長谷川等伯による
　―　私の頭の中では
　　一休・利休と同類項です。
　　
利休像です。

茶の湯とは
ただ湯を沸かし
茶を点てて
飲むばかりなる事と
知るべし
言うは易し、行うは難し。
利休百首からです。
　―百人一首の反対ですね。

　
　一即多　　多即一　　　
普通のことなのですが
それが奥深いのです。
禅の世界そのものですね。
坐禅は大変なので
少し文化的にしたのですが
足が痛いのは同じです
【否認】するな！も
同じですよね
当たり前だけど
難しい
でも
死守すべきポイントです。
否認は無意識のメカニズムです。
それに意識が抗うのですから
これはもはや
狂気の坐禅そのものです。
禅僧でなくても
PTSDになったら
坐禅してるようなものです。

国技大相撲の
屋根の上から下がる
垂れ房の４色＆土俵の黄色の
５色

お寺でもよく見ますね。

すべて陰陽五行説からです。
仏教も中国を経由してますからね。
五行かぶれしてます。

はっきり色は出てませんが
茶道も

水を火で沸かし
木気の象徴お茶の緑を
攪拌して土器のお茶碗に注ぎ
差し出して
他と会話する。
金気は…
鉄瓶かな。
狭く小さな宇宙空間に
刀を抜いて　　　　
平等な立場で
和（なご）みます。
ここからエネルギーを
もらって
大宇宙へ帰って行きます。
茶室は子宮回帰かな…
　―カウンセリングルームも
　　本来は創造的退行の場所なのですが
　　生まれる前から指導されますから…
陰陽五行の宇宙でない
世界は日本には存在しません。