表紙は
歴然とした
陰陽五行説
ページをめくれば
過去のトラウマで
　―「傷は塞がったように見えるかもしれないけど
　　裏には血が流れている」
現実がうまくいかないから
未来のために
トラウマの巡礼に出る
お話が展開します。
気がついて
治療を開始する「時」というものが
あるのでしょう。

『かぐや姫の物語』も
過去・現在・未来という
時空が
基本になっていて
人間関係で
色を失ったりしますが
　―ショックで
記憶と戯れることで
　―空（かたちのないもの
　　　　見えないもの）
色を取り戻したりします。
　―色はかたちのあるもの
　見えるもの
仏教的
普遍的モチーフですが
これでもかというくらい
端的に示さないと
否認がキツイということの
証でもあるように思います。

こういう表面的な話で
　―自称ハルキストらしい。
学会も
学校現場も回ってるでしょ？
いじめ自殺も
不登校も摂食障害の増加も
発達障害薬漬けも
まるでないみたいでしょ？

暴漢に狙われやすい女性3つの特徴
治安の良さで知られる日本だが、それでもニュースやワイドショーでは連日、凶悪な事件が報じられている。テ……….≪続きを読む≫

まさに
陰陽の病です。

ひきこもる人がいれば
攻撃的になる人もいます。
　―極度になる。
ブログ荒らしのテクニックも
同じで
思い通りにできそうと
近寄ってきて
そうならないと
屈服させようとしてきます。
成功したら
脳内麻薬がたっぷりで
癒し効果があるのですが
上手くいっても
中毒になるし
　―ＰＴＳＤの依存症
たいていは失敗し
　―焦って頓珍漢な
　基地外行動になる。
ストレスで悪化してゆきます。
犯罪者の場合は
中毒だから
いつか逮捕されますね。

何度も地震に遭い
亀裂があるそうですが
それでも
極彩色の壁画は
無事でした。
文化庁の職員が
カビだらけにし
だいなしにしていることを
隠ぺいしていましたね。
　―高松塚古墳のそれが発覚
　文化庁長官の河合隼雄が
　急性ストレス障害で死亡しました。


陰陽五行説原理が
明らかですから
日本人の死と再生には
　―トラウマからの死と再生にも
　　つながるイメージ
キリスト教ではなく
　―ユング
こういうことを
加味して考えないと

この人たちみたいに
ＰＴＳＤ児を
発達障害と誤診
　―象徴が使えてない
　主体性が立ち現われていないとの
　愚説
薬漬けにしてしまうことに
つながるわけですが
　―間違ってたことは明らかなのに
　　謝罪しないんですね。
いまだに
隠ぺいされています。
昨日送られてきた
学会誌でも
解離と発達障害が
今は多いとか
編集後記に書いてました。
　―「傷」という言葉もあるけど
　　ＰＴＳＤとは言わないのです。

ここにつながるから
中井久夫先生の名前も
タブーです。

日本人の
伝統的な
食文化なんですから
　―そういうの食べている人は
　少ないけど
当然ながら
こころについての
基本的な捉え方を
示しています。
新鮮で
多様な食材の
持ち味を尊重しつつ
活かします。
　―自然と人の関係は
　自己と自我の関係
　他者と自分との関係
年中行事と密接に関係するところは
陰陽五行説であり
　―行事とは五行の事
甘味・(塩)辛味・酸味・苦味は
多くの文化にありますが
旨味という
5番目の味覚が
独特です。
東大の先生が
グルタミン酸として
　―トマト・チーズ
　赤みの肉や魚にもある。
100年前に発見したのですが
　―日本人の舌は
　昔から
　「おいしい」と感じていた。
味の素が
世界旨み学会を
1982年に創設
　―これはなんかちょっと違うような…。
「ＵＭＡＭＩ」は
世界共通語になったそうです。
　―「ＴＳＵＮＡＭＩ」みたいな感じで
本邦の
精神分析学者が見出した
「甘え」という概念と一緒で
　―「お言葉に
　　甘えさせていただきまして」という時の
　　甘え
　　これをきちんと身に着けないと
　　水臭いとか
　　アスペルガーとか言われる。
外国人も感知しているようですが
　―外国人の赤ちゃんも
　お母さんに甘える。
抑圧しているみたいです。
　―甘えを意味する
　言葉がない。
　何でも親がしてしまうこと
　(スポイル)が
　一番近いのですが
　過保護(甘やかし)と甘えは
　違いますね。
　最近の日本人でも
　わからない人が増えています。
　
なぜなんでしょうね。
食べるもの
着るものは
人をつくります。
添加物だらけの
ジャンクフード食べてると
宇宙人になりますね。

大阪府
茨木市立小学校の校内で
栽培した
ヒョウタンを
児童に食べさせ
嘔吐などの食中毒症状を
引き起こさせました。
危険性に気付いた
校長の制止も
聞かなかったそうです。
なぜそこまで
ヒョウタンにこだわったのでしょうね。
陰陽五行説的には
「空」を象徴します。
自分が変わるべきところ
人に
それを押し付けることは
わりとよく
見られる現象ですね。
シュークリームとかに
向精神薬混ぜたり
大阪の
６０代センセイ
荒れてますね。

「オッス！」とあいさつしたとか
若いと言って
熱狂してますが
ツアー直前のインタビューでは
「JAPAN」
「healing effect」
「crisis」を
何度も強調し
他のアーティストが
来日を敬遠しているから
自分が行って
大丈夫だったと示すんだと
言っています。
それほど
重大な局面であり
　―放射能漏れもさることながら
　「完全ブロック」とか
　「お♡も♡て♡な♡し」とか
　　頭の方も相当アブナイ
治癒効果がない国と
映るのでしょう。
法被を着てたようですが
　―ハッピとダジャレは
　おさえてますが。
　無意識は
　こういう風にできますから
　大事なことなのです。
全体的に
白黒で

何と図柄は
易の卦みたいで
⦀三⦀

三つ目通してます。

脳研究が
お好きだとばかり
思ってましたが
週刊ポストの
最新号広告に
「現代医療が見落としてきた
【魂】の問題を考える
東大医学部教授が語る
【天皇と霊性】」
なんてありますよ。
１日夜
警察から
警備対象者に指定され
暗殺や襲撃などの不測の事態に備え
２４時間態勢で
警備がピッタリ張り付くようになった
山本太郎さんが
一転反省モードに入りましたが
　―しかたがないでしょう。
見えない振り子があるようで
東大教授もつい
【霊性】なんて
言っちゃってるみたいです。
私的には
まともな路線だと思います。
PTSDは
宗教哲学が基礎ですから
人間存在の
霊的問題です。
　―オカルトじゃなくて
　科学だけど。
日本人の場合は
象徴が天皇だから
　―陰陽五行説
そこに科学があるのです。
山本太郎さんの行動が
いいとか悪いとか
意味があるとか
無意味だとか
偉いとか
バカだとか
言ってるあまちゃんには
わからない話です。
人間には
集合的無意識があるからね。
東大医学部教授が
正気に還るのは
　―放射能ショックで？
喜ばしいことです。

「自然を尊ぶ心を表し
年中行事を彩る。
大切にしたいね」
なんて
朝日新聞は
書いてます。
和食には
自然治癒力を大事にしながら
文化的に楽しみつつ
心身に取り込み
PTSD予防する
優れた智恵の
哲学があります。
行事は
陰陽五行説の
五行を司る事です。
しかし
アホノミクスの
放射能完全ブロック説プレゼンの
狂乱の後
　―PTSD国家的集団回避物語
ホテルなど
一流どころの食品偽装が
次々発覚するなかで
敢えて今
和食のすばらしさを押し出しても
空しいですね。
わざわざ
あらゆる側面から
日本にダメージを与えている
ような
そんな気がします。

朝日新聞の
編集委員が
みのもんたは
与野党の政治家にとって
鉄人28号みたいな
人だったと
書いている。
♪ある時は正義の味方
ある時は悪魔の手先
いいも悪いも
リモコンしだい
鉄人！
鉄人！
どこへゆく

集合的無意識を
　―視聴者の主婦層に
　「おじょうさん」と呼びかけ
　（昔のおじょうさんに）
　感情をくすぐる。　　　　　←象徴刺激
陰陽コントロールする
リモコン争奪戦で
みのもんたを
説得しようと
躍起になっていたようですね。
しかし
解離度が日々高まって
リモコンを
放り出してしまったようです。
リモコン離せば
ただの嫌われ者ですね。
TVの影響力も
低下してますしね。

今日から11月ですが
あるブロガーさんによると
出雲に
出張してた
神々が
　―　一年のことを話し合う。

各地に帰り
神無月はお終いだそうです。
それで
お清めの儀式を
するそうですが
　―変わり目は
　陰にあるものが出やすいので
　(不安)
　こころのケアをするのですね。
そういう
ご自分の魂に
　―日本文化が癒しの装置
敬虔な方々に対して
　―雅子さまが
　　震災の時
　　神殿の灯火を守りに行かれたように　　←ご公務
　　（周囲を振り切って）
　　
　　ふらふらしながらも
　　やり抜かれる姿は
　　尊い。　　
　
治療している
立場の

こういう人も
　―製薬会社の忠犬
ハロウィーンのことを
書いてました。
ケルト文化では
　―『借りぐらしのアリエッティ』の
　　主人公PTSD性心身症の子は
　　ダンテの『神曲』を
　　原語で読んでいた。
一年の終わりが
10月31日で
死霊が出るから
変装して
魔除けをするのだそうです。
西洋も東洋も
そこまで降りて行けば
１つの哲学にたどり着くようです。
ローマカソリックや
ユングだと
偏狭で
PTSD児が
発達障害に見えてしまうみたいですがね。
若者は
行事をわりと大事にしますね。
楽しみながら
文化的に
こころのケアをするのが
素晴らしいです。
私の場合は
治療も
同じ原理ですがね。