易陰陽五行説」カテゴリーアーカイブ

七草粥食べてPTSD克服の気概を養おう

胃を休ませるためとか
ビタミンを摂るためとか
言われてますが
半断食している人は
見ないし
 ―ダイエットは断食
少量の野草を
グダグダに煮て
ビタミンは
そう期待できないでしょう。
本当の意味は
うたにあるように
思いますダウン
七草なずな
唐土の鳥が
日本の土地に
渡らぬ先に
七草生やす
ストントンストトン ストトントン…
$翠雨PTSD研究所
5つの気は
関係性のなかで
強かったり
弱かったり
助けたり
いじめたりします。
 ―邪魔したり
金剋木という関係があり
 ―内側の矢印はいじめる
 外側は活かす関係
木が金物に切られるように
木は弱いです。
木気は
春のようなものです。
生まれたばかりの春は
ちょっと儚く
そのままでは
こころもとないです。
なので
強い金気を
まな板に打ち付けて
闘おうという
呪術です。
科学的ではありませんが
こういう気概が
こころに効くのです。
とても
文化的で
科学的で
哲学的だと
思います。

雅子さまもPTSD否認薬害困難を圧して一般参賀

新年恒例の
一般参賀が
皇居・宮殿の
東庭で行われています。
 ―東は春の象徴
 5回行われるのも
 五行からでしょう。
天皇陛下は
これからも皆で
被災地に心を寄せて
過ごしていきたいと
思いますと
述べられましたが
 ―引き続きPTSD予防年
 忘れないことが大事で
 忘れるとおかしくなる。
 薬や言わせない環境は悪
昨年7月に
心臓手術を受けられ
療養中の三笠宮さま(97)
同妃百合子さま(89)など
ほとんどの方々が
ご持病を圧しての
お手ふりです。
この国を
象徴してますね。
雅子さまだって
ご公務されてるのに
それは当たり前という
扱いみたいです。
 ―行動療法の教科書的にも
 おかしいのですが
 今流行りの
 元主治医の
 (多分薬漬けの張本人)
 認知行動療法は
 それとはまた別の代物らしいです。
$翠雨PTSD研究所

事始め 来春のPTSD予防は今日から開始

新年はまだ先ですが
助走が要ります。
ここからが
 ―季節の変わり目の
 土気に入りました。
 春夏秋冬に
 土用があります。
行事の始まりです。
 ―五行を如何にうまく
 循環させるか。
 頭だけでなく
 生活のなかで
 文化的に遊びのように
 考えます。
 日常が
 箱庭世界みたいなものです。
$翠雨PTSD研究所
井上八千代さんが
芸舞妓らにかける
ご挨拶は
気張っとくれやす
リラックスも大事ですが
気持ちが大事で
 ―どう扱うか
張ることも大事です。
 ―5気の気です。
清々しい新年を迎えられるように
自助努力も大事でしょう。
 ―スサノヲも
 「清々しい」と歌を読むまでに
 無意識と格闘しました。

PTSD解離性毒婦も陰陽五行説的に出現させる集合的無意識

$翠雨PTSD研究所
なるほどね。
週刊誌の方が
統計的にも
事例的にも
専門家の視座より
本質をつかんでいます。
 ―この世に
 完璧なものなどないですから
 (自己正当化に使うのは
 未治療PTSDの常套句)
 一番参考になるのでは?
この世は
PTSD問題だらけですが
その中にも
毒婦という
種目があり
東と西に
同情されるタイプと
同情されないタイプが
 ―しかも
  同情させない
出現しました。
 ―どちらも38歳
 数字的には
 ちょっと『コクリコ坂から』みたいな  ☚1963年が舞台
 感じもする。
 無意識ですから
 常識と違うけど
 49歳の人の事件も
 続いてる。
集合的無意識の動きには
同時多発テロみたいな
ところがあり
 ―ユングは
  共時性と呼びましたがね。
ある種の原理を
示しているように思います。
セルフというもの
自己治癒的な
動きですからね。
デタラメの限りをつくしても
セルフはあきらめないのです。
慈悲を感じますニコニコ

反原発活動でPTSD予防の山本太郎さん出馬

子どもたちの
こころに
一番寄り添って
 ―傾聴の本来の意味は
 自分の存在も危なくなるくらい
 神の声を聴くように
 相手のたましいに     ☚欲望ではない
 寄り添うことです。
 双方が成長します。
こころのケアを
 ―PTSD予防
されています。
こういう人に
頑張って欲しいですね。
「新党 今はひとり」ですが
だんだん
名前が成長する予定だそうです。
$翠雨PTSD研究所
太郎さんだし
太極に還って
2人、4人と
仲間を増やし
大死一番乾坤新たなりで  ☚リセット
スサノヲみたいに
日本人の心的世界を
清めて欲しいですねニコニコ

森光子さんの下駄占いも陰陽五行説的PTSD予防法

「げたを足にひっかけて
ポーンと放って
鼻緒が
上か下か
どう出るか
わからない。

明日というものは
こういうものと
思っています」
$翠雨PTSD研究所
鶯ボールの
 ―こころに
 春を呼ぶ
 おまじない
構図と似ています。
日本のお母さんの
象徴と書かれてますが
家庭に恵まれず
お子さんは
いらっしゃらないそうです。
ユングも
そういう人が
無意識において
グレートマザーと
出会うのだと
言っています。
陰陽五行説では
太極
 ―グレートマザーは
 太母と訳されてます。
 陰陽五行説を
 意識したからでしょう。
寂しさを
抱きしめることができたから
元気になる
秘訣を掴んで
表現できたのでしょう。

森光子さんの放浪記 八卦図そのものの象徴がPTSD社会を癒す

翠雨PTSD研究所
衝撃的だった
家政婦のミタの
ヒロイン
三田灯
原理が似てます。
ここはお花ですが
華厳経は光のイメージが
強いです。
翠雨PTSD研究所
底の
一太極二陰陽の
基本を
大事にしながら
何度も何度も
上演を繰り返し
放浪記を演じるのは
八卦図そのものを
象徴しています。
 ―大死一番乾坤新たなり
 太極的に死ねば   ☚イメージのなかで
 世界が刷新する。  =リセット
気がつけば
よくできているものです。
 ―治療でも
 全て終了したあとに
 『なるほどー』という
 感慨があります。
 癒しの起こる瞬間です。
 最中はただ夢中で
 何もわからないのです。
でんぐり返りなど
キツイこともあったでしょうが
お客さまのために
頑張られたのですよね。
日本では
世間さまが
神さまですからね。
 ―セルフのイメージが
 キリスト教と全然違うのです。
ユング心理学の域を出ず
 ―西田哲学の視点がない。
象徴見逃し
発達障害でっち上げてては
親の七りと
断罪されても
仕方ないですね。

PTSD性アウトローのお仕事半グレも陰陽五行説でストラテラはダメ

大阪のミナミでは
アマチュア格闘技団体
「強者(つわもの)」
(大阪市浪速区)を名乗る
男らが
通行人とトラブルを起こしたり
飲食店に
“みかじめ料”を求めたりして
「半グレ」と
化しているそうです。
ヤクザ(黒)でもなく
堅気(白)でもない
グレーゾーンだから半グレです。
グレてますしね。
$翠雨PTSD研究所
大人の発達障害ですね。
 ―非行少年ならぬ
 非行大人
ストラテラ飲んでもらいますか?
PTSDだから
 
 ―麻薬は誰でも禁止だけど
飲んだら
ますます
凶悪化し
手に負えなくなりますね。

ひらけ!ポンキッキもPTSD克服理論としての陰陽五行説

PTSD研究家翠雨の日記白黒二元論からの脱皮
深曽木の儀の
お稽古中ですが
ひらけ!ポンキッキも
こういうイメージでしょう。
新しい世界を
開くしかなく
 ―そもそも人間は
 蛇のように脱皮しないと
 死ぬ存在なのです。
 精神的にですが。
 深曽木は
 ふかそぎとも
 みそぎとも読みます。
 みそぎは
 禊ですが
 身剃ぎなんです。
 間違うと怖いけど。
 (リスカあとは蛇みたいです)
ポンは
じゃんけんポンとか
ポニョとか
ポン菓子とか
 ―昨日の夕刊に出てた。
キッキは
木気でしょう。    ☚春の息吹みたいな
崖の上のポニョは
如人千尺懸崖上だし
だから
$PTSD研究家翠雨の日記樹の強調
なのです。
クライエントは
 
 ―4歳児ですがね。
別れてからも
いろいろ教えてくれますニコニコ

スターダスト・レビューの歌う『十二支のうた』 PTSD児も歌う 

学会発表の準備をしてて
発見クラッカー
『奇遇だなぁ』と思ってましたが
 ―私に似た子が来るのかと
なんと
ひらけ!ポンキッキで
歌われてたのですね。
$PTSD研究家翠雨の日記
 ―ネットでなんでも調べられるのは
 ありがたい世の中です。
歌うのは
なんとスターダスト・レビューキラキラ
十二支のうたの歌詞
そうですよ。
こういうの歌って
自己実現するのです。  ☚個性化
保育所でも習うということは
そういう子が
 ―崖っぷちの家の子
多いということでしょう。
ポニョのうたも
みんな好きだそうです。
 ―感性的にわかるんでしょうね。
文化的教育的
こころのケアの1つでしょうねニコニコ