易陰陽五行説」カテゴリーアーカイブ

二葉亭四迷はうつ病か発達障害かアスペルガーか

二葉亭四迷は
本名ではないですね。
二葉は双葉
 ―陰陽五行説の陰陽
 その前の太極に下りてゆかねば
 二元論に堕します。
四迷は人生の四苦
 ―生老病死
 あと4つありますが
 (四苦)
 これをこじらせ
 四苦八苦します。
 最初はどこにでもある
 トラウマです。
やはり
陰陽五行説と仏教の混合名でした。
 ―明治以前は
 お祭りも文化も
 みんなこうなってます。
ちなみに
「死んでしまえ」 
 ―しまえ→しめー→四迷
文学みたいな
浮き草稼業を揶揄する
父親に言われたとか
言われなかったとか。
代表作ですが
$PTSD研究家翠雨の日記
★主人公
内海文三は
融通の利かない男
 ―内なる海というのは
 放置すると淀みますね。
 そしてやはり三です。
 一でも二でもなく三
とくに何かを
しくじったわけでもないのに
役所を免職になってしまい
 ―今なら
 【発達障害】扱いですね。
プライドの高さゆえに
上司に頼み込んで
復職願いを出すことができずに苦悶
 ―【アスペルガー】も入ってます。
★要領のいい
本田昇は出世し       
 ―チャラ男
一時は文三に気があった
従妹のお勢の心は
本田の方を向いてしまいます。
 ―肉食女子
お勢の母親からも
愛想を尽かされ
 ―肉食女子は肉食母親の娘
本田やお勢について
自分勝手に
様々な思いを巡らしながら
 ―グルグル妄想中
結局何もできないまま
煮え切らない
内海です。
 ―大海を知らずですね。
自意識に目覚めた
人間の葛藤は
普遍的ですが
 ―古典を読まないと
 個性と勘違いして
 PTSDをこじらせますね。
今は
【広汎性発達障害】
【アスペルガー症候群】
【自閉症スペクトラム】
宇宙的に拡大解釈された
網にすくわれます。
$PTSD研究家翠雨の日記
こういう網が
本来はよいのですが
 ―ポニョの救われた
 東大寺の法華堂にある
 法網イメージ 
PTSD研究家翠雨の日記
今は
精神科の網に要注意です。
PTSD研究家翠雨の日記
ユング派臨床心理学も
象徴はないとか
文学は架空だとか
 ―あんた
 架空の意味を
 『源氏物語』読んで勉強しなさい!
悪事の片棒担いでますから
油断できないですよ。

日本人の集合的無意識の象徴としての『水戸黄門』陰陽五行説

人気テレビ時代劇
「水戸黄門」が
東映京都撮影所で
クランクアップ
(撮影終了)しました。
 ―1969年8月の放送開始から42年
 通算43部
 1227回にわたる
 ご老公様一行の旅
 最高視聴率43.7%
 (79年2月5日、関東地区)
 平均30%台を誇った国民的番組
黄門さまは
陰陽五行説の土気
$PTSD研究家翠雨の日記
5つの中心です。
水は
華厳の海印三昧 
$PTSD研究家翠雨の日記
お水取りで春が来るという
リセットの法則
 ―水は無意識です。
 無意識を取り扱うと
 元気になるのです!
 お水取りなのに   ←真意
 火祭りであるのも  ←見た目
 易学的です。
「この印籠が見えぬか!
控えろ
控えろ!」
 ―象徴ですね。
 印籠を持つ人を
 2人のツワモノが守ってるのも
 【一太極二陰陽】です。
 見えない人が増えましたあせる
「早く
次の時代劇が始まらないと
消えてしまう」と
ご心配のようですが
集合的無意識
(阿頼耶識)は異熟し続けるものなんです。
昭和が時代劇になってます。 ←『コクリコ坂から』
 ―根っこには江戸も生きてますから
 ご心配なさらずに!
PTSD研究家翠雨の日記
ポニョは
ヒットしても家出し
アリエッティを連れてきました。
すべては縁起しています。

TPP陰陽五行説

政府は
環太平洋連携協定
(TPP)の
交渉参加問題で
保険適用の診療と
適用外の自由診療を
併用する
「混合診療」
全面解禁について
「(今後)議論される
可能性は排除されない」との
見解を明らかにしました。
日本医師会は
これまで
混合診療が
全面解禁されれば
公的医療保険制度が崩れるとして
反対の姿勢を示してましたが
医療保険制度は
すでに崩れており
 ―国民健康保険のあたりで
精神科では
すでに部分的に
実質的自由診療です。
$PTSD研究家翠雨の日記
★合法薬か違法薬か
 ―成分はそう変わらなかったり
 合法の方が危なかったり
 入手ルートの違いだけだったり
 (精神科薬が闇に流れる)
★専門家の中の違法性
 ―教科書無視のアウトロー
 保険診療でこういうことをするのは
 犯罪です。
 売人なら
 「やりすぎるなよ」と
 言います。
★心理療法より行動療法
 保険がきくからと
 喧伝開始しました。
 いよいよこころ抜きの
 精神科です。
精神ってナンでしょう?

『家政婦のミタ』も華厳&一太極二陰陽の海印三昧

ドラマ離れの時代に
 ―キムタクマジックすら
  無効の時代あせる
高視聴率をキープの
秘訣は
★キャッチーなタイトル
$PTSD研究家翠雨の日記
 まずは
 無意識に響かねばなりません。
 露骨な反則技ですがあせる
★意外性
松嶋さんの家政婦という意外性と
何をやらかすのかわからない
振りきれたキャラの意外性
 ― 二重構造です。
多面性は多重人格性
PTSD解離人格です。
ここからが
私見ですが…
 ―やはり
 ジブリにもつながる
 華厳&一太極二陰陽の
 象徴性があります。
★陰陽
$PTSD研究家翠雨の日記
コメディーなのかサスペンスなのか
 ― 二元論では
  どっちかでしょう。
★魔女=PTSD
冷徹な女性教師を描いて
話題を集めた
「女王の教室」
「魔女の条件」などを手がけた  ←松嶋さん主演
遊川和彦さんが
脚本を担当
冷酷さは魔女性です。
感情がないのは
(キレてるから)
PTSDですね。
★一太極二陰陽
驚きました叫び
ミタさんは
三田灯(みた・あかり)って
いう名前だそうです。
☆一でも二でもない三
$PTSD研究家翠雨の日記
手塚治虫の『三つ目がとおる』のように
三を通すのが
お約束です。
 ―元気を取り戻す
 リセットの法則
☆灯は華厳経
$PTSD研究家翠雨の日記
華厳経に海印三昧という
無意識の
リセットの法則があります。
お花や灯りは
華厳イメージです。
 
★現代的機能不全家族を扱う
母親を亡くし
4人の子供と
父親が
家庭崩壊の危機に直面している
家の家政婦です。
 ―今の家庭には
 こころのお手伝いさんが
 必要なのです。
★問題提起
お手伝いさんが必要なのは
誰もが認めることですが
 ―こころの病の専門家
まがい物が横行している段階だということの
風刺です。
業務命令であれば
 ―指導教官や学会の
 指標は至上命令
相手が子どもだろうが
雇い主だろうが
時と場所
社会的慣習に
一切とらわれることなく
犯罪行為であっても
「承知しました」
これで
何万人のたましいが
殺され続けているか…
恐ろしく
よくできた作品です。

悠仁さま着袴の儀も『崖の上のポニョ』流陰陽五行説

民間の七五三のような
ものらしいです。
 ―5歳になられました。
「着袴の儀」「深曽木の儀」に
臨まれました。
落滝津の服を着るとか
$PTSD研究家翠雨の日記
 ―アメーバのぽちくまも
 ポニョも
 崖っぷちイメージ
 リセットの法則
畳の上に
南を向いて立つとか
 ―御所も南向き
童形服姿で
右手に扇
左手に小松2本と
山橘1本の枝を持つとか
 ― 一太極二陰陽
  御所は左に桜(春)
  右に橘(秋)
  春秋=一年=全体
  宇宙の象徴です。
碁盤の上で
$PTSD研究家翠雨の日記
黒っぽい
「青石」2個を
踏み南を向いて立つとか
陰陽五行説の具現化
そのもので
約27センチの高さから
「ピョン」と飛び降りて
崖イメージの完成です。
 ―リセット完成クラッカー
アリエッティは
$PTSD研究家翠雨の日記
百尺竿頭
 
 ―30メートル
$PTSD研究家翠雨の日記
一歩進めよ。
30センチも
30メートルも
300メートルも
同じであり
意気込みが大事だと
道元は書いてます。
お釈迦さまの頃から
一貫して流れる
アジアの常識です。

ボジョレ・ヌーボーの季節到来

11月17日に
解禁されるクラッカー
フランス産の
新酒ワイン
「ボジョレ・ヌーボーワイン」の初荷が
日航の旅客機で
パリから羽田空港に到着しました。
 ―年中行事の1つになりましたね。
 古来のものではないので
 陰陽五行的こじつけの意味はないです。
 無意識的には
 なんかあるかもしれないけど…。
 春秋は呼応してるから
 収穫のイメージと
 フレッシュなイメージは
 陰陽で受け留められやすいかもしれません。
小売価格は1本2300円ほどだそうです。
安くてフレッシュなのが
魅力だったのに
普通になって
安定してしまいましたね。
飲みすぎ予防には
多少…
なるかな?

知られたくなくて知られたい平塚PTSDバラバラ解離殺人犯の心理

平塚市内で
切断された男性(66)の
頭部などの遺体が
相次いで発見された事件で
同居していた
介護施設職員女性(55)は
逮捕されて
「はやく誰かに
見つけてほしかった」と
言っています。
パズルじゃないんですからねと
言いたくなりますが
本人のこころのなかには
$PTSD研究家翠雨の日記
見つけて欲しくもあり
見つけて欲しくないものが
あるのでしょう。
 ―どちらも本心
とりあえず
バラバラにして
存在だけは
知らしめておいて
その気のある人が
つないでくれたら…キラキラ
それは
トラウマの記憶であり
PTSDという言葉でしょう。
解離させながら
主張するのが
その性質です。

夜空を焦がす気概で鞍馬の火祭り陰陽五行説流PTSD予防

$PTSD研究家翠雨の日記
★都の北方の守護として
★当時頻発した大地震や争いなど
相次ぐ世情不安を沈めるために
 ―PTSD予防は
 こころのケアです。
 こころのケアには
 文化や伝統
 宗教や哲学がついてきます。
朱雀天皇により
御所から鞍馬に遷された
祭神のお祭りです。
 ―由岐神社は
 天の輸機でしょう。  ←ハンドル
 象徴(御所)的な   ←アリエッティ
 お祭りです。  
「神事にまいらっしゃれ」という
合図により
 ―神事は神主だけがするものでは
 ないのです。
 民衆も参加します。
松明に点火
初めは子どもが小さな松明を     ←陰
次に大人が比較的大きな松明を持って ←陽
「仲間」と呼ばれる     ←中間 
御旅所へ向かいます。
奇才と言われる
激しいお祭りは
気概を高めるための
心的装置です。
 ―気が中心です。
 気が触れたり
 気が狂ったりしないように
 する方法があります。
天を恐れるのではなく
天を焦がす発想
 ―科学的でなくてよいのです。
 元気になるのが目的ですから
壮大なロマンがあります。
こういう
非日常の秘密を
無視する京大の臨床心理学は
発達障害の研究をしています。
 ―流行してるからだって。
アリエッティはいないと
(絵空事だと)
考えているのでしょう。

心理臨床学会と臨床心理学会も陰陽五行

昨日
旧知からお便りがありました。
なんと
日本臨床心理学会の      ←小規模
大会の案内
ちなみに
私の入ってるのは
日本心理臨床学会      ←大規模
 ―会員数2万3千人の
  マンモス学会です。
あるとき
思想の違いから
分裂したそうです。
どちらがよいのか
わかりませんが
臨床心理学会は
震災を重く見て
 ―重く見ない学会ってね。
こころのケアを
中心にしています。
そして
被災地で
こころのケアチームが
「カウンセラーお断り」
「こころのケアは結構」と
言われていることも
正直に
書いています。
この学会は
心理臨床学会が傍流と
馬鹿にする
宗教・文化・スピリチュアルを
大事にするようです。
$PTSD研究家翠雨の日記
友人は
両方に入会しているので
私の孤独を知り
 ―抄録を読んだだけで
お手紙をくれたのでしょう。
その場の流行だけでは
ないものによって
ダイナミックに
物事は流動してゆくのでしょうね。

岡本夏生「私は結石くらいでは死なないの」でPTSD克服中

不妊治療の鉄則を
モナさんが書いてました。
気合、根性、愛情、忍耐力、いいドクターの5つ
忍耐力が一番大事と
知ったそうですが
岡本夏生さんは
「私は胆石ぐらいじゃ死なないのよ。
大事に持っとくの」と強気
 ―「私は~くらいでは
 死なないのぉっ!!!」

 これ使えますね。
石がいくつか
残っているそうです。
医者は
手術を勧めているそうですが
ハイレグが着れなくなるからと
拒否しているそうで
根性
大事と強調されました。
ま、気合も入ってますが。
 ―入院中
 仕事してますから!
機能不全家族だったから
~はしかたがないとか
PTSDだから
~はわからないのだとか
いつまでも
負の(作られた)常識に
縛られている人が
増えているから
 ―よく思い出さないで
 そうだったと勘違いしてしまう。
こういう人が
現れるのだと
思います。
アイドルも時代の鏡です。
 ―結構重症PTSDが
 お約束になってきましたね。