正法眼蔵『空華』からです。

【高祖道、一華開五葉、結果自然成】

達磨大師が言った。

１つの華が開くときは
５つの葉が
生ずることの
結果を
自然とする
時である。

空華は
幻の華ですから
一般には
眼病を患った人が
空中に見るものと
あんまりいい意味では
とらえられていませんが

さすがは
道元
発想が逆です。

これが
生きている
真実
だと
言い切ります。

いわゆる
夢とか
イメージとか
たとえ話とか

それは
現実でもないし
非現実でもない
現実即非現実
現実であり現実でないもの

つまりは…

非現実＝陰
現実＝陽

＋
5葉　＝五行
　　　木・火・土・金・水
　　　のめぐり

仏教とて
中国を経由していますから
平気で
陰陽五行が出てきます。

今のユング派は
これを知らないから
日本人を
分析できない。

PTSDの子どもに
「彼らは
【象徴】が使えない。
だから
【発達障害】だ」
と言って
二重に傷つける。
続きを読む →

正法眼蔵『空華』からです。
【高祖道、一華開五葉、結果自然成】
達磨大師が言った。
１つの華が開くときは
５つの葉が
生ずることの
結果を
自然とする
時である。
空華は
幻の華ですから
一般には
眼病を患った人が
空中に見るものと
あんまりいい意味では
とらえられていませんが
さすがは
道元
発想が逆です。
これが
生きている
真実
だと
言い切ります。
いわゆる
夢とか
イメージとか
たとえ話とか
それは
現実でもないし
非現実でもない
現実即非現実
現実であり現実でないもの
つまりは…
非現実＝陰
現実＝陽
＋
5葉　＝五行
　　　木・火・土・金・水
　　　のめぐり
仏教とて
中国を経由していますから
平気で
陰陽五行が出てきます。
今のユング派は
これを知らないから
日本人を
分析できない。
PTSDの子どもに
「彼らは
【象徴】が使えない。
だから
【発達障害】だ」
と言って
二重に傷つける。

真っ赤なだるまに
さらに
目を入れる。

火は意識
でしたね。

意識した上に
さらに
意識する

そのくらい
凄くよく
見る！

それで
PTSDに
必勝できるんですよ。

なんせ
この達磨大師が
だるまさんの
【元型】
ですから。

昭和天皇ですら
「耐えがたきを
耐えっ
忍びがたきを
忍びっ
…」

と引用された
すごいお方です。

インドから
中国に
仏教を伝えた方
ですからね。

東大寺の
華厳ではなく
禅宗ですけど

飛行機なんか
乗らずにですよ！
続きを読む →

お水送りがあって

お水とりがある。

なぜ
水と言いながら
火なのか？

しかも
あんなに
凄い火なのか？

火は意識

福井は
日本海に面している

かつて
大陸文化が
やってきた
ルート

外からのものを
取り込みながら
もっとよいものにしつつ
日本文化を
創ってきた。

水はこころ

教科書の歴史でなくて
無意識の歴史に
強烈な
意識をあてて
考える。

太陽みたいな火では
足りない

夜
テンに襲撃される
トキのような
悲劇が救えないから

昼も夜も
宇宙を照らすような
火が

奈良
東大寺の
大仏
（ビルシャナ仏）
の凄さです。

【水剋火】で
忘れっぽい国民だから
多量の火が必要
特に春
（死→再生）には…

PTSDも同じ

「水に流しなさい」
と言われて
素直に従うことは

忘却に命をかけているのと
同じです。
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真っ赤なだるまに
さらに
目を入れる。
火は意識
でしたね。
意識した上に
さらに
意識する
そのくらい
凄くよく
見る！
それで
PTSDに
必勝できるんですよ。

なんせ
この達磨大師が
だるまさんの
【元型】
ですから。
昭和天皇ですら
「耐えがたきを
耐えっ
忍びがたきを
忍びっ
…」
と引用された
すごいお方です。
インドから
中国に
仏教を伝えた方
ですからね。
東大寺の
華厳ではなく
禅宗ですけど
飛行機なんか
乗らずにですよ！

お水送りがあって

お水とりがある。

なぜ
水と言いながら
火なのか？
しかも
あんなに
凄い火なのか？
火は意識
福井は
日本海に面している
かつて
大陸文化が
やってきた
ルート
外からのものを
取り込みながら
もっとよいものにしつつ
日本文化を
創ってきた。
水はこころ
教科書の歴史でなくて
無意識の歴史に
強烈な
意識をあてて
考える。
太陽みたいな火では
足りない
夜
テンに襲撃される
トキのような
悲劇が救えないから
昼も夜も
宇宙を照らすような
火が
奈良
東大寺の
大仏
（ビルシャナ仏）
の凄さです。
【水剋火】で
忘れっぽい国民だから
多量の火が必要
特に春
（死→再生）には…
PTSDも同じ
「水に流しなさい」
と言われて
素直に従うことは

忘却に命をかけているのと
同じです。

大阪府橋下知事は
7日
大和川流域を
きれいにする
ボランティア活動に
参加し、

開会のあいさつは
「川をきれいにするには
どうしたらいいか？
気合、気合。
みながそう思えば
泳げるようになる」

政府の自殺対策は
難航しています。

ポニョを創った
宮崎監督によれば
海＝無意識

川は海に流れます。

川をきれいにしようと
みんなで
気合を入れること

これは実は
陰陽五行的な
呪術です。

川もきれいになり
人も集まり
笑顔が増えます
続きを読む →

大阪府橋下知事は
7日
大和川流域を
きれいにする
ボランティア活動に
参加し、
開会のあいさつは
「川をきれいにするには
どうしたらいいか？
気合、気合。
みながそう思えば
泳げるようになる」
政府の自殺対策は
難航しています。
ポニョを創った
宮崎監督によれば
海＝無意識
川は海に流れます。
川をきれいにしようと
みんなで
気合を入れること
これは実は
陰陽五行的な
呪術です。
川もきれいになり
人も集まり
笑顔が増えます

宮内庁は

今月
男児二人と
ぶつかりそうになった
愛子さまが
とっさに
7月の怖さを思い出し
不安を感じて
不登校に至ったのではないかと
分析しています。

二人の男児の
衝突は
単なる偶然だったのでしょうが

愛子さまの無意識では
ある強烈な
布置が起こったと
推測されます。

それは世間からは
見えないものなので
「その程度で不登校か」
と質問する記者にみられるような
疑問がうまれるのでしょう。

しかしその無理解は
仮病では？
甘えでは？などという
世間からの二次被害に
繋がる恐れがあります。

古事記は
辺境日本の古代人が
国際都市唐の都にあった
壮大で崇高な哲学である
【易陰陽五行説】に出会ったショックを
トラウマ化させないために
創作された物語です。

この哲学では
【一太極二陰陽】を
リセットの法則とします。

スサノヲから
愛子さままで

象徴としての
皇族は
この原理で
PTSDを克服しつつ
皇室を発展させています。

男児二人による
乱暴

これは古代アマテラスが
遭遇したショックです。

人間のこころの
摩訶不思議な部分ですから

常識でとやかく言わないことが
まずは肝要です。
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宮内庁は
今月
男児二人と
ぶつかりそうになった
愛子さまが
とっさに
7月の怖さを思い出し
不安を感じて
不登校に至ったのではないかと
分析しています。
二人の男児の
衝突は
単なる偶然だったのでしょうが
愛子さまの無意識では
ある強烈な
布置が起こったと
推測されます。
それは世間からは
見えないものなので
「その程度で不登校か」
と質問する記者にみられるような
疑問がうまれるのでしょう。
しかしその無理解は
仮病では？
甘えでは？などという
世間からの二次被害に
繋がる恐れがあります。
古事記は
辺境日本の古代人が
国際都市唐の都にあった
壮大で崇高な哲学である
【易陰陽五行説】に出会ったショックを
トラウマ化させないために
創作された物語です。
この哲学では
【一太極二陰陽】を
リセットの法則とします。
スサノヲから
愛子さままで
象徴としての
皇族は
この原理で
PTSDを克服しつつ
皇室を発展させています。
男児二人による
乱暴
これは古代アマテラスが
遭遇したショックです。
人間のこころの
摩訶不思議な部分ですから
常識でとやかく言わないことが
まずは肝要です。