最新号に興味深いケースを
みつけました

母親が育児ストレスを感じて
★4歳のときから就業
★父が甘やかし
母が厳しくする育児方針にしたものの
父親は男兄弟で育ち
女の子の気持ちがわからず
結果的に
家庭内では
この子は独りぼっち
一方
母親は弟を甘やかしていたと
さらりと書かれているが
これはネグレクトに近いと思う。
治療を受けるようになったのは
★「ハサミをもつ怖い男の人が見えた」と
震えていたり
★「記憶がないのに
ハサミをもち
自由帳や教科書を切り刻んでいる」
　―先の★は投影
★「頭痛がして
『ボケ』『死ね』との
悪口が聴こえる」からでした。
治療の中で
自分は六条御息所であると
気づいてゆくわけですから
「私は解離してたのね」と
気づき
　―普遍性に触れており
　（独りぼっちではなく）
　　しかも知らず知らずのうちに
　　六条御息所を
　　超えてますから
　　癒しがあると思います。
　　（同一視ではダメなんです）
　もちろんこの子は理屈は
　知りません。
優しいセラピストとの間で
育ちなおしをし
両親が親らしく変化して
終結を迎えたと
私なら書きますが
査読者が
「解離」「PTSD」「虐待」は
いけませんとでも
言ったのかな？

ユング派の発達障害研究家も
　―八百屋なのに
　野菜があんまりなくて
　靴屋みたいに
　靴がたくさんあるみたいな
　不思議さ
昨年7月の研修会では
さすがに
「解離性同一性障害」について
語っています。
　―ユング派発達障害研究家2人は
　どちらも
　阪神淡路大震災後
　「解離」についての本を出しています。
　ユングはジャネに影響受けてますから。
『箱庭療法研究』の最新号によれば
ユング派は
ユングの自己実現
（個性化の過程）を
解離の過程と考えているようです。
　　―陰陽五行説とは書いてませんが
　　このブログの読者なら
　

　　太極を常に否定し
　　八卦（心的世界）を刷新していく
　　健康なモデルのようなものと言った方が
　　わかりやすいかもしれません。
そして
解離性同一障害というのは
そこに【否認】があって
充分に解離しきっていない
状態と考えるようです。
ここまでは
まあこれでもよいのですが…
治療論は
★クライエントの作り話を冷ややかに見守り
★その空虚さに気づかせること
　―苦しみから逃れるために
　意識的にしがみついている
　偽のストーリーはあると思いますが
　「冷ややかに」というのが
　どうも嫌な感じですね。
アリエッティより
ユング心理学は
箱庭や夢を使って
治療するのですから
★言語化しないし
★統合はないし
　―二元論じゃないし
　永遠の過程ですから
　
★箱庭や夢は
　無意識だから
　そこは作り事はないし
★箱庭に空虚な表現ばかり続くことは
　ありえないです。
　―アリエッティに出てくる
　　お手伝いさんみたいな　　←お手伝いさんになってない
　　視線で見られたら
　　怖くてトラウマになり
　　その再演で
　　治療に通ってしまうかもしれないです。
やはり
無意識を表面的にしか読めないことが
諸悪の根源のようです。
　―かぐやひめやポニョがわがままなら　　←象徴否定するし
　　（並みの文学者でも笑うだろう）
　目の前のクライエントもわがままになり
　最近までは【発達障害】扱いしてたのでしょう。
しかし
トラウマと関係のない
　―心的外傷後ストレス障害ではない
解離性同一性障害って一体何？

チャングムの父親は
王命で
元妃を殺害する儀式に加わり
　―　人を殺してもトラウマになりますが
　　殺させられるというのは
　　複雑なトラウマになります。
毒を飲まされ
死んでいく
元妃の姿を目の当たりにして
良心の呵責に苛まれます。
その夜
お酒に酔って　　　　←こういう飲み方は
崖から転落し
老師の手当てを受けたのですが　　
　―多分幻想だと思います。
　
　『崖の上のポニョ』のモチーフが満載の
　チャングムですが
　臨死体験で
　ユング心理学でいう
　老賢人のイメージが
　こころのなかに起るのです。
　一見意味不明ですが
　解読することが大事です
老師は
「お前の運命は
三人の女に握られている」という　←アニマ
不思議な預言を口にしました。
一人目の女･･･お前が死なせるが、死なぬ。
二人目の女･･･お前が助けるが、お前により死ぬ。
三人目の女･･･お前を死なせるが、多くの命を救う。
現実には
★元妃を殺しましたが
元妃の恨みは
チャングムの父親のこころから消えず　　←トラウマ
★そのあと出会う妻に
そのこころが投影され
　―瀕死の女性を救いますが
　運命を共にさせ
　死に追いやってしまいます。
★その子どもに
抑圧された想いが伝わってゆきます。
　―抑圧された想いをチャングムが
　口にしたため
　父は殺害されました。
トラウマは
恋愛や人生の指針になってしまいます。
親のトラウマを背負わされた子は
チャングムのように
逆境に負けず
意志を貫かないと　　　　　←ポニョみたいです
その連鎖を断ち切ることができません。
厳しい人生です。
でも
そのときは
チャングムのように
多くの人を救える人に
成長できているもののようです。
東洋的な
自己実現・個性化の過程ですね

札幌で
ゲームセンターから
女児（２）を
連れ出したとして
わいせつ目的略取の疑いで
アルバイト男性（２８）が
逮捕されました。
女児が泣いたので
店員に
「迷子みたいだ」と申し出ましたが
不審に思った店員が
通報して発覚しました。
金太郎飴のように
型にはまった
場当たり的な
行動ですが
これは
PTSD解離行動です。
侮ることは
できません。
女児のこころに
傷が残りますし
熊本では
これで清水心ちゃんが
殺害されてしまったのです。

京都御所で
恒例の春の一般公開が
始まりました。
東日本大震災の
被災者らに配慮し
戦後に公開が始まってから
初めて
宮中の様子を再現した
人形展示や
雅楽、蹴鞠の催しを
中止しました。
　―天皇家は
　　総じて自粛ムードです。

「太殺人
人の鼻孔をひいて　　←鼻の穴は陰陽相殺
直接脱去す」
太極である
象徴が否定されると
陰陽の相対性が
活性化され
　　―「あれだけ被害が出たので
　　　華やかにしないのは当然」という意見と　　←陰
　　「日本全体が萎縮するのはよくない。
　　普段通りやった方がいい」という意見に　　←陽
　　分かれます。
八卦（世界）が刷新されます。
大極殿前の
「左近の桜」が有名ですが


右近の橘と対になっています。
春と秋の循環が
この国では大事です。
昨日も書きましたが
秋に固く固く
実が実るように　　←橘はその象徴
桜を囃します。
　―木気らしく
　振動させます。
御所は
しだれ桜もきれいです

米ニューヨーク郊外
ロングアイランドで
最近
８人の女性の遺体が
相次いで発見されています。
４人は２０代の売春婦だったので
　―残る４遺体は不明
メディアは
１９世紀に
英国で
売春をしていた女性が
次々に殺害された
「切り裂きジャック」事件に例えて
報じるところも出始めました。
犯罪にも型があり
たとえ話で
語られます。
　―宗教も哲学も
　大事なことは　　
　たとえ話で説明します。
　象徴が潜んでいるからです。
キーワードは
PTSDですね

発達障害なら
発達が全体的に
おくれています。
損得や感情でしか
動けないのは
解離しているからです。
その証拠に
3コマ目
ののちゃんではない
人格が憑依してますね。
おばあさんが
いみじくも
【別頭】と
名づけています
この作者
どこまで意識して
描いているのか
とても興味あります

精神科処方薬も
怖いですよ。
安全ではありません。

　―刑務所に入るたび
　　重篤化している
　　田代まさし
安易に考えると
大変なことになります。

つらいこと
苦しいことは
傾聴ボランティアさんに
聴いてもらいましょうね
　―人薬です

震災後のショックで
せっかく
PTSDについて
気づき
学習しなおしているのに
　―極度のストレスによって
　　うつ病や発達障害のような
　　症状が後天的に
　　形成されることがあるから
　　気をつけなければならない。
こんなトンデモ本
売ってはいけないでしょ
★大人になってから
　発達障害にはなりません。
★発達障害からうつ病になることは
　ありません。
学生さんは
こんな本読んでたら
医療関係の国家試験
合格できないですよ

１９７９－１９８７
だったそうです。
今で言えば
【解離】みゆきさんですね。
当時の中島みゆきの
イメージは
暗い
とにかく
暗い…

こんなアルバムの
代表曲は
『うらみ・ます』
泣きながら
失恋した悲しみを
加害者に訴えています
トラウマティックな歌です。
　―これだけ意識され
　歌にしたら
　PTSD予防になるでしょう。
それが
１８０度違う人格で
とにかくあっかるくしゃべる
最終回では
「あがっちゃうかな？」と言ってますが
あがるを超えてキレてます。
しかし
コマーシャルなど必要なところは
ややトーンを落として
しっかりアナウンス
ここが病的な解離と違うところですね。
話し方はどこか
落語みたいで
リスナーからのはがきの
ペンネームを読むとき
希望によっては
エコーをかけるなど
ちょっとPTSDチックな
話題満載です。
是非YOU　TUBEで聞いてください
　―とりこめませんでした
私の拝読するブログは
PTSD克服ブログであって
開き直り解離ブログは
読んでませんよ