たった一話
一時間のなかに
ＰＴＳＤ満載です。
こんなきれいな女性が
数日間
水も飲まなくなりました。
かつて好きだったものも
受け付けませんし
食べないと身体に毒だと言われても
無理です。
これも心因反応です。
主人公のことが好きだったのですが
主人公が実は女性だったことを
知り
ショックで寝込んでしまったのです。
お世話係の若い女性ですら
そのことを知っています。
わが国の箱庭療法の代表的な
論文では
せっかくの箱庭作品も観ず
せっかく打ち明けてくれた話も
うそっぽいと却下し
病院中で
食べさせることに躍起になっています。
かぐや姫をわがままだと
いう見立ての間違いが
根本的な間違いです。
専門書を読む前に
このドラマを観てたら
こじらせることも
なかったと思いますよ
主人公が師とであったころの
絵です。
木の根っこを
ふりかえって
観ています。
無意識的には
自分の魂のルーツが
気になっていたのですね。
類稀な
絵の才能は
トラウマの昇華の
（半ば封印されてはいましたが）
パワーだったのでしょう。
こういうことは
後になって
わかることが
多いです。
そのときはただただ
表現する
それが大事だと
思います。
父母を殺されたショックの
ＰＴＳＤから
部分的に記憶喪失を
起こしていましたが
だんだん記憶が蘇り
氷解してゆきます。
主人公は涙を流しながら
若かった父と再会し
若かった母と再会し
幼かった自分とも
再会します。
悲しいから泣いているのではなく
懐かしさのまじった
不思議な涙です。
生まれ変わった主人公は
師とも出会いなおします。
どちらも泣いています。
亡くなった母に会いたがって
大泣きしたスサノヲと
同じです。
古事記は
ＰＴＳＤについて
実に象徴的に
描かれているのです。
研究が頓挫劣化したユング派学者が
高松塚古墳の劣化に出会うという
共時性に打たれ
倒れる。
共時性って
カミナリみたいなものですね。
あれは
なんと象徴的な出来事だったので
しょうか。
顔のない
不思議な肖像画から
顔が浮かび上がり
この顔をみて
主人公は
気絶しました。
気絶してからも
悪夢を見て
うなされます。
浮かび上がったのは
両親を殺した人の顔
だったのです。
１０年前
まだ幼かった主人公は
ショックで父親の名前さえ
忘れてしまっていたのですが
すべて思いだしました。
主人公の師は
意識を回復した主人公に
「顔が浮かび上がったとき
倒れたのを
覚えているか？」と
すぐに聞いています。
トラウマを複雑化させない
ための
大事な応急処置ですね。
事情は何も知らなくても
このくらいのことが
当たり前にできなくては
なりません。
そして驚かされるのは
やはり
絵とイメージや記憶の
関係です。
顔のない肖像画が
みつかりました。
晩年の大画人が残したものですから
駄作ではありません。
―今の学者なら認知症というでしょう
何か【妙】だと感じた
主人公らは
紙工場の職人と一緒に
紙の性質
使われた墨の性質を
よく調べ
吟味しながら
隠された顔を
浮かび上がらせました。
高松塚古墳も
英知を結集して
壁画の性質をしっかり
科学的に分析し
対応すべきだったはずです。
そして
「女人だ！」
ではなく
その女人が何を意味しているのか
心理学者が
民俗学者や歴史学者
哲学者らと
結集して
分析しなければ
単なる墓荒らしと
変わりません。
ペ・ヨンジュンが
竹の森を背景に
ほほえんでいます。
「人を思う温かさがある」というコピーが
目を引きますね。
『冬のソナタ』が
日本でヒットしたころには
流行の意味が
わかりませんでしたが
最近
流行るべくして流行ったのだと
確信をもつように
なりました。
ぺ・ヨンジュンからして
出生の秘密を誤解し
そのショックを否認した結果
記憶喪失になり
海外逃亡してますからね。
陰陽五行説や禅思想も
満載だし…
PTSDを否認する
日本の男性社会より
人のトラウマを否定せず
温かく
認めてくれる
韓国ドラマの世界を
女性は好み
学習しているのです。
女性の勘を侮っては
いけないと思いますヨ
続きを読む
ペ・ヨンジュンが
竹の森を背景に
ほほえんでいます。
「人を思う温かさがある」というコピーが
目を引きますね。
『冬のソナタ』が
日本でヒットしたころには
流行の意味が
わかりませんでしたが
最近
流行るべくして流行ったのだと
確信をもつように
なりました。
ぺ・ヨンジュンからして
出生の秘密を誤解し
そのショックを否認した結果
記憶喪失になり
海外逃亡してますからね。
陰陽五行説や禅思想も
満載だし…
PTSDを否認する
日本の男性社会より
人のトラウマを否定せず
温かく
認めてくれる
韓国ドラマの世界を
女性は好み
学習しているのです。
女性の勘を侮っては
いけないと思いますヨ
皇帝は
幼くして父を亡くし
淋しいです。
しかも
陰謀により
皇帝になれなかった父の肖像画は
宮廷にはありません。
写真などない時代のことですから
かすかでおぼろげな
父の記憶が日々消えてゆく
不安もかかえています。
PTSDになりそうな
こころの負荷を背負って
老獪な大臣たちを相手に
公務をするのですから
大変なことです。
―似たような心境の人が
いかに多いかの証左でしょうが
策略陰謀渦巻く世界に生きる
韓国時代劇の人間たちは
平成日本の私たちのように
単純気楽ではなく
考えられる不幸な事態を予想して
いろいろ手を打ったようです。
（あきらめないところも
すごく勇気づけられます）
悪事がばれ
皇帝として追尊される可能性を
畏れる陰謀者にみつからないように
五竹会という
画界の５人のメンバーの肖像画の
眼耳鼻口あごのパーツに１つ１つ
絵を隠したのです。
１０年前に暗殺された
大画人が似てない肖像画を
５枚も描いたことを
妙だと思う主人公らには
解決の糸口が見えました。
今の日本の専門家なら
老衰で筆が衰え
認知症の兆候もあると
言うでしょう。
わが国の心理学会も１０年前に
変質しました。
私も絵師のように
『竹取物語』の公案を
解きつくしたいと
考えています。
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肖像画のことを
『真写』とか
『写真』と呼んだそうです。
皇帝の肖像画などは
皇帝そのものですから
描く絵師は厳選され
身を清めて
ふさわしい画材で
制作されます。
大臣たちの嫌がらせにあい
完成した絵を否定された主人公の絵師は
その絵を自ら破って
死刑宣告されたほどです。
しかし
皇帝の頓知で
救われました。
どんな頓知でしょう
？
大臣と自らをつなぐ
唯一の通路に
破かれた肖像画を置いたのです。
大臣たちは悩みます。
「踏むべきか
踏まざるべきか…」 ←二元論
選択した答えは
肖像画とは認められないと
否定したわけですから
「よし！踏もう！」
皇帝は
「なぜ踏んだ？」
大臣
「皇帝の肖像画ではないからです」
主人公はなぜ死刑宣告されたのかと
皇帝は聞きます。
罪もない人間を殺すような
理不尽なことをいつもしているのかと。
（図星
です）
まるで
一休さんのマンガみたいだな…
と思い
韓国通の哲学者に聞いてみますと、
韓国ドラマは歴史に忠実だが
禅思想がいきわたってるからネ！
とのことでした。
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笑わない子を
笑わせることに
成功しました。
色即是空 空即是色で
絵は
形あるのものですが
形なきこころに
影響する力があります。
頑固で有名なおじいさんすら
笑うのですから
一見頑固で強情で
手に負えない無意識も
きっと動かせるはずです。
古墳の壁画劣化は
一人の高名な臨床心理学者の
こころを一撃し
死に至らしめましたよ。
教科書的には
ＰＴＳＤ罹患者自らが
描いて
信頼できる人物とそれを
共有するのですが
『般若心経』など解せない
心理療法家に
見せるのは無意味どころか
危険ですし
ユングの自己克服の例もありますから
絵画による自己癒しを
お勧めします。
万人のこころをうつという意味では
美術館や博物館
あ、それから
仏像仏画はいいですね。
道路へのアスファルト代などを
文化事業にお願いしたい
ものです。
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