なぜ
油屋であり

湯婆婆なのか
ですが…。
北山修の
『意味としての心』
「私」の精神分析用語辞典によると
　―心には台本があって
　悲劇やマズイ筋書き
　要するに失敗や転倒を
　反復しているうちに
　ひどくこじれて
　問題行動や症状になるという
　考え方
「ゆ」の語源は
　―「あい」に始まり「わたし」で終わる。
湯で
「ゆるむこと」
「ゆるし」
「遊」
「裕」「優」「雄」「有」「由」などからなる
コンプレックスだそうですが
　―確かに
　癒しの場所に大事な１つ１つであるような。
温泉好きで
ひらめいたのだそうです。

無意識は
ダジャレでできているから
心身を使い
　―温泉につかる。
連想していると
普遍的な意味にたどり着きます。
　―宮崎駿と北山修は
　無意識の同じ層を共有している。
精神分析のやり方ですね。

「ＳＴＡＰ細胞理研会見
：センター長
「ＳＴＡＰ現象のゆうむ（有無）について・・・」と二度も言ってた」
　―Twitter
　　Sukuitohananika
　（森岡正博）

小保方さんが
神隠し状態の会見で
　―千尋の行った
　魔境におられる。

理研のお偉い方々にも
PTSD負の連鎖し
瀕死の状態ですから

書き慣れた字を間違うこともあれば
読み間違うこともあるのです。
STAP細胞は
あるのかないのか
核心がコンプレックスですから
有無をゆうむと
読んでしまったのでしょう。

日本の信用にもかかわる問題で
若い女性の記者が
「イエスかノーかで
お答えいただきたいのですが」と
詰め寄ってましたが
東条英機の
「イエスかノーか！」を彷彿とさせる
戦後処理みたいな
ストレスフルな場の雰囲気が
そうさせたのでしょう。
未曾有のを
「みぞうゆうの」と
言い間違えた元首相もいましたね。
混乱すると
意味が崩壊するのです。

こういうのも
たいていそうですから
本当は治るんです。

油婆婆は
「もういやだ」と言うように
いろいろ仕向けてくるが
そこに居続けろと
ハクは予め
千尋に教えます。
PTSDを発症したら
こころの中に
湯婆婆が現れます。
否認したり
解離したりせず
踏ん張ることが
大事です。

そうすると
湯婆婆も
力を失い
折れてきて
　―ネガティブグレートマザー

銭婆が現れます。
　―ポジティブグレートマザー

気力が衰え
対人関係が希薄になり
身体が透明になってゆき
恐怖心を覚えます。
離人感ですね。
これを強く経験した人は
発狂しそうになります。
しかし
なんとか持ちこたえ

　―よく見ること
観察し
言語化していると
自己治癒力が
作動し始めます。
千尋には
失立という
ヒステリー症状が出ますが
　―離人症が中核で
　いろんな症状に移行する。
ハクは
「そなたの
内なる
風と水の名において
解き放て」というような
暗示をかけて
あくまで
自己治癒力が
作動するような援助をします。


こういう
専門家はダメです。

人を豚箱送りにしているだけです。

引っ越しの心細さを
1人で抱えていると
さらに悪いことに
両親がブタにされ
　―いじめとかいろんなことがあった時
　両親が
　PTSDを発症していたり
　向精神薬を飲んでいると
　子どものS.O.Sが
　聴こえません。
魔境に迷い込んだような
恐怖心を覚えます。

しかし
それは
実は癒しの使節団での訪れであり
　―無意識にあるセルフが
　動き出した印としての
　一太極二陰陽

神々の世界で
　―日本は
　『古事記』の八百万の神々の国だから
試練を受け

PTSDを克服するように
出来ているのです。
「なんで名前を知っているの？」と
驚く千尋に
ハクは
「そなたの小さいときから
知っている」と言っていますから

彼らは
集合的無意識の中の
住人なのです。

元気がないところに

さらに
息をつめていると
　―百尺竿頭一歩進めよ

鼻息の荒い
　―　瀕死が個性化のパスポートだから
　　　一番救われないところにいる。
湯婆婆も

オクサレ様を前に
息をつめるようになります。
　―目を見開いて　
　(見性)


陰陽とも
ゼロになって
オクサレ様の治療に
　―太極(根本)
当たることが
千尋の
自己実現の第一歩でした。
窯も
白黒で
襖には
松の木の絵が
　―太極の象徴
描かれていましたね。

　―見えにくいですが
　
　「め」とか「」がたくさん
　「生」というのも
　大事な要素かも。
　象徴は生ものですからね。　
目も
やたらと
強調されています。
集合的無意識を
よく見ることが
大事です。
しっかり直面していると
プログラムが
次から次へと
立ち上がってくることを
見性と言います。
見ると言うより
見せられるのです。
象徴のなかにいますからね。

こころが萎れたら
花も萎れ
　

花のなかで
元気を取り戻していますが
華厳とは
花を飾るという意味です。
　―こころの花

　―　一即多　多即一
ジブリはいつも
陰陽五行説と華厳の習合の原理のなかで
PTSD克服法を
表現しています。

湯婆婆の近くにいる
これも
３つで

一太極二陰陽の世界を
　―二元論を超える。
暗示しています。

3つ目が通ると
パワフルになります。
引っ越しで不安定になり
両親がブタになったショックで
PTSD予防中ですから
自己治癒力が
作動しているのです。

自分の名前を間違えたりしていますが
学習障害ではなく
　―先天的な問題
PTSD予防中です。
　―後天的問題
ここを間違えては
いけません。

心理臨床家の書いた
ものを読むと

千尋に厳しく
　―湯婆婆が
　なまけもので
　甘えん坊で
　どうしようもないと
　罵倒している言葉を引用して
　そう言われても仕方がない
　状態だったのが
　働くことで
　成長したみたいな
　論調

「忙しいんだから」
「まとわりつかず」
「ちゃんとしてね」と
子どもの不安な気持ちに
寄り添わず
解離して
ブタにされた

母親には
寛容です。
だから
被災地PTSDも
こうなるのでしょう。

こころのケアが
　―PTSD予防
不徹底で
被災地には
PTSDがあふれてしまいました。