「御霊への
追悼の言葉といたします」
「犠牲者の
御霊に報いる
途（みち）でも
あるはずです」
御霊という
言葉が印象的です。
「持てる力の
全てを注ぎ
被災者に寄り添いながら」と
哲学的
傾聴の意味の基本も
さりげなく示されています。
　―今の臨床心理学が忘れたもの
途という言葉も
現実の場所である道と
魂がふっと抜け出てゆく場所を
示唆された
心理学的な言葉です。
「我が国の
先人たちは
幾多の困難を克服し
そのたびに
よりたくましく
立ち上がってきました」
歴史的に
哲学的に
　―西田幾多郎の哲学も
　悲哀からです。
考えることを
訴えられてもいます。
PTSD予防の
鉄則が
端的に示されているのは
さすが
キャリアが違いますね。
チベットの死者への語りかけと
　―ダライ・ラマの世界
同じで
傷ついた
遺族への言葉でも
あります。
全ては縁起してますからね。
臨床心理学が
新興宗教に
　―宗教のはじめはみなそうだけど
　
　カルトっぽい
見えてきました。

非常な
勉強家で
ご自分で研究され
疑問が生じると
外から
専門の学者を招いて
御進講を受けられることも
めずらしくないそうです。
雅子さまのご苦悩についても
もしかしたら
認知行動療法の
あの人に
ご進講をお受けになったかもしれず
また
あの人へのご遠慮が
おありかもしれませんが
公表された
画像でも
　―露出が減っているという
　噂もある。
薬害が明らかですから
　―ふっと動いてしまった
　雅子さまの手を
　配慮しながら
　制されたと思われるものなど
疑問をお持ちのハズです。

お誕生日だそうです
月一度
天皇陛下に会い
象徴天皇としての
考えや体験を
聞かれているそうです。
雅子さまについては
医師団が
マスコミに
批判されているが
セカンドオピニオンは
不要だし
快方に向かっていて
共に
被災地の復興に
長く心を寄せたいと
話されました。
日本を映す鏡だから
PTSD治療で
抜けがけできないのでしょうね。
国民は
PTSDを
うつ病などの精神障害と
誤診され
薬害のため
自分をコントロールできない
状態にならねば
仕事や家事ができなくなっても
なまけもの扱いされます。
雅子さまは
適応障害の診断で
薬を飲んでいることを
知らない人も多いから
　―新聞に書いてあるけど。
　薬を飲んだら治ると
　誤解している人も多いし。
廃妃論まで
出て
まさに二次被害・三次被害です。
　―デビ夫人とか
そういう扱いになるところが
象徴的なのでしょうね。
　―人身御供
観音さまみたいな
存在です。

今朝
9人の遺体と
無事の7人が
帰国しました。
安否がわからなかった
最後の1人
最高顧問の男性の
死亡が確認され
犠牲は
　―無事の7人も
　遺族も
　（PTSD発症リスク大）
　
　見聞した人も
　犠牲ですが
10人になりました。
大惨事です。
天皇陛下も
ご心痛で
帰国を気にかけられ
内宴をとりやめられました。
日本中が
こころのケア中です。
（PTSD予防）

私も
もう行きたくないなと
思ってしまいます。
素晴らしい土地でしたから
残念でなりません。
明らかに
ストレス反応でしょう。

朝日新聞によれば
主治医は今も

この人らしいです。
　―精神分析学会の批判が
　ありましたね。
診断名は
適応障害で
　―ストレス因子に反応し
　情緒的・行動的症状が
　出現すること
取材は
治療に支障があるので
応じられないと
断られたそうですが
薬物療法も
受けておられ
東宮大夫は
雅子さまの体調は
崩れやすいと証言しています。
日本の精神医療の問題を
そのまま
体現されていますね。
命懸けの犠牲から
学ばなければなりません。

今年も
被災地を案じ
支えあって
困難を克服することを
期待すると
綴られています。
忘れないことが
PTSD予防の第一歩ですからね。
　―発症せず
　なんとか踏ん張っている方々が
　大勢いらっしゃるのです。
皇后さまは
首にしびれがおありのようで
ティアラをつけずに
儀式に臨まれたようです。

これは随分前のものですが
英国風の
こういうスタイルは
嫌だとの
　―思想的に
　大分無理が来ているのだと思います。
無意識の反応ではないかと
　
　―声が出なくなったお方ですから
想像したりしています。

日本の歴史は
PTSDの歴史ですが
　―古事記記載
陰陽五行説の理論で
　―哲学であり
　　天文学であり
　　科学であり
　　医学であり
　　心理学
表現されています。
　―まずは
　中国文化に驚愕し
　大ショックを受けたので
　必死で勉強して
　夢にまでみるようになった。
　（集合的無意識の作法になった）
　ある種の
　強烈なマインドコントロール
　（これが日本人の宗教心）
今年は
蛇さんの年ですが
★伊勢神宮で
20年に一度の
遷宮
★出雲大社で
60年に一度の
遷宮
日本を代表する
2つの社で
大きな変化を
象徴する行事が
行われます。
60年と言えば
一個人なら
還暦ですね。
　―　十干十二支が一巡
蛇さんの年と言いましたが
十二支は
草木の成長を
説明したもので
　―内なる自然と
　外なる自然の呼応
巳は
胎児の象徴です。
芽吹く前の種さんは
窮屈で
　―早く出たい
脱皮しないと死ぬ
蛇さんとも
人間の赤ちゃんとも
重なります。
　―私もスサノヲ論文落ちて
　苦しかった
　研究者としては
　発達障害ですから
世界は刻々と変化してますが
今年は
大きな変化になるかもしれないですね。
その波に乗る
気概も大事かと思います。
　―目先の損得しか考えず
　信用失う
　ヒステリー的迎合じゃなくてね。

お誕生日を
迎えられたそうです。
愛子さまの
不登校問題で
専門家に
中傷されながら

　―香山リカはまちがっていたが
　言いっぱなし！
治せない主治医を
逆に労わりながら

　―認知行動療法と
　投薬治療しか知らない
　何もセンもん家！
薬は
少量の服薬を
続けておられるそうです。
ストレス障害なのに
このような
多大なストレスに苛まれ
　―普通なら耐えられません。
療養10年目とのことなので
一気に切ることが
ムツカシイのでしょう。
真の意味で
多くの
減薬中のヒトビトの
苦しみの
そばにおられるのは
痛ましいことですが
それが
象徴であり
国を映す鑑であると
いうことでしょう。

瑠璃という
綺麗な名前の
　―和風です。
　玉（ぎょく）は
　宝物であり
　たましいの
　イメージ
美形の女児
父親も
美形
幼い頃から
あまりに美形だから
変質者に
狙われ
男根を切り落とされた。
つまり
実子ではなく
祖父母の子どもです。
　―堕胎されそうになった時
　父親が引き取った。
瑠璃ちゃんは
そんなこと知りません。
　―意識としての
　記憶は
　いわゆる
　物心ついてから
ただ
（もし言葉にするなら）
何かしら
ざわざわするので
暴れるのでしょう。
　―身体表現です。
スサノヲと同じ
　―父親が喪の作業を中断　　　　☚PTSD予防失敗
父母未生以前の面目
そういう
PTSDもあります。
毒親とも
言えません。
両親も
祖父母も
必死で
頑張ってきたのです。
特に父親は
命の恩人です。
しかし
陰陽超えた
家族的無意識の
物語が
子どもにバトンタッチされる
そういう
PTSDもあります。
大衆新聞だから
普遍的な問題なんだと
思います。
　―意識ではPTSDを否認しても
　無意識は正直に
　バランスをとる。

こういう
臨床心理士も
いるけどね。
　―多分大学教授
多分認知行動療法が
お得意なんでしょう。

象徴的理解のことじゃないかと
思います。
原理を知れば
歴代の偉人や
口承文学が
　―歴代の素人たち
　集合的無意識
PTSDについて
　―如何に普遍的で
　如何に悲惨で
　如何に理解されないか
　如何に苦しいか、悲しいか
　どうしたらよいのか
後世に残そうとしたものだと
わかります。
全くバラバラなものが
１つのものに
見えてきます。

専門家が
これで
　―我田引水とかも書かれて
しかも
でっちあげ発達論文は
　―箱庭専門誌なのに
　写真もユング的分析もなく
1ヶ月未満で通過ですからね。
　―これこそ我田引水