメイドですから
素敵ですが

【象徴】は
人間に気づかれると
【象徴】ではなくなってしまうので
　―気づくということは
　　意識するということです。
　　無意識的存在が
　　意識的存在になれば
　　固定化され
　　こだわりがおこり
　　【記号】化し
　　死んだものになります。
　　自己治癒力との接点も
　　消えます。　　
こういうわかりやすいものは
もっていけないのです。

お母さんは
片付けなさいと言いますが
これはこれで
秩序があるのです。
アリエッティは
無意識のなかで生きている
【象徴】ですからね。
人工と自然のバランスは

自然よりです。
　―マチ針とか
　　紅茶缶など
　　床上から借りてきたものが
　　人工物です。
私たちは
持ち物にしても
食べ物にしても
考え方にしても
人工物が多いですネ。
【象徴】に近づくには
　―自己治癒力が作動
できる範囲でよいので
自然な生活に近づけるのも
大事です。
問題行動や
夢や
フラッシュバックの意味が
理解しやすくなります。

人間は
感情に翻弄されることが
ありますが
【象徴】としての
アリエッティたち小人は
慎重です。


客観的で
コントロールが利いています。
でも
共存の意識があるから
冷たくはなく
無私の存在ながら
セルフの意志についての
　―真の自己
　　あるいは【天】
メッセンジャーみたいな
存在です。
西洋では天使かな？
東洋の天子は
皇室の人たちで
確かに無私です。
　―バッシングされても
　　耐えながら
　　非暴力で
　　真実と真剣に向き合って　
　　おられます。
　　まるで
　　未曾有の冒険で剣を得た
　　スサノヲですね。
【象徴】に出会うには
　　―自然治癒力が作動しはじめる。
我々も
慎重で無私でなければ
なりません。

狩りならぬ
【借り】は
小人のアリエッティたちにとって
生きるための　　　
【冒険】です。
　―この【冒険】が
　　分析心理学では
　　生半可に取り扱われています。
　　箱庭の象徴世界に
　　ドールハウスをねじ込むような
　　研究者が
　　（かぐや姫や摂食障害という
　　　PTSDをわがままあつかいし
　　　説得します）
　　
　　つまらぬ【冒険】や【イニシエーション】を
　　恥ずかしげもなく
　　語ってお茶を濁します。

危険の第一は
ネズミに出会うこと。
アリエッティは
マチ針の剣を【借】ったので
「平気」と言いますが
スサノヲの自信
お父さんは
戒めます。
そうです。
ネズミには
PTSDにとって
【象徴】的な怖さがあります。

干支のネズミは
親しんでもらうために
ねずみの姿にしてありますが
鼠と書かずに
「子」と書きますね。
　正しくは「孳る」
　　　　　（ふえる）
　　―子を生んで増やす
　
　慈悲の「慈」は
　観音さまに象徴されますが
　母親のような無償の愛です。　　　←セルフ
　しかし【アジャセコンプレックス】の
　ような問題の元でもあります。
ある種トラウマの源みたいな
ものなのです。
最初から
ぶつかると危険です。
がむしゃらは命取りですよ