ペ・ヨンジュンが
竹の森を背景に
ほほえんでいます。

「人を思う温かさがある」というコピーが
目を引きますね。

『冬のソナタ』が
日本でヒットしたころには
流行の意味が
わかりませんでしたが

最近
流行るべくして流行ったのだと
確信をもつように
なりました。

ぺ・ヨンジュンからして
出生の秘密を誤解し

そのショックを否認した結果

記憶喪失になり
海外逃亡してますからね。

陰陽五行説や禅思想も
満載だし…

PTSDを否認する
日本の男性社会より

人のトラウマを否定せず
温かく
認めてくれる
韓国ドラマの世界を
女性は好み

学習しているのです。

女性の勘を侮っては
いけないと思いますヨ
続きを読む →

ペ・ヨンジュンが
竹の森を背景に
ほほえんでいます。
「人を思う温かさがある」というコピーが
目を引きますね。

『冬のソナタ』が
日本でヒットしたころには
流行の意味が
わかりませんでしたが
最近
流行るべくして流行ったのだと
確信をもつように
なりました。
ぺ・ヨンジュンからして
出生の秘密を誤解し
そのショックを否認した結果
記憶喪失になり
海外逃亡してますからね。
陰陽五行説や禅思想も
満載だし…
PTSDを否認する
日本の男性社会より
人のトラウマを否定せず
温かく
認めてくれる
韓国ドラマの世界を
女性は好み
学習しているのです。
女性の勘を侮っては
いけないと思いますヨ

皇帝は
幼くして父を亡くし
淋しいです。

しかも
陰謀により
皇帝になれなかった父の肖像画は
宮廷にはありません。

写真などない時代のことですから

かすかでおぼろげな
父の記憶が日々消えてゆく
不安もかかえています。

PTSDになりそうな
こころの負荷を背負って
老獪な大臣たちを相手に
公務をするのですから
大変なことです。

　―似たような心境の人が
　いかに多いかの証左でしょうが

策略陰謀渦巻く世界に生きる
韓国時代劇の人間たちは
平成日本の私たちのように
単純気楽ではなく

考えられる不幸な事態を予想して
いろいろ手を打ったようです。
（あきらめないところも
すごく勇気づけられます）

悪事がばれ
皇帝として追尊される可能性を
畏れる陰謀者にみつからないように

五竹会という
画界の５人のメンバーの肖像画の
眼耳鼻口あごのパーツに１つ１つ
絵を隠したのです。

１０年前に暗殺された
大画人が似てない肖像画を
５枚も描いたことを
妙だと思う主人公らには
解決の糸口が見えました。

今の日本の専門家なら
老衰で筆が衰え
認知症の兆候もあると
言うでしょう。

わが国の心理学会も１０年前に
変質しました。

私も絵師のように
『竹取物語』の公案を
解きつくしたいと
考えています。
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肖像画のことを
『真写』とか
『写真』と呼んだそうです。

皇帝の肖像画などは
皇帝そのものですから

描く絵師は厳選され
身を清めて
ふさわしい画材で
制作されます。

大臣たちの嫌がらせにあい
完成した絵を否定された主人公の絵師は
その絵を自ら破って
死刑宣告されたほどです。

しかし
皇帝の頓知で
救われました。

どんな頓知でしょう？

大臣と自らをつなぐ
唯一の通路に
破かれた肖像画を置いたのです。

大臣たちは悩みます。

「踏むべきか
踏まざるべきか…」　　　←二元論

選択した答えは

肖像画とは認められないと
否定したわけですから
「よし！踏もう！」

皇帝は
「なぜ踏んだ？」

大臣
「皇帝の肖像画ではないからです」

主人公はなぜ死刑宣告されたのかと
皇帝は聞きます。

罪もない人間を殺すような
理不尽なことをいつもしているのかと。
（図星です）

まるで
一休さんのマンガみたいだな…
と思い

韓国通の哲学者に聞いてみますと、

韓国ドラマは歴史に忠実だが
禅思想がいきわたってるからネ！
とのことでした。
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笑わない子を
笑わせることに
成功しました。

色即是空　空即是色で

絵は
形あるのものですが

形なきこころに
影響する力があります。

頑固で有名なおじいさんすら
笑うのですから

一見頑固で強情で
手に負えない無意識も

きっと動かせるはずです。

古墳の壁画劣化は
一人の高名な臨床心理学者の
こころを一撃し
死に至らしめましたよ。

教科書的には
ＰＴＳＤ罹患者自らが
描いて
信頼できる人物とそれを
共有するのですが

『般若心経』など解せない
心理療法家に
見せるのは無意味どころか
危険ですし

ユングの自己克服の例もありますから

絵画による自己癒しを
お勧めします。

万人のこころをうつという意味では
美術館や博物館
あ、それから
仏像仏画はいいですね。

道路へのアスファルト代などを
文化事業にお願いしたい
ものです。
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笑わない男の子は

確かに
無愛想ですが…

おじいさんに言われて
見知らぬ絵師と同席できます。

まばたきが多少多めですし
表情もなくはありません。

かつて言われた
自閉症
【カナー型】では絶対ないです。

自分のために描かれたという
絵を観る様子は

真剣で
賢そうな表情に変わり

笑い

「絵から音が音が聴こえてきました」

と紙に書きました。

絵から音を聴くとは

非常に高度で繊細な
感覚です。

色即是空
（かたちあるものはかたちないもの）　　　　　　

空即是色
（かたちないものはかたちあるもの）
…

眼耳鼻舌身意
（五感とこころですが…）
…
無眼界乃至無意識界
（眼の領域なんてないし
こころの領域なんてない）

【発達障害】や
【適応障害】扱いされている子たちの
多くは

『般若心経』の世界にいるのです。

一昔まえのおばあさんたちが
ありがたがって唱えた
『般若心経』の
哲学の世界です。

戦争や貧困や差別や
辛いことが多かった時代の
おじいさんおばあさんは
この世界にまで深く降りて
魂を常にリセットさせる
必要性を実感していたのでしょう。

意味はわからなくても
その哲学性に
癒されていたのだと
思います。

色でも空でもない
というのは
陰でも陽でもない
ということですから

陰陽五行の
【一太極二陰陽】の哲学です。

エジソンやモーツァルトも
アスペルガーだったという
理論がありますが

それは
むりやり
西洋理論に当てはめて言ってみただけのことで
「日本人は１２歳レヴェル」との
マッカーサーの失礼千万な発言と同様です。

あのときと
今は状況が全く違うのです。
怒ってください！

こころのメカニズム的には
このドラマの笑わない子と
同じです。
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笑わない子に対して

「可愛い気がない」
とか
「親のしつけがなってない」
という世間と

「発達障害の疑いがあります」
「最新の薬飲んでいただいて
経過をみましょう」
という専門家は

同レベルです。

ドラマのように
なぜ笑わなくなったのか
必死で観察し

それでもわからなければ
その子の周囲にいる人達に
聞いてでも
背後を探り

人間の魂として
全体的に判断し
支援すべきです。

少なくとも
私の学生の頃の常識は
そうでした。

ＰＴＳＤを自己克服した
ユングという人も
【全体性】を大事に！
そう言っています。
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皇帝は
幼くして父を亡くし
淋しいです。
しかも
陰謀により
皇帝になれなかった父の肖像画は
宮廷にはありません。
写真などない時代のことですから
かすかでおぼろげな
父の記憶が日々消えてゆく
不安もかかえています。
PTSDになりそうな
こころの負荷を背負って
老獪な大臣たちを相手に
公務をするのですから
大変なことです。
　―似たような心境の人が
　いかに多いかの証左でしょうが
策略陰謀渦巻く世界に生きる
韓国時代劇の人間たちは
平成日本の私たちのように
単純気楽ではなく
考えられる不幸な事態を予想して
いろいろ手を打ったようです。
（あきらめないところも
すごく勇気づけられます）
悪事がばれ
皇帝として追尊される可能性を
畏れる陰謀者にみつからないように
五竹会という
画界の５人のメンバーの肖像画の
眼耳鼻口あごのパーツに１つ１つ
絵を隠したのです。
１０年前に暗殺された
大画人が似てない肖像画を
５枚も描いたことを
妙だと思う主人公らには
解決の糸口が見えました。
今の日本の専門家なら
老衰で筆が衰え
認知症の兆候もあると
言うでしょう。
わが国の心理学会も１０年前に
変質しました。
私も絵師のように
『竹取物語』の公案を
解きつくしたいと
考えています。

肖像画のことを
『真写』とか
『写真』と呼んだそうです。
皇帝の肖像画などは
皇帝そのものですから
描く絵師は厳選され
身を清めて
ふさわしい画材で
制作されます。
大臣たちの嫌がらせにあい
完成した絵を否定された主人公の絵師は
その絵を自ら破って
死刑宣告されたほどです。
しかし
皇帝の頓知で
救われました。
どんな頓知でしょう？
大臣と自らをつなぐ
唯一の通路に
破かれた肖像画を置いたのです。
大臣たちは悩みます。
「踏むべきか
踏まざるべきか…」　　　←二元論
選択した答えは
肖像画とは認められないと
否定したわけですから
「よし！踏もう！」
皇帝は
「なぜ踏んだ？」
大臣
「皇帝の肖像画ではないからです」
主人公はなぜ死刑宣告されたのかと
皇帝は聞きます。
罪もない人間を殺すような
理不尽なことをいつもしているのかと。
（図星です）
まるで
一休さんのマンガみたいだな…
と思い
韓国通の哲学者に聞いてみますと、
韓国ドラマは歴史に忠実だが
禅思想がいきわたってるからネ！
とのことでした。

笑わない子を
笑わせることに
成功しました。
色即是空　空即是色で
絵は
形あるのものですが
形なきこころに
影響する力があります。
頑固で有名なおじいさんすら
笑うのですから
一見頑固で強情で
手に負えない無意識も
きっと動かせるはずです。
古墳の壁画劣化は
一人の高名な臨床心理学者の
こころを一撃し
死に至らしめましたよ。
教科書的には
ＰＴＳＤ罹患者自らが
描いて
信頼できる人物とそれを
共有するのですが
『般若心経』など解せない
心理療法家に
見せるのは無意味どころか
危険ですし
ユングの自己克服の例もありますから
絵画による自己癒しを
お勧めします。
万人のこころをうつという意味では
美術館や博物館
あ、それから
仏像仏画はいいですね。
道路へのアスファルト代などを
文化事業にお願いしたい
ものです。