60年ぶりの
平成の大遷都を迎え
出雲大社では
修繕を終え
蘇った
本殿に
大国主命が帰る
本殿遷座祭が
行われました。
大国主の兄弟は
ワニに虐待された
因幡の白兎に
嘘の治療法を施し
余計に苦しめましたが
ここ６０年
精神科医療がしてきたのは
そういうことです。
自然治癒力が回復するような
ケアが出来る
大国主が戻ってくれば
我が国は
蘇り
復興できると思います。
行事とは
まさに呪術です。
　―陰陽五行説による
　大掛かりな儀式で
　こころを元気にする。

雅子さまが
１１年ぶりに
海外公務されたり
水俣病が認められた
報道があったり
しましたからね。
最初の認定患者さんは
向精神薬漬けですが
それでも
発作は止まりません。
雅子さまも
大分盛られているようで
ご自分の意思では
行動しにくいようです。

認められないのも
苦しいし
認められ始めても
反動で
長いあいだの
いろんなことを
思いだし
苦しんだりします。
「会合で
酒を呑んだ」そうです。
最大の患者会ともなると
事務作業が煩雑で
PTSD予防の場には
なっていなかったのかな。
会というものを
うまく機能させるのが
難しいのが
PTSD問題です。

自然な笑顔の
映像は
他で
確認できると思います。
　―国内で如何に抑圧されてるか
　　わかります。
雅子さまは
国王の即位式に出席され
その後のレセプションにも
リラックスされ
楽しまれながら
参加されたそうです。
　―気の置けないお友達と
　会食したことを
　バッシングされましたが
　見当違いも甚だしいですね。
雅子さまの後ろには
薄いブルーのドレスを着た
日本人女性が続いていますし
　―東宮職の女官
　　オランダ側から
　同席させてもいいという配慮
即位式では
招待席の最前列
　―まともな国は
　デビ夫人のような
　廃妃論など言いません。
　なんという不敬罪でしょう。
そして
各国の王族との記念撮影でも
皇太子さまと雅子さまは最前列
表面的な
あれこれに揺るがない
オランダ王室が
雅子さまを守っています。
捨てる神あれば
拾う神あり。
捨てられるからこそ
認められるのかも
しれません。
東洋哲学的ですね。
普通の家庭で起こった
PTSDも同じことで
癒されると思います。

最初に
確認された
女性患者さん（５９）は
　―57年前の5月1日
　保健所に報告された。
２歳１１ヶ月で
水俣病を発病
言葉や
身体の自由を奪われ
寝たきりの毎日です。
一日３回の
精神安定剤と
睡眠導入剤を服用されていますが
２．３時間寝る時があれば
丸2日起きていたり
全身が硬直し
もがき苦しむ発作が現れると
大人二人でも
抑えきれないそうです。
これは
水俣病の症状なのでしょうか
PTSDでしょうか
薬害でしょうか。
融合したものでしょうか。
雅子さまは
どこかで
この苦しみを
引き受けておられるから
　―観音菩薩は
　全ての人を渡すまで
　渡らない。
長引いたのかなとも
ふと思いました。
主治医の不手際が
一番の原因ですが
服用前に
相当調べておられるわけで
雅子さまの
知性ならば
やめたと思いますが
一番ふさわしくないことを
してしまう魔境にハマるのが
PTSDですからね。

皇太子（４６）の
新国王即位式が
３０日午後
アムステルダムの
新教会で行われ
皇太子ご夫妻が
出席されました
ご公務されてますね。
日本人としては
こちらの方を
正当に評価したいです。
もちろん
相当なご無理をされている
　―させている
わけですが
大野裕の株が上がるだけなのかな。

今頃は
王位継承行事に
出席されているのかな。
主治医が同行しているけど
自力で
努力されています。
それが日本の
こころの病の現状です。
　―こころの病なのに
　なぜか
　精神科医が主治医で
　悪化させても
　つきまとう。

嘘みたいですが
大会シンポジウムで
発表させてもらえることに
なりました
今年はなぜか
ポスター発表ばかりになったので
やめようかと思いましたが
出してよかった。
PTSDだし
薬害のこと書いてるし
マサカと思ったのですが
大遷都の恩恵かな？
薬害の方でなにか
動きがあったのかな。
　―悪事が隠せなくなったとか。
「洒落か？」
「意味があるのか？」と
論文落としてくれた査読者も
聞きに来てくれるかな？
　―風刺をたっぷり利かせてあげたのも
　よかったかな。

3月26日
東京駅で
雅子さまを震撼させたのは
60代ぐらいの男性で
「税金泥棒！
　仮病・さぼりの税金泥棒！
　皇室から出て行け！」と
大声で
罵声を浴びせたそうです。
雅子さまは
愛子さまの手をさっと掴まれ
　―悪童にこう言われて
　不登校になったとの
　噂あり
ご自分の体のほうに寄せられ
　―リカちゃんらにバッシングされながら
　学習院に付き添い
　やっと回復
一瞬凍りついたご様子だったそうで
　―まともな感覚ですね。
男性はすぐに
近くにいた
4、5人の警察官に取り押さえられたそうです。
学校でも
家庭でも
暴言はいけないのです。
普通の暮らしをしている人は
こういうことしませんから
自分の問題を
投影しているのでしょう。
近くに誰も
傾聴してくれる人がいないと
不躾なことをやらかすようです。
日本の国には
PTSD予防教育が必要です。
　―それが道徳であり
　修身です。　　　　　　　←解離の反対

誰ですかね。
ストレス障害だって
言ってるのにね。
解離して開き直ってるなら
怒鳴ることも
あるでしょうが
　―正気に還ってもらうため
認知行動療法の
変な流行に
　―アメかムチかの二元論
未治療PTSDが
反応してますよ。
はけ口見つけて
解離行動しだしたら
本人も治らないし
　―なんか英雄気取りで
　酔ってしまうと
　もうダメですね。
雅子さまも
愛子さまも
傷つきます。
この方々は
非暴力に徹していて
キリストですね。

反響を呼んでいますが
雅子さまの療養が
話の発端です。
適応障害と診断されたのに
何年も治らないから
新型うつ病じゃないかとか
性格が悪いのではないかとか
寄ってたかって
　―きっかけは専門家が作っている。
雅子さまを苦しめています。
診断名はさておき
「社会を安定させてきた
象徴天皇制について
一人ひとりが
皇室典範の見直しを
視野に入れた法律論をはじめ、
歴史、文化、宗教から
総合的に考えること。
寄稿したのは
議論を少しでも
進めたかったからです」
とのことです。
皇室のベースは
陰陽五行説で
その哲学には
宗教も文化も科学も
統計学もみな入っています。
そこに立ち返り
考えたら
診断名も
自ずと浮かび上がるでしょう。
そもそも
象徴とは
否応なしに
惹きつけられ
見せられるところに
あります。
　―トラウマがそうですね。
雅子さまは間違いなく
世相を映す鏡になっておられます。
鏡をしっかり観ましょう！