『心理臨床の広場』最新号には
「いじめ」というタイトルも
ありました。
―うしろにちょこっとですが…
↓これもちょこっと！
自傷行為について書いた人が
そうであったように
やはりいじめの定義についての
説明が殆どです。
いじめで
「自己否定的な感覚に襲われる」とか
「自尊心が傷つく」
くらいの認識ですから ←子どもでも知ってるでしょう？
「この課題に取り組むには
個々人の主観的な世界の意味と
その重要性を
熟知した人が必要となります。
臨床心理士とは
そんな役割を引き受けるに
ふさわしいこころの専門家と
言えるのです」
だそうです。
無意識レヴェルで
存在そのものが解体して
ワケがわからなくなるなんて
世界は
夢にも見ない方々なのでしたか…
とんだ失礼を
『心理臨床の広場』最新号に
ありました。
どんな自傷行為があるか
については
結構詳しく書いてある。
―しかも
たいていの人が既に
知ってるレヴェル
でも
なぜそんなことをするのか
どうしたらいいのかについては
認識が甘すぎる。
「解離」
「強い感染力」
「目に見えない傷」という言葉を
使いながら
ヒステリー反応とか
PTSDとして
つまりは
心因に目を向けず ←心理学の関心はコレでしょう！
なんと
「（その）「目に見えない傷」のことを
想いながら ←トラウマは想うだけ
周囲の大人たちが人垣を作って （分析心理学はどこへ行った？）
支えていくことしか
学校現場ではできないし ←クリニックにつなげるでしょう？
逆に
それができれば
何よりの生徒の支えになるでしょう」と
結ばれている。
臨床心理学って
何ですか？
拒食症の子が
せっかく創った
箱庭のかぐや姫を
わがままの象徴とみなし
打ち明け話をウソっぽいと
突き放すような性格は
なかなか治るものではないようだ。
内部でも
そろそろあきらめムード
漂ってきましたよ。
こんなやりとりしてますから…
Q：国家資格化は
容易ではない状況にも見えますが
もしも国家資格ができなかった場合の
デメリットはどんなことですか。
A： 近年とみに
こころのケアが求められて
心理臨床関連の仕事そのものは
拡大しているのですが
実際にはその仕事を行う
他の国家資格職種の導入が
進んでいます。
精神保健福祉士の
養成課程の改定が行われて
その活用が進み
看護職も
専門看護師の研修努力が
鋭意行われており
臨床心理職にとって
精神保健関連の心理臨床業務を
拡大していくことが
困難になっていく状況にあり
産業領域でも同様です。
このように臨床心理士の業務領域は
常勤での就職も困難に
なっていくことが危惧されます。
…
そもそもPTSDを治すのが
臨床心理学の役目なのに ←遺伝病は療育の対象
それしかできないクセに
そのPTSDを否認して
うつ病や発達障害の流行に流され
ユング心理学の象徴を
根拠も示さず否認しながら
その証明の片棒かついだのですから
国民からソッポ向かれるのは
当たり前です。
自業自得でしょう。
続きを読む
内部でも
そろそろあきらめムード
漂ってきましたよ。
こんなやりとりしてますから…
Q：国家資格化は
容易ではない状況にも見えますが
もしも国家資格ができなかった場合の
デメリットはどんなことですか。
A： 近年とみに
こころのケアが求められて
心理臨床関連の仕事そのものは
拡大しているのですが
実際にはその仕事を行う
他の国家資格職種の導入が
進んでいます。
精神保健福祉士の
養成課程の改定が行われて
その活用が進み
看護職も
専門看護師の研修努力が
鋭意行われており
臨床心理職にとって
精神保健関連の心理臨床業務を
拡大していくことが
困難になっていく状況にあり
産業領域でも同様です。
このように臨床心理士の業務領域は
常勤での就職も困難に
なっていくことが危惧されます。
…
そもそもPTSDを治すのが
臨床心理学の役目なのに ←遺伝病は療育の対象
それしかできないクセに
そのPTSDを否認して
うつ病や発達障害の流行に流され
ユング心理学の象徴を
根拠も示さず否認しながら
その証明の片棒かついだのですから
国民からソッポ向かれるのは
当たり前です。
自業自得でしょう。
うつ病が
なかなか治らないらしい…って
ささやかれ始めた頃
―この頃はうつ病は薬さえ飲めば治ると
思ってた。
私のところにうつ病の人は ←寝たきりの人が来るはずがナイ
来なかったけど…
ちまたでは
「薬を勝手にやめるから
らしいよ」って
言われてた。
勝手にやめるから
治らないんでは
ないって
この頃は言いますからね。
集合的にはなんとなく
間違いを感じていたと
いうことになりますね。
ヨーガでは
【身体に聴く】って言います。
（この場合の身体は心と身体です）
主に食べ物のことですが ←薬
栄養学や常識を離れて
自分のシェフになるのです。
多分臨床心理士は
二重にわからないと思う。
★そんなことしてよいのか
★身体にどうやって聴くのか
「身体さーん」って呼んでも
仕方がないわけで
反応を見ながら
自分で考えるって
ことですよね。
そうしなきゃ
死ぬし…
実践中の人はここを軽々
クリアーしてるってことです。
―記事を読んで「アホか？」と
感じたヒト
該当します。
新しいものを入れるんじゃなくて
やめていくんですから
リバウンドに注意するくらいの
ことでしょう？
自信をもって
続けてくださいね
続きを読む
うつ病が
なかなか治らないらしい…って
ささやかれ始めた頃
―この頃はうつ病は薬さえ飲めば治ると
思ってた。
私のところにうつ病の人は ←寝たきりの人が来るはずがナイ
来なかったけど…
ちまたでは
「薬を勝手にやめるから
らしいよ」って
言われてた。
勝手にやめるから
治らないんでは
ないって
この頃は言いますからね。
集合的にはなんとなく
間違いを感じていたと
いうことになりますね。
ヨーガでは
【身体に聴く】って言います。
（この場合の身体は心と身体です）
主に食べ物のことですが ←薬
栄養学や常識を離れて
自分のシェフになるのです。
多分臨床心理士は
二重にわからないと思う。
★そんなことしてよいのか
★身体にどうやって聴くのか
「身体さーん」って呼んでも
仕方がないわけで
反応を見ながら
自分で考えるって
ことですよね。
そうしなきゃ
死ぬし…
実践中の人はここを軽々
クリアーしてるってことです。
―記事を読んで「アホか？」と
感じたヒト
該当します。
新しいものを入れるんじゃなくて
やめていくんですから
リバウンドに注意するくらいの
ことでしょう？
自信をもって
続けてくださいね
ののちゃんが
お母さんに
「カキ氷食べたい」
＜ただの水や＞
「じゃたこ焼き」
＜ただのメリケン粉＞
おばあちゃんに
「孫にカキ氷と
たこ焼き買って」
＜たまたま孫なだけや＞
…
臨床心理士の前で
箱庭を置いてみる。
「ばらばらや」 ←【解離】でしょ！
「象徴が使えてない」
＜かぐや姫置いてますけど＞
「わがままや」
＜この子の考え方
ポニョみたいですけど＞
「偶然や！」
＜意味ある偶然の一致って
ないですか？＞
「たまたまユングが言うただけや！」
かくして
ＰＴＳＤは【発達障害】と
診断されてゆく…
続きを読む
ののちゃんが
お母さんに
「カキ氷食べたい」
＜ただの水や＞
「じゃたこ焼き」
＜ただのメリケン粉＞
おばあちゃんに
「孫にカキ氷と
たこ焼き買って」
＜たまたま孫なだけや＞
…
臨床心理士の前で
箱庭を置いてみる。
「ばらばらや」 ←【解離】でしょ！
「象徴が使えてない」
＜かぐや姫置いてますけど＞
「わがままや」
＜この子の考え方
ポニョみたいですけど＞
「偶然や！」
＜意味ある偶然の一致って
ないですか？＞
「たまたまユングが言うただけや！」
かくして
ＰＴＳＤは【発達障害】と
診断されてゆく…
フォビアは恐怖症です。
ギリシャ語の
phebesthai「逃げる」が語源です。
恐怖には
対象が要りますね。
専門家に相談しない人には
専門家に対する恐怖症が
あります。
要するに
ある種の専門家の存在が
解離性遁走を
誘発しているのです。
普通はそうならないように
教育分析を徹底させるのですが
昨今の
傾聴やラポール
（教科書的常識）さえ知らない
専門家に
そこまで期待できないでしょう。
専門家になるハードルを
見直す必要があります。
時代錯誤的対応への気づきを
【否認】してるんですから。
続きを読む
２００歳のエリ