葬式仏教とか
揶揄されますが

必要な場を
提供していることは
間違いないですね。

法事をしっかりするのは
大事なことでしょう。

生老病死がトラウマになりやすいこと

まず予防のために
みんなで
悲しみを共有すること

経験知から出た
心理療法ですね。

学校は
お葬式があるから
いいと思ったのかな

神戸市は
一緒にいた女の子を
大事にケアしてあげてほしいです。
続きを読む →

葬式仏教とか
揶揄されますが
必要な場を
提供していることは
間違いないですね。
法事をしっかりするのは
大事なことでしょう。
生老病死がトラウマになりやすいこと
まず予防のために
みんなで
悲しみを共有すること
経験知から出た
心理療法ですね。
学校は
お葬式があるから
いいと思ったのかな
神戸市は
一緒にいた女の子を
大事にケアしてあげてほしいです。

ひらかたパークという
子どもが行きたがる
明るい遊園地の
イベントホールで

秋に開催される菊の祭典で

主にNHKの大河ドラマ等を
テーマにしていましたが

製作する菊師の高齢化と
後継者不足などを理由に
2005年12月4日で

96年の歴史に幕を下ろしてました。

今年だけ
５年ぶりに
復活するようです。

遠目にみると
一枚の布のように見えますが

近くで見ると
１つ１つが
日本でいう仏さんの花で

生きてますから
日々変化するんですね。

むせるような香りとともに
なんかちょっとこわーい感じも
します。

明るさと暗さの陰陽ですね。
（子供向けと大人向けかも）

花を飾るといえば
華厳経

菊が
【一即多　多即一】を象徴してます。

それを
【海印三昧】と言います。

日本人の無意識は
陰陽五行説と華厳経で
できてます。
続きを読む →

ひらかたパークという
子どもが行きたがる
明るい遊園地の
イベントホールで
秋に開催される菊の祭典で
主にNHKの大河ドラマ等を
テーマにしていましたが
製作する菊師の高齢化と
後継者不足などを理由に
2005年12月4日で
96年の歴史に幕を下ろしてました。
今年だけ
５年ぶりに
復活するようです。
遠目にみると
一枚の布のように見えますが
近くで見ると
１つ１つが
日本でいう仏さんの花で
生きてますから
日々変化するんですね。
むせるような香りとともに
なんかちょっとこわーい感じも
します。
明るさと暗さの陰陽ですね。
（子供向けと大人向けかも）

花を飾るといえば
華厳経

菊が
【一即多　多即一】を象徴してます。

それを
【海印三昧】と言います。
日本人の無意識は
陰陽五行説と華厳経で
できてます。

表現の自由はありますが

イスラム教は

非常にまじめな宗教です。

ムスリムは ←イスラム教徒
柔軟な精神を持っていますが　　←素敵な人たちですよ。

こと宗教に関しては

ジョークなど

入り込む隙はありません。

宗教って

おおもとの教えです。　←宗＝おおもと・源・拠り所

本来真面目なものです。

　―仏教でも
　　父母未生以前の面目を
　　探るのです。
　　漱石も「あなたは真面目ですか」
　　そうこだわりましたよ。

こういうのは
勇気ではないです。
無知の象徴です。
殺されたなら
（もちろん殺人はいけません）
犬死です。
続きを読む →

表現の自由はありますが
イスラム教は
非常にまじめな宗教です。
ムスリムは ←イスラム教徒
柔軟な精神を持っていますが　　←素敵な人たちですよ。
こと宗教に関しては
ジョークなど
入り込む隙はありません。
宗教って
おおもとの教えです。　←宗＝おおもと・源・拠り所
本来真面目なものです。
　―仏教でも
　　父母未生以前の面目を
　　探るのです。
　　漱石も「あなたは真面目ですか」
　　そうこだわりましたよ。
こういうのは
勇気ではないです。
無知の象徴です。
殺されたなら
（もちろん殺人はいけません）
犬死です。

『赤の書』によれば

「ヴィジョン」の中で
ユングは何度も
「神」に対する疑問を　　　←真の自己≠聖書の神
真っ向からぶつけ

「血の泉」などの
陰惨な描写を繰り返します。

例えば
「流れの深い奥底に
赤らんだ太陽が急に輝き
黒っぽい水を射し照らす。
（略）
暗い岩壁の上を蠢く蛇の群れを見て　　←ナウシカの腐海
戦慄を覚える。

何千匹という蛇がうようよ動いていって
太陽を覆い隠す」
（「第一の書」）といった
具合です。

自我で受け止めがたい
ショックは
無意識層に大打撃を与え
こころの海を
大嵐にします。　　　　　←ポニョの世界

しかし
その海の観察を注意深く
続けると
だんだん凪になるのです。　

イメージでごまかしているのではなく
イメージに付き合うしか
克服の道がないのです。
むしろ逆です。
　―経験者はイメージほど
　怖いものはないと知っていると
　思います。

だからユングは
ヴィジョンと呼ぶ
自らのイメージに師事し　　←フラッシュバックが先生
それを表現したのです。
続きを読む →

『赤の書』によれば
「ヴィジョン」の中で
ユングは何度も
「神」に対する疑問を　　　←真の自己≠聖書の神
真っ向からぶつけ
「血の泉」などの
陰惨な描写を繰り返します。
例えば
「流れの深い奥底に
赤らんだ太陽が急に輝き
黒っぽい水を射し照らす。
（略）
暗い岩壁の上を蠢く蛇の群れを見て　　←ナウシカの腐海
戦慄を覚える。
何千匹という蛇がうようよ動いていって
太陽を覆い隠す」
（「第一の書」）といった
具合です。
自我で受け止めがたい
ショックは
無意識層に大打撃を与え
こころの海を
大嵐にします。　　　　　←ポニョの世界
しかし
その海の観察を注意深く
続けると
だんだん凪になるのです。　
イメージでごまかしているのではなく
イメージに付き合うしか
克服の道がないのです。
むしろ逆です。
　―経験者はイメージほど
　怖いものはないと知っていると
　思います。
だからユングは
ヴィジョンと呼ぶ
自らのイメージに師事し　　←フラッシュバックが先生
それを表現したのです。

植村花菜さんの
「トイレの神様」凄い人気ですね。

７月の小説発売と
映画化のプロジェクト開始に続いて
絵本もできました。

解離とまではいかないけど
いつもキレてばかりの
知り合いの70歳女性も
トイレの神様の話をするときは
にっこにこなんです。

不思議だなぁと思ってましたが
考えてみれば

トイレをきれいにしたら
別嬪さんになるなんて

宗教哲学的ですよね。

自分のこころのなかに
受け入れられないものがあって

それを直視するかわりに
手を洗うのが
【洗浄強迫】だったりしますが　　←ネガティブ

そのポジティブバージョンですね

科学では解き明かせない
心理学がそこにあります。
続きを読む →

植村花菜さんの
「トイレの神様」凄い人気ですね。
７月の小説発売と
映画化のプロジェクト開始に続いて
絵本もできました。
解離とまではいかないけど
いつもキレてばかりの
知り合いの70歳女性も
トイレの神様の話をするときは
にっこにこなんです。
不思議だなぁと思ってましたが
考えてみれば
トイレをきれいにしたら
別嬪さんになるなんて
宗教哲学的ですよね。
自分のこころのなかに
受け入れられないものがあって
それを直視するかわりに
手を洗うのが
【洗浄強迫】だったりしますが　　←ネガティブ
そのポジティブバージョンですね
科学では解き明かせない
心理学がそこにあります。