織姫と彦星は
結婚すると
働かなくなり
神の逆鱗に触れ
七夕の日にしか
会えなくなりました。
陰陽和合して
完結するのではなく
　―ハッピーエンド

さらに
発展してゆかねばならない
陰陽五行説の哲学原理を
比喩しています。
笹飾りは

古事記で
ひきこもったアマテラスを
外に出す時に
設えられた木に
　―右端の神が持っているもの。
　鏡など取り付けられている。
似ていますね。
編纂者は稗田阿礼ですが
日枝のアレではないかと
　―PTSDを癒すマジック
私は思います。

実験用マウスの
提供事業もしているそうですが
４１機関
１７８匹に
遺伝子組み換えマウスが
混入していたことが
発覚しました。
日本書紀　　　　←正史
天智５年
遷都について
　―都が異動
このように記載されています。
「是冬　京都之鼠　向　近江　移」
　―子の月に
　子が
　子の方に行った。
　子は鼠でありマウス
科学の基本である
実験現場での
マウスからして
問題があるというのが
今の日本の学問の現状です。

集合的無意識の
深層から
世代交代が起こっています。


似非科学には
退陣願います。

京都三大祭の１つ
葵祭を前に
　―１５日
ヒロイン
斎王代が
禊の儀で
身を清めました。
禊は
身削ぎ
蛇の脱皮の模倣です。
　―日本は見立ての文化で
　陰陽五行説と蛇信仰がありました。
脱皮しなければ
死んでしまうので
命がけで脱皮する
蛇のように
人間も
真剣に死と再生に向かう必要があります。

キトラ古墳ですが
　―朝日新聞には全文掲載
文化庁の人は
茂木さんに
「中国のいわゆる
陰陽五行説に基づいています」と
解説しています。
古代中国の人々が
星座に現世を投影したように
　―布置
棺中心の石室が
１つの小宇宙と見立てられ
　―日本は見立ての文化
全ての「気」が循環する
理想状態を示したものだとも
言われています。
茂木さんは
脳科学と死生観に興味を馳せ
　―黄泉の国への移行の時に
　壁画が何らかの機能を果たしたのではと
動物は死骸をそのままにするけど
人間はお墓を作り
　―埋葬し
　　何かを一緒に入れてあげたりする。
二度と見ることはできないのに
こんなに丁寧に
絵を描いたりするところに
死者への愛を感じると
述べておられます。
私は
箱庭療法と同じだなぁと
思いました。
その場限りのものだけど
精魂込めてつくるのは
死と再生の臨界点にいるその人の
　―生まれ変わるほど
　人格変容しないと
　生きていけない。
自分を大切にする気持ちではないかと。
　―自己肯定観なんていうと
　軽くなりますが。
だから
箱庭を作れば治ってしまうのでしょう。

昨日
皇居で
蚕の卵を
孵化後のエサとなる
クヌギにくくりつける作業を
　―山つけ
されました。
「天子親耕　皇后献桑」の
陰陽の祭祀です。
ご公務はすべてこのように
陰陽五行説に則って
行われます。
被災地に赴かれるように
ＰＴＳＤ予防(こころのケア)が
その目的です。

こういう人たちとは
　―発達障害≠ＰＴＳＤ
被災地に行っても
ちょっと違うのです。

ポムおじさんは
不思議な人ですが
知り合いのパズーを
子鬼と言い
　―原理的に観えて来る。
シータを見て
「女の子の子鬼もいる」と言い
　―陰陽理論
シータの話に
「豪気だな」と笑い
　―五行は5気の巡り
　気が元気になると復活
　病むと病気
「岩がざわめいていた」と
言いました。
　―ラピュタという象徴が
　近づいたから

『古事記』の
天岩戸のモチーフが
二重写しに観えます。
　―神々による（セルフ）
　傷心でひきこもった
　アマテラス復活の呪術

悪者をやっつけるには
　一太極二陰陽
　
陰陽調和する必要があります。
男の子と女の子も
陰陽ですが
パズーは
ちょっと軽躁的で
進むことしか考えていないのですが
　―父親の汚名が晴れると知り
　舞い上がってしまっている。
シータは冷静沈着です。
　―全体性に気を配り
　人の心配をする。
陽は上に上に上がる性質
　―天を志向
陰は下に下に降りて行く性質です。
　―地を志向
直後に
海賊一家でも
手下（男ども）が
浮足立って
「早く進めよう」と進言しますが
ドーラ（女親分）が
こういう時は
「動かない方がいい」と
戒めていました。
陰陽の原理が誇張されているように
思います。

悪い継承者と

正しい継承者がいます。

天孫の
ニニギノミコトが
アマテラスから授かった
三種の神器をたずさえ
　―だからいつも
　　一太極二陰陽の
　（西洋二元論ではない）
　『三つ目がとおる』

『千と千尋の神隠し』
高天原から
地上へやってくるとき
サルタヒコが
天から地上まで
明るく照らして
道案内をしました。

ラピュタが真上に来ると
岩々に含まれる
飛行石が輝き出し
　―　一即多
　　華厳経の海印三昧だから
　　水と光の饗宴の表現が美しい。

物語の最後に
悪党ムスカは目が眩み
　―最初から欲に目が眩んでいましたが
　本当に眩みます。
悪事ができなくなりました。

パズーとシータの出会いは
シータが
空から降りて来るという
衝撃的なものですが
『古事記』の天孫降臨を
思います。
　―天の世界の原理が
　俗世間に降りて来る。
　これもあって
　日本人はすぐ皇室のマネをする。
古事記は
PTSD原理を陰陽五行説で
解説したものです。
　―日本人のこころが
　どのようにできたかが
　（神話)
　描かれているのだから
　キリスト教やユング心理学ではない。
元型は
　―ただの元型
　（ペンダント）が
　現実で意味を持ち始める。
こういう驚愕とともに
象徴として
動き出します。
　―個人の物語も
　　このように始まります。