易陰陽五行説」カテゴリーアーカイブ

AKB48じゃんけん大会で高橋みなみちゃんはトラウマに

AKB48が
12月8日に発売する
19枚目のシングルを歌う
選抜メンバーを決める
「じゃんけん大会」が
21日
東京・九段の日本武道館で行われました。
YOU TUBEで見れますが
なかなか凄いですよ。
じゃんけんだけで
日本武道館
借りれちゃうんですからね。

みんな必死です。
気合入ってます。
負けたら凄い悔しそうです。
高橋みなみちゃんは
トラウマになったって
言ってますよ。       
なんてったって
戦後日本が
PTSD予防のために
創った平和的解決のための
哲学的ゲーム
ですからね。
そりゃ
世界に通用しますよニコニコ
$PTSD研究家翠雨の日記

お月見のおだんご

PTSD研究家翠雨の日記

花見と月見はセットです。
音譜花が咲いて
 実になって

 農耕民族ですからねニコニコ

PTSD研究家翠雨の日記

         
春には
木気を     
元気にするために
花見をして
大騒ぎします。

ちょうど半年後

金気の秋には
実りに感謝しながら
ひっそり
月を眺めます。

金気は
白くて・丸くて・固いもの   ←結実のイメージ
それで
稲穂を意味するススキと
お団子を供えます。
(丸い芋もありますね)
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お月見のおだんご

PTSD研究家翠雨の日記
花見と月見はセットです。
音譜花が咲いて
 実になって
 農耕民族ですからねニコニコ
PTSD研究家翠雨の日記
         
春には
木気を     
元気にするために
花見をして
大騒ぎします。
ちょうど半年後
金気の秋には
実りに感謝しながら
ひっそり
月を眺めます。
金気は
白くて・丸くて・固いもの   ←結実のイメージ
それで
稲穂を意味するススキと
お団子を供えます。
(丸い芋もありますね)

やり直しではなくやりまわしの岸和田だんじり祭り

そろいの法被を着た    ←集合的無意識  
曳(ひ)き手たちが
「ソーリャ」「ソーリャ」と
かけ声を上げ
だんじりをひき回します。

PTSD研究家翠雨の日記

注目は

曲がり角で
威勢よく向きをかえる
勇壮な
「やりまわし」

祇園祭りの
【辻回し】と
似てます。

鉾とだんじりも
似てるし…

集合的無意識的に
方向を
大きく変える

今年は特に
大事な気がします。
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やり直しではなくやりまわしの岸和田だんじり祭り

そろいの法被を着た    ←集合的無意識  
曳(ひ)き手たちが
「ソーリャ」「ソーリャ」と
かけ声を上げ
だんじりをひき回します。
PTSD研究家翠雨の日記
注目は
曲がり角で
威勢よく向きをかえる
勇壮な
「やりまわし」
祇園祭りの
【辻回し】と
似てます。
鉾とだんじりも
似てるし…
集合的無意識的に
方向を
大きく変える
今年は特に
大事な気がします。

奈良纒向遺跡祭祀跡の心理学的意味

PTSD研究家翠雨の日記

この地は

邪馬台国の
最有力候補地で

「女王・卑弥呼の宮殿」とも
指摘されています。

全国最多となる
2千個以上のモモの種が見つかりました。

モモは古くから
魔よけの果実とされ

中国の歴史書・魏志倭人伝に
記された
卑弥呼の「鬼(き)道(どう)」で
使われたとする
見方も浮上しています。

日本人の祖先は
呪術に親和性が高く
そこを中心にすべてが
動いていました。

天皇家のご公務も
祭祀です。

現実の人間の行動を
分析するとき

つまりは
無意識
(魂の歴史)を分析する時に

呪術的思考を
無視することが
できないのは

火を見るより
明らかなことです。

自分は
呪術が好きか嫌いかを    ←マナ識
離れて
考えるのが
科学的思考です。
続きを読む

100周年リメイクおしゃべりペコちゃん

$PTSD研究家翠雨の日記

舌を大きく
茶髪にして
現代風で
いたずらっぽさを一段と
強調しました。

60年前とは
何もかもガラリと変わってるんですからね。

昭和なんて
もはや時代劇の世界ですよ。

集合的無意識にある
宗教みたいな常識が
PTSDの人たちを
苦しめてますからね。

リセットの象徴としての
ペコちゃんが

まずはお手本を示したのです。

「会いに来てくれてありがとう」

「ペコは元いっぱいだよ」など
90通りの言葉を話し

1時間ごとに
「みんな、こんにちは。1時だよ」と ←タイミングは日本的英語
時刻も教えてくれます。

対話は大事ですからね。

一方的に
上から目線で
人を見下すような
それがえらいと
勘違いするような態度は
ペコちゃん的ではありません。
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奈良纒向遺跡祭祀跡の心理学的意味

PTSD研究家翠雨の日記
この地は
邪馬台国の
最有力候補地で
「女王・卑弥呼の宮殿」とも
指摘されています。
全国最多となる
2千個以上のモモの種が見つかりました。
モモは古くから
魔よけの果実とされ
中国の歴史書・魏志倭人伝に
記された
卑弥呼の「鬼(き)道(どう)」で
使われたとする
見方も浮上しています。
日本人の祖先は
呪術に親和性が高く
そこを中心にすべてが
動いていました。
天皇家のご公務も
祭祀です。
現実の人間の行動を
分析するとき
つまりは
無意識
(魂の歴史)を分析する時に
呪術的思考を
無視することが
できないのは
火を見るより
明らかなことです。
自分は
呪術が好きか嫌いかを    ←マナ識
離れて
考えるのが
科学的思考です。

100周年リメイクおしゃべりペコちゃん

$PTSD研究家翠雨の日記
舌を大きく
茶髪にして
現代風で
いたずらっぽさを一段と
強調しました。
60年前とは
何もかもガラリと変わってるんですからね。
昭和なんて
もはや時代劇の世界ですよ。
集合的無意識にある
宗教みたいな常識が
PTSDの人たちを
苦しめてますからね。
リセットの象徴としての
ペコちゃんが
まずはお手本を示したのです。
「会いに来てくれてありがとう」
「ペコは元いっぱいだよ」など
90通りの言葉を話し
1時間ごとに
「みんな、こんにちは。1時だよ」と ←タイミングは日本的英語
時刻も教えてくれます。
対話は大事ですからね。
一方的に
上から目線で
人を見下すような
それがえらいと
勘違いするような態度は
ペコちゃん的ではありません。

元祖不適応トットちゃんとチンドン屋さん

PTSD研究家翠雨の日記

トットちゃん

子守唄は
【第九】だったそうです。

日本のくらーい
(奉公が辛いとか
そういうトラウマティックな…しょぼん)のより

無条件に存在を肯定されて
人生をバクシンしてゆけそうです。

KYとか          
言われるのは
喜んで受けなければ…

しかしそこは子ども
小学校退学勧告の事実は
お母さんが
オブラートに包んで

「他の小学校行ってみる?」

トットちゃんは
「そこチンドン屋さんいる?」

PTSD研究家翠雨の日記

陰陽五行的につくられた
ちんどん屋さん

チンは金気  秋  西
ドンは木気  春  東

「とーざい・とーざい」って
人を呼びますね。

東から西まで
春から秋まで

地球全体・一年

壮大な宇宙観を
作り出しているのです。

どこにいても
(マクロコスモス)
自分の世界
(ミクロコスモス)を
活き活きとさせる努力をするのは

大事なことかもしれませんね。

個性化の過程を
バクシンし

アフリカの子どもたちの
悲惨さを
世界に伝える女性に
なりました。
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