あかる～いナショナル
あかる～いナショナル
みんな～
うちじゅう～
な～んでもナショ～ナ～ル～♪

明るいナショナル（ 1980 ）
です。

ＹＯＵ　ＴＵＢＥには

さあ、水戸黄門が始まるぞ。そして４５分後に印籠だすぞ。
とありました。

2 年前にアップされて
再生回数 269,458 回です。

東大寺のお水取りの火祭りは
華厳経そのものの具現化です。

わが国の人々の無意識には
華厳経が濃厚であるから
心理療法に不可欠であると
故・河合隼雄先生は感じ
明恵上人など
ご研究なさったわけです。

列車飛び込みを防止するにも
やはり
「光で！」
と思うところに
華厳経の教えが
まだまだこの国の集合的無意識に存在することを
感じます。
（効果は疑問ですが…）

無意識は
カシコイんですけどね。

意識がね。
特に学者の意識がね

華厳の権化
かぐや姫やポニョを
発達障害扱いして
いじめますから…
続きを読む →

東大寺は
華厳宗の大本山です。

細かいちりの中にも
全世界が投影されるとする
華厳経の宗教観を表す

ふすま絵の制作を依頼された
小泉さんは

１３００年に当たる今年に
「東大寺本坊の桜」を
奉納することになりました。

細かいちりのような
われわれ人間も

無意識に存在する
深い知恵があるから
大丈夫という
思想です。

心理学そのものである
華厳経の根本思想と

それを芸術にした
襖絵

宗教と芸術・心理学
その関係について
人類はそろそろ学習し
常識にしなければ

ＰＴＳＤに滅ぼされてしまうでしょう。

もうだめだぁと
自分で決めて
しまっては

あんなことする
あの人はもう
ダメだ
とあきらめてしまっては
モッタイナイですョ。

うつ病や発達障害
（生まれつきの不治の病）と
診断されても
信じてはいけません。

生まれてくるべきでない人は
生まれてきていません。

いくらつらくても
そのままいましょう！
続きを読む →

あかる～いナショナル
あかる～いナショナル
みんな～
うちじゅう～
な～んでもナショ～ナ～ル～♪
明るいナショナル（ 1980 ）
です。
ＹＯＵ　ＴＵＢＥには
さあ、水戸黄門が始まるぞ。そして４５分後に印籠だすぞ。
とありました。
2 年前にアップされて
再生回数 269,458 回です。

東大寺のお水取りの火祭りは
華厳経そのものの具現化です。
わが国の人々の無意識には
華厳経が濃厚であるから
心理療法に不可欠であると
故・河合隼雄先生は感じ
明恵上人など
ご研究なさったわけです。

列車飛び込みを防止するにも
やはり
「光で！」
と思うところに
華厳経の教えが
まだまだこの国の集合的無意識に存在することを
感じます。
（効果は疑問ですが…）

無意識は
カシコイんですけどね。
意識がね。
特に学者の意識がね
華厳の権化
かぐや姫やポニョを
発達障害扱いして
いじめますから…

東大寺は
華厳宗の大本山です。
細かいちりの中にも
全世界が投影されるとする
華厳経の宗教観を表す
ふすま絵の制作を依頼された
小泉さんは
１３００年に当たる今年に
「東大寺本坊の桜」を
奉納することになりました。
　

細かいちりのような
われわれ人間も
無意識に存在する
深い知恵があるから
大丈夫という
思想です。
心理学そのものである
華厳経の根本思想と
それを芸術にした
襖絵
宗教と芸術・心理学
その関係について
人類はそろそろ学習し
常識にしなければ
ＰＴＳＤに滅ぼされてしまうでしょう。

もうだめだぁと
自分で決めて
しまっては
あんなことする
あの人はもう
ダメだ
とあきらめてしまっては
モッタイナイですョ。
うつ病や発達障害
（生まれつきの不治の病）と
診断されても
信じてはいけません。
生まれてくるべきでない人は
生まれてきていません。
いくらつらくても
そのままいましょう！

井上ひさしさんは
『夢のかさぶた』の
脚本を書くうち

「日本語は主語を隠し
責任を曖昧にするのに
都合がよい。
その曖昧に紛れて
多くの人が
戦争責任から
遁走した」と
気づいたわけですが…

日本の古典を読むと

主語がなかったり

自分のことを
公的な場では「私は」
家庭では「お父さんは」
職場で「先生は」
祖母の前で「ぼくは」
と言い換えることを
指しているのですが

これは
無節操ではなく
その場の関係性で
変化させられている
わけですよね。

決して自由でも自在でも
ありません。

これが
【無我】
ってことであり

自分を隠しているわけでも
ないです。

【一太極二陰陽】
ですから

私かあなたか
（陰か陽か）
ではなく
私とあなたの間で
刻々と創りあがりつつ
変化しつづけるものが

主人格なのです。
（基本的には【解離】してるのですね）

無我であることによって

対人関係のなかで
変化しているものに
敏感に反応できるのです。

関係という
ご縁の発生が基本なので

仏教では【縁起】
と言うのですね。

日本人の知性が
低いことの
現れなんてとんでもない！

河合隼雄の死によって
この研究が
頓挫しているから

―なにも
河合隼雄のせいではありませんが
信者たちが教祖さまの
お言葉以外
耳を傾けないので―

要するに
無我が理解できない人たちが
他人を評価するから
心理療法が
凶器となり

自殺者増加の片棒を
担いでいるのです。

ちなみに…
翠雨の画像は
横山大観の
『無我』です。
続きを読む →

井上ひさしさんは
『夢のかさぶた』の
脚本を書くうち
「日本語は主語を隠し
責任を曖昧にするのに
都合がよい。
その曖昧に紛れて
多くの人が
戦争責任から
遁走した」と
気づいたわけですが…
日本の古典を読むと
主語がなかったり
自分のことを
公的な場では「私は」
家庭では「お父さんは」
職場で「先生は」
祖母の前で「ぼくは」
と言い換えることを
指しているのですが
これは
無節操ではなく
その場の関係性で
変化させられている
わけですよね。
決して自由でも自在でも
ありません。
これが
【無我】
ってことであり
自分を隠しているわけでも
ないです。
【一太極二陰陽】
ですから
私かあなたか
（陰か陽か）
ではなく
私とあなたの間で
刻々と創りあがりつつ
変化しつづけるものが
主人格なのです。
（基本的には【解離】してるのですね）
無我であることによって
対人関係のなかで
変化しているものに
敏感に反応できるのです。
関係という
ご縁の発生が基本なので
仏教では【縁起】
と言うのですね。
日本人の知性が
低いことの
現れなんてとんでもない！
河合隼雄の死によって
この研究が
頓挫しているから
―なにも
河合隼雄のせいではありませんが
信者たちが教祖さまの
お言葉以外
耳を傾けないので―
要するに
無我が理解できない人たちが
他人を評価するから
心理療法が
凶器となり
自殺者増加の片棒を
担いでいるのです。
ちなみに…
翠雨の画像は
横山大観の
『無我』です。

柔道してると
怪我が多い
怪我を恐れていては
柔道ができない
それで柔道整復術が
生まれた。

座禅は
狂気を取り戻すものだから
危険である。
しかし人間存在が
そもそも危険なのだから
（ニーチェ）
狂気を取り戻したうえで
その先に突き抜ける
必要がある。
禅病という名の
ノイローゼ
（存在の哲学と言ってほしい）
がある。

白隠禅師は禅病になり
ナンソの法で乗り越えた。

頭の上にナンソという架空のクリームを乗せる
この上もなくよい香りのするクリームが
自分の体温で溶け出して
全身よい香りに包まれる。

という瞑想法。

「お坊さんなのに
座禅じゃなくていいんですかぁ
道元は座ればいい。
勉強なんかすんな！って
言ってますよ！」

そういう野暮なことは言わないの

前置きが長くなりましたが
言いたいのは…

ＰＴＳＤに罹患したら
ありとあらゆる手を使って
自力で治し
後進
（人類がよほど進化しないと
いじめや虐待・無理解は無くなりませんから）の
助けとなる仕事を
自分ができる範囲で
することで

地球人と
なれるのです。
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柔道してると
怪我が多い
怪我を恐れていては
柔道ができない
それで柔道整復術が
生まれた。
座禅は
狂気を取り戻すものだから
危険である。
しかし人間存在が
そもそも危険なのだから
（ニーチェ）
狂気を取り戻したうえで
その先に突き抜ける
必要がある。
禅病という名の
ノイローゼ
（存在の哲学と言ってほしい）
がある。
白隠禅師は禅病になり
ナンソの法で乗り越えた。
頭の上にナンソという架空のクリームを乗せる
この上もなくよい香りのするクリームが
自分の体温で溶け出して
全身よい香りに包まれる。
という瞑想法。
「お坊さんなのに
座禅じゃなくていいんですかぁ
道元は座ればいい。
勉強なんかすんな！って
言ってますよ！」
そういう野暮なことは言わないの
前置きが長くなりましたが
言いたいのは…
ＰＴＳＤに罹患したら
ありとあらゆる手を使って
自力で治し
後進
（人類がよほど進化しないと
いじめや虐待・無理解は無くなりませんから）の
助けとなる仕事を
自分ができる範囲で
することで
地球人と
なれるのです。

鳥居みゆきさんの至言

「誰もやりたくないこと
やらないだろうな
ってことをやるの」

ニーチェも…

善良市民から
「そんなこと
考えちゃダメだよ」
って言われるような

問題を愛しなさいと
言っています。

ひきこもるほどの
トラウマを抱えながら

世に出てきたことは
奇跡です。

そして
いばらの迷路を
進んでいく
孤高の高貴さが

多くの人に
魅力と映るから
多くの人に
支持されているのでは
ないでしょうか。

裏返せば

それほど
ひそかにトラウマを
抱えている人が
多いということです。

トラウマを抱えた人は
コンビニでバイトしてても
花屋さんのオーナーであっても
教師であっても
お母さんであっても
お坊さんであっても
みな哲学者なんです。
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鳥居みゆきさんの至言
「誰もやりたくないこと
やらないだろうな
ってことをやるの」
ニーチェも…
善良市民から
「そんなこと
考えちゃダメだよ」
って言われるような
問題を愛しなさいと
言っています。
ひきこもるほどの
トラウマを抱えながら
世に出てきたことは
奇跡です。
そして
いばらの迷路を
進んでいく
孤高の高貴さが
多くの人に
魅力と映るから
多くの人に
支持されているのでは
ないでしょうか。
裏返せば
それほど
ひそかにトラウマを
抱えている人が
多いということです。
トラウマを抱えた人は
コンビニでバイトしてても
花屋さんのオーナーであっても
教師であっても
お母さんであっても
お坊さんであっても
みな哲学者なんです。