ヨガや
座禅の腹式丹田呼吸
などのよさは
よく知られていますが
普通の生活の中で
自然に
選んでいるものも
案外
凄いなあと
みなさんの
ブログを拝見して
思いました。
そうか
合気道も
あったなあ…
最近の子
下手になってるそうです。
やっぱり…ね。
なんか
当たり前のことが
根本から
変質してきてるんでしょうね。
でも合気道習ってるうちは
大丈夫。
きっと
【一太極二陰陽】を
心身霊全体で
探求し続けることができるでしょう。
楽器の演奏だって
呼吸やイメージを
大事にしなきゃならない。
「クレッシェンドで大きく吸い込み
デクレッシェンドで静かに吐き出す」
そのうち
呼吸も音楽も
自分も
みんな融けて
…
これは
もはや瞑想ですね。
お子さんが同じ道を選ぶと
それは精神分析で
自分の幼児期を回想するような
設定が自然にできています。
しかも【言葉】ではなく
もっと深く記憶の整理が
できる！というよりは
させられてしまうんだなあ…
そうかぁ…
…なんか目からウロコでした…
それに
楽典にしても合気道にしても
古典つまり
ある種の常識である
集合的無意識に向き合いながら
自分の表現を貫く練習ですから
考えてみれば
日本人が
お稽古好きなのは
豊かに見えて
案外貧しい治療文化を
自力で泳いでいく
無意識の知恵なのかな？
など
いろいろ勉強させていただきました。
ありがとうございます

二つの孔をもち
呼吸という
１つの
機能を
果たしている
鼻

ですが…

＊呼気と吸気
があり
＊基本的には無意識的なものですが
意識的に
変換することもできます。

＊先天的なものであるが
後天的に
コントロールすることもできる
と言ってもよいでしょう。

瞑想は…
＊現実と非現実
＊日常と非日常
の接点で
自己を見つめることですが

呼吸法が
その水先案内人
となることが多いです。

このように
陰陽を
併せ持ちながら

陰陽を超えた
ものをつかむ
取っ掛かりになる

そんな
超越的な存在でありつつ

生命の維持
に不可欠な
基本中の基本

議論されることも
珍しい
自明のものであるのが
鼻です。

しかし
息の仕方がわからなくなって
過呼吸になったり

瀕死の状態から
息を吹き返したり
します。

生き返るは
息還るかな？

ならば
意気消沈
は息消沈か

息をひきとる
と死だし
…

息はなかなか
味わい深いものですね。

脈絡なく
思いつくまま
書いてみました。

皆さんも
どうぞ
閃いたことを
遠慮なく
コメントしたりして
参加してください
続きを読む →

スサノヲは
感情の起伏がはげしく
泣いたり暴れたり
します。
人間的とも
言えますが
荒ぶる自然の
神格化そのもの
でもあり
神性＆人間性
陰陽あわせもつ
存在で
日本人は
全知全能の
至高善の神より
人間性を併せ持つ
スサノヲに
魅力を感じます。
スサノヲの
スサは
【すさぶ】で
ある物事が勢いのままに
どんどんと突き進む
状態や
心のままに
振舞う様を表します。
聖書では
瀕死の状態の人
（心貧しき人）が
たたえられていますが、

古事記では
真逆の
鼻息の荒い
スサノヲが
英雄的扱いを
受けます。

引き続き
YAHOO知恵袋の問答からです。
tpxjt615さんの問い
「鼻をあかす」という言葉は、どういうところから生まれたのでしょうか？
質問日時：2007/4/22 10:56:16.
ベストアンサーに選ばれたa9140n7027さん の回答
由来は「驚かせて鼻をピクピクとさせること」だそうです。
つまり、鼻の存在を明らかにするくらいピクピクさせるということだと思います。
ちなみに、「あかす」は漢字で「明かす」と書きます。
鼻の象徴
スサノヲが
乱暴狼藉を働き

機織小屋の屋根に
孔をあけて
馬の皮を投げ込み
アマテラスに仕える
機織の女性を
死なせてしまった
エピソードを
思いました。
①驚いて
②死んだ　
具体的な
一回限りの死も
ありますが、
人生のうちに
リセットする
死と再生の
死もあります。
縦糸と横糸を
折っている人
（陰陽の二元論）を
真上から
驚かせて
（はっとすると
誰でも無になりますね）
悟らせる
リセットの
メカニズムが
浮かび上がります。
神話や禅は
少々乱暴
ですが
人間は
驚かないと
変わらない
頑固なところ
ありますから…
慈悲だと思います。

　　　YAHOO知恵袋の問答から
asahi_dosozinさんの問い
｢鼻を明かす｣の語源を教えてください。
質問日時：2009/1/25 07:53:12.
ベストアンサーに選ばれた
teruhiroayatatuさんの回答

黙って 相手を出し抜く事。
です。
色々と調べてみましたが 何故 鼻 なのかは記載が有りませんでした。
私なりに 考えて見たのですが
ア～～～ と思うと 天を仰いで溜め息をつきますので その時に相手の鼻の穴が 明らかに見える
ことから 言うようになったのだと思います。
解決日時：2009/2/9 03:01:11.
いかがでしょう
私も
【うつ病】や
【発達障害】
【適応障害】
【仮病】
と誤診されているものが
【PTSD】だと
証明できたら
鼻を明かせるのでしょう！

分析は
一般には
analysis
精神分析学者は
analyst
しかし…
学校の勉強についていけないなら
【発達障害】
学校に行く元気がないなら
【うつ病】
クラスになじめないなら
【適応障害】
というような
表面的な
素人判断ではなく
PTSDの背後にある
スサノヲの
【一太極二陰陽】
の壮大な
自己実現モデル
と
トラウマを
嗅ぎ分けるのが
本物の分析家だと
思いますよ

二つの孔をもち
呼吸という
１つの
機能を
果たしている
鼻
ですが…
＊呼気と吸気
があり
＊基本的には無意識的なものですが
意識的に
変換することもできます。
＊先天的なものであるが
後天的に
コントロールすることもできる
と言ってもよいでしょう。
瞑想は…
＊現実と非現実
＊日常と非日常
の接点で
自己を見つめることですが
呼吸法が
その水先案内人
となることが多いです。
このように
陰陽を
併せ持ちながら
陰陽を超えた
ものをつかむ
取っ掛かりになる
そんな
超越的な存在でありつつ
生命の維持
に不可欠な
基本中の基本
議論されることも
珍しい
自明のものであるのが
鼻です。
しかし
息の仕方がわからなくなって
過呼吸になったり
瀕死の状態から
息を吹き返したり
します。
生き返るは
息還るかな？
ならば
意気消沈
は息消沈か
息をひきとる
と死だし
…
息はなかなか
味わい深いものですね。
脈絡なく
思いつくまま
書いてみました。
皆さんも
どうぞ
閃いたことを
遠慮なく
コメントしたりして
参加してください

呼吸は
意識的にも
無意識的にも
しますね。

そして
浅くしたり
深くしたり
すると
心理状態も
変化します。

なので
瞑想法と
呼吸法は
たいていセットですね。

また
呼吸のしかたを
お母さんから
習って
開始した人は
いませんから

先天的なものです。

つまり
人間には

生まれる前から
ある種の記憶がある
ことの証でも
あります。

無意識的な呼吸を
意識的に
しかし日常と違う
ゆったりした
呼吸にしながら
座禅に入ってゆき
（一太極二陰陽）

自分の脚下
（存在基盤）を
観直すのですね。

鼻は出っ張ってるので
取っ掛かりを
意味するそうですが

誰もが持っている
鼻というものが

リセットの
要になっているのは
ありがたい
ことだと
思います。

人は
神（大いなる自然）
の元では
平等です。
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呼吸するも
一の快楽なり

悲哀の哲学者
西田は

瀕死の状態で
力強い哲学書を
遺したイメージが
あります。

西洋哲学と
東洋思想に
深く通底して
いましたから

聖書の
心貧しきもの
くらいには
充分共感できる
感受性が
おありだったでしょう。

絶対否定即肯定
なんてフレーズは

御国は心貧しき人の
ものだから
という
イエスの
感受性と
重なります。

4月4日
京都で
午後1時半から
西田哲学研究会
あります。
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正法眼蔵
『虚空』で
道元が
引用しています。

「太殺人
人の鼻孔を曳いて
直得脱去す。」

「直に恁地に
捉することを得て
始得ならん。」

禅問答の
わけのわからなさ
マックスですね

しかし
陰陽五行が
わかってれば
なんてことないです。

太殺人の
太は
【一太極二陰陽】の
太です。

鼻は
孔が２つあります。

鼻を引っ張られたら
驚いて
はっとするように

いいとか悪いとか
陰陽
分別の
葛藤が出てくる
おおもとの
太極に
回帰します。

しかし
そこで
神のような
太極と一体に
なるのでは

キリスト教ですから
（海の泡と化す
人魚姫の
イメージです）

ここで
その太極を
ばっさり切って
（殺人）

再生するというのが

リセット
（始得）の
法則なんです。

仏教では
八識田中に一刀を下ろす
とか言います。

八識は
阿頼耶識
ユングの集合的無意識みたいな
ものです。

あと
ビルシャナ仏の頭の上を
超えてゆけとか
仏教では
他の宗教からすれば
ありえない不遜なことを
言いますね
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