舞台恐怖症の
二順ですが
舞台への執着は
ゼロに近く
事故前の
遠征で食べて
感激した
獅子頭の
（肉団子）
味の再現に
憑かれて
無意識のうちに
１つの道ができて
います。
トラウマ以前の世界から
逃げるのか　
（陰）
戻るのか
（陽）
そんな【二元論】で閉じた
世界で答えを出すのではなく
独自に思いついた
秘密のバイトを
（江南料理の店）
始めました。
ＰＴＳＤ克服においても
【一太極二陰陽】
のリセットの方法を
選択することが多いですし、
二順のように
ある種の実験メニューを
思いつき、
ひそかに
黙々と
続けながら
模索する人は
多いです。

じゃんけんって
よくしますよね。

子どもはもちろんのこと
大人でもします。

そして
じゃんけんの結果に
文句言う人は
あんまりいないです。

じゃんけんを前に
卑怯なことや
ずるいことをしたら

ちょっと
軽蔑されます。

なんか
妙に
納得させられて
しまう

魔法みたいな
平和的
解決の
方法ですが…

元は
【陰陽五行説】の
【相生相剋】の
法則です。

五行というのは
木・火・土・金・水
の５つの気のめぐり
です。
5元素みたいなもので
これで宇宙を作っていると
考えます。

そして

この５つの気には
優劣がない。

それぞれ
どれかに強く
どれかに弱い
とも
言えるし

どれかをいじめ
どれかを活かす
とも言える。

円周上の
丸い矢印は
活かす関係

真ん中の
星印を構成している
矢印は
いじめる関係

これが
５５３年頃から
明治維新くらいまで
お祭りなんかの文化を通して
日本人の無意識に
インプットされてきました。

そして
日本が
先の戦争で
壊滅状態になり
精神的にも
大打撃を受けたとき

無意識内から
ＰＴＳＤ予防ワクチンとして
生まれたのが
【じゃんけん】なんです。

５つのものを
３つに進化させました。

そして
単なる
哲学ではなく
子どもでも
楽しめるような
遊びにしました。

握れば拳（こぶし）ですが
　―太極拳のこぶしですね―
開けば包むことができます。

そして
握るのでもなく
開くのでもなく
切り開く（ハサミ）
こともできます。

これも
３すくみの
関係で
優劣がない。

そして
これは
【一太極二陰陽】
でもありますね。

中国の哲学そのものは
見えないようにしながら
遊びとして見えるものに
しています。

かつて
中国哲学の
壮大さに
驚き
心がしおれてしまいそうに
なったとき

「参りました」
と降参するのでもなく
「フン！」
と強がり否認するのでもなく

否認しながら認めた
なごりです。

ＰＴＳＤの治癒でも
無意識にあるこの原理を
元に
自分なりに
トラウマを
唯一絶対の
オリジナルな物語に
進化させられたら
トラウマと
さよならできます。

なので
ＤＶシェルターでは
チャンネル争い
（ちと古い？！）
ならぬ
箱庭争いが
おこります。

そして
困ったなあと
思っていたら

じゃんけんで
平和的に
運営できるように
なったんです。

現代の神話みたいな
お話でしょう。

私はこれを
すべて
子どもたちから
学びました。
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先代は
昭和５４年に死去
されたそうで

二人の弟子が
七代目円生争奪戦の
落語会を開催
しました。

写真は
ジャンケンに勝った
円丈さんが
トリを務め
「居残り佐平次」を
披露しているところです。

じゃんけんとは
小粋な！

ＤＶシェルターでも
子どもたちは
箱庭の権利を
じゃんけんで
競います。

結果に文句を
いう子は
いません。

不思議に
皆を納得させる
平和的解決法
なんですね。

なぜか？

やはり
【陰陽五行説】
なんですね。

詳しくはまた！
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列車自殺が急増しているのは
みな知っているが
あまり報道しないのが
暗黙のお約束になっていたが

数日前
朝日新聞で
１つ見かけ

さすが
政府が
自殺対策に
本気で取り組み始めたからだと
安堵したのも
つかの間

その後は
また報道しなくなっていた。

ああ
やっぱり…

と落胆していたところに

昨日
朝日新聞の夕刊で
性暴力被害者のケアにも
関わるという
精神科医で
大学教授でも
あられる方の

見解をみつけた。

書き出しは
列車による自殺で
ダイヤが乱れ
乗客が
ため息をつく様子で

世間の寂しさが
漂っている。

安売り競争の果てに
人間の価値も
安売りされ
値切られるなかで
孤独に戦うことが
この寂しさを
生んだのではないかとの
見解

そして
この寂しさを

はがす
のがいいのか
放置する
のがいいのか

漠と締めくくられている。

やはり
大事なことが
【否認】されている。

虐待やＤＶによって
こころに傷を負って
勉強するどころではない
状態にある子どもを
【発達状態】とか
【うつ病】
【人格障害】として
誤診し、

絶望に追いやっている。

そこになぜ触れないのか。

わざとなのか
気がつかないのか。

悪魔なのか
発達障害なのか。
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厚生労働省の
自殺者遺族への
聞き取り調査
により

16日

自殺した人は
普通の人より

①身近に自殺した人がいた。
②幼児期に虐待された。

割合が高いことが
判明しました。

自殺者が出ても
隠匿したり
迷惑がったり
というように
【否認】するのでは
なくて

現実にあったこととして
周知の事実とし、

周囲の人たちへの
こころのケアを
すべきでしょう。

また
虐待について
そろそろ考えなおさないと
いけませんね。

ＤＶや虐待の被害児は
【発達障害】や
【人格障害】
扱いされています。

つらかった話を聞いて欲しいのに
先天性の問題だと
誤診されて
下手をしたら
薬漬けです。

絶望はどんなに
深いことでしょうか？

この専門家による
二次被害は
甚大です。

もはや
厚生労働省にしか
踏み込めません。

よろしく
お願いします。
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舞台恐怖症が
治らなかった場合の
選択肢その１

父親のコネを
有効利用して
雑技学校の
厨房で働く。

父は
二順が
事故に会う前
出会って
感激した
獅子頭を
再現しようと
していたが、

食べたこともないものを
作るのは
困難で
四苦八苦していた。

二順は
想う。

たかが
獅子頭くらい
どうでもいい
じゃないか

されど
獅子頭くらい
当たり前に
作れても
いいじゃないか

たかが獅子頭
されど獅子頭

陰陽葛藤ですね。

あーでもない
こーでもない
と葛藤していたら
わけがわからなくなって

閃いたのは

『コックになれば
いいじゃん！』

大連方向へ
走って行きました。

【一太極二陰陽】の
構図
この物語にも
クッキリ！
ですね。

ＰＴＳＤは
公案並みの
難題だけど

難しくても
自分の頭で
考えるのが
大事です。
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こういう
食堂の前にある

こういう
マークの話。

始まりは
１８８９年と

歴史がある。

但馬地方で
池口力造氏が
開いた饅頭（まんじゅう）屋が
京都で餅に変えて成功し

大阪・神戸で
多店舗化したもの
らしい。

大正末期に
献立にめん類、丼物を追加
しますが

のれんのデザインは
そのままです。

のれんわけ制度が
あり
「８年以上働いて
信頼を得たら独立できる」
そうです。

開店時には
組合が資金援助し
親方が花輪を届け
応援に駆けつけます。

「他がどうやってるか知らんから
やりたいことができる。
あちこち違うと
それもおもろいやろ」

お店の人は
言います。

このデザイン
【一太極二陰陽】
ですね。

太極（空）に
力があるって
いうこと。

１つの型があって
あとはいろいろに
発展していく。

８年の８は
五行
（木・火・土・金・水）の
木気

春のように
活き活きと
活動し始めるのが
独立ですかね。

冬の修行時代
地下に根を張ったものが
芽吹いてくるわけですが。

【石の上にも3年】と言いますが

３は木気の生数
（そのまま）

陰陽をつかさどる土気の５
を足した８は

成数としての
（現実に作用する）
木気

現実でも
3年がんばってたら
なんかうっすらわかってきて

8年やってたら
周囲に理解してもらえる
ようになるような…
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じゃんけんって
よくしますよね。
子どもはもちろんのこと
大人でもします。
そして
じゃんけんの結果に
文句言う人は
あんまりいないです。
じゃんけんを前に
卑怯なことや
ずるいことをしたら
ちょっと
軽蔑されます。
なんか
妙に
納得させられて
しまう
魔法みたいな
平和的
解決の
方法ですが…
元は
【陰陽五行説】の
【相生相剋】の
法則です。
五行というのは
木・火・土・金・水
の５つの気のめぐり
です。
5元素みたいなもので
これで宇宙を作っていると
考えます。

そして
この５つの気には
優劣がない。
それぞれ
どれかに強く
どれかに弱い
とも
言えるし
どれかをいじめ
どれかを活かす
とも言える。

円周上の
丸い矢印は
活かす関係
真ん中の
星印を構成している
矢印は
いじめる関係
これが
５５３年頃から
明治維新くらいまで
お祭りなんかの文化を通して
日本人の無意識に
インプットされてきました。
そして
日本が
先の戦争で
壊滅状態になり
精神的にも
大打撃を受けたとき
無意識内から
ＰＴＳＤ予防ワクチンとして
生まれたのが
【じゃんけん】なんです。
５つのものを
３つに進化させました。
そして
単なる
哲学ではなく
子どもでも
楽しめるような
遊びにしました。
握れば拳（こぶし）ですが
　―太極拳のこぶしですね―
開けば包むことができます。
そして
握るのでもなく
開くのでもなく
切り開く（ハサミ）
こともできます。
これも
３すくみの
関係で
優劣がない。
そして
これは
【一太極二陰陽】
でもありますね。
中国の哲学そのものは
見えないようにしながら
遊びとして見えるものに
しています。
かつて
中国哲学の
壮大さに
驚き
心がしおれてしまいそうに
なったとき
「参りました」
と降参するのでもなく
「フン！」
と強がり否認するのでもなく
否認しながら認めた
なごりです。
ＰＴＳＤの治癒でも
無意識にあるこの原理を
元に
自分なりに
トラウマを
唯一絶対の
オリジナルな物語に
進化させられたら
トラウマと
さよならできます。
なので
ＤＶシェルターでは
チャンネル争い
（ちと古い？！）
ならぬ
箱庭争いが
おこります。
そして
困ったなあと
思っていたら
じゃんけんで
平和的に
運営できるように
なったんです。
現代の神話みたいな
お話でしょう。
私はこれを
すべて
子どもたちから
学びました。

落語家ですが
哲学的で

「緊張と緩和」が
笑いを生むとする
独自の落語理論を
唱えています。

同病、同業ともいえる
作家中島らもは
笑いを理論的に追求しすぎることは
精神衛生上好ましくないと

自殺の可能性も含め
憂慮していましたが…。

話のオチに関しても
笑いがどこで起きるか
という点に視点を定め
独自に
「ドンデン」
「謎解き」
「へん」
「合わせ」の
4つの型に分類
しています。

話は
「陰」と「陽」
「閉じ」と「開き」
という二極と

好んで演じた
「酔っ払い」のような

「大いなる自然の意思」
である
太極（空）の
分析から成っています。

要するに
彼の落語の
スケールの大きさは

中国古代哲学にみられる
【一太極二陰陽】の
法則を

面白く
わかりやすく
具現化したものだった
のではないかと
思います。
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先代は
昭和５４年に死去
されたそうで
二人の弟子が
七代目円生争奪戦の
落語会を開催
しました。
写真は
ジャンケンに勝った
円丈さんが
トリを務め
「居残り佐平次」を
披露しているところです。

じゃんけんとは
小粋な！
ＤＶシェルターでも
子どもたちは
箱庭の権利を
じゃんけんで
競います。
結果に文句を
いう子は
いません。
不思議に
皆を納得させる
平和的解決法
なんですね。
なぜか？
やはり
【陰陽五行説】
なんですね。
詳しくはまた！