【二河白道】は
東方に救いが
あることを
たとえ話で
教えてくれる
ものですが
東方について
正法眼蔵
『光明』には
こう書かれています。
「東方は
彼此の俗論にあらず、
法界の中心なり
拳頭の中央なり」
ようするに
現実的に
あっち！と
指差せるような
東のことではなく
やはり
【象徴】として
捉えることが大事で
「かくのごとく
参学せん
学道の
初学なり」
とあります。
ユング心理学の
【象徴】を持ち出すまでもなく
これが昔からの
学問の常識
なので
クライエントさんの
絵画表現や箱庭表現は
やはり
【象徴】として
共感してあげてほしいなあと
改めて思いました。
河合先生が
お亡くなりになったことは
何の理由にもならないのです。
こういうのは
流行じゃないですから
諸仏諸祖とあるに
かならず
海印三昧なり。
海印三昧は華厳経にある言葉です。
華厳経では
海＝こころ
一即一切 一切即一
宇宙の中の
すべてのものは
交じり合い
流動している。
西田幾多郎なら
一即多 多即一
そういう法則が
ハンコ（印）で押したように
宇宙には満ち溢れている
ということでしょうね。
この原理を
楽しく
わかりやすく
親しみやすく
表現したのが
世紀の公案アニメ
『崖の上のポニョ』です。
続きを読む
諸仏諸祖とあるに
かならず
海印三昧なり。
海印三昧は華厳経にある言葉です。
華厳経では
海＝こころ
一即一切 一切即一
宇宙の中の
すべてのものは
交じり合い
流動している。
西田幾多郎なら
一即多 多即一
そういう法則が
ハンコ（印）で押したように
宇宙には満ち溢れている
ということでしょうね。
この原理を
楽しく
わかりやすく
親しみやすく
表現したのが
世紀の公案アニメ
『崖の上のポニョ』です。
正法眼蔵『空華』より
【優鉢羅華火裏開】
優鉢羅華は青蓮華（しょうれんげ）のことで、悟りの象徴です。
青蓮華は火の中に咲く。
節分のお豆さんだけではないんですね。
熱くて苦しくて大変だけど、そのなかに貴重な答えがあるんですね。
昨年公開された京都・青蓮院の青不動明王は燃え盛る火焔を背負っています。
正法眼蔵『空華』より
【優鉢羅華火裏開】
優鉢羅華は青蓮華（しょうれんげ）のことで、悟りの象徴です。
青蓮華は火の中に咲く。
節分のお豆さんだけではないんですね。
熱くて苦しくて大変だけど、そのなかに貴重な答えがあるんですね。
昨年公開された京都・青蓮院の青不動明王は燃え盛る火焔を背負っています。
